金剛薩埵是一切本尊化身的來源，一切本尊皆由金剛薩埵所化現，金剛薩埵是大誓願的本尊，密教續部諸多記載，金剛薩埵是消除一切罪障最強而有力之本尊。
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消除罪障最強的金剛薩埵
梵語：वज्रसत्त्व
又稱金剛手、金剛手秘密主、執金剛秘密主、持金剛具慧者、金剛上首、大樂金剛、蘇羅多金剛、一切如來普賢、普賢薩埵、普賢金剛薩埵、金剛勝薩埵、金剛藏、執金剛、祕密主、金薩等。
金剛薩埵是個複合名詞，由金剛與薩埵組成。
金剛薩埵的涵義為「金剛、勇猛、有情」，在西藏譯為「金剛勇猛心」。
金剛薩埵象徵「堅固不壞之菩提心」與「煩惱即菩提之妙理」。
在印度神話中，金剛為因陀羅的武器，即閃電，其碎片形成鑽石，有無堅不摧之意。薩埵意為有情眾生，是菩薩的字根。
金剛薩埵是一切本尊化身的來源，一切本尊皆由金剛薩埵所化現，金剛薩埵是大誓願的本尊，密教續部諸多記載，金剛薩埵是消除一切罪障最強而有力之本尊。
漢傳佛教稱之金剛藏王菩薩，為佛教大乘與金剛乘的菩薩；薩埵即有情，同菩提薩埵（菩薩）之例。出現在東密真言宗與藏密等教法。
在真言宗，金剛薩埵是普賢菩薩同體異名，為密教化身；在藏傳佛教，金剛薩埵是普賢王如來的化身佛，化現種種本尊以教化眾生。
大藏經中，金剛薩埵出現在《大日經》與《金剛頂經》經文。在金剛界曼荼羅中，金剛薩埵位在東方阿閦佛旁。
藏傳佛教密法中，金剛薩埵承繼了為金剛持尊者的五方佛，為第六金剛持尊者。金剛薩埵乃是心靈純淨的表徵，為淨化業障的本尊。
在藏傳佛教的四大傳承（寧瑪、噶舉、格魯、薩迦）皆修習金剛薩埵法門，為修習本尊法之前的四加行之一。
此法門可淨除業障，修補毀壞的三昧耶戒等戒律與誓言；此外也能彌補修法中的缺失，以空性以臻圓滿功德。
密教中金剛薩埵的身份
指密教傳法之第二祖
密教系由大日如來傳金剛薩埵，金剛薩埵原為大日如來內眷屬中諸執金剛之上首，乃大日經之對告眾，於大日經中多稱金剛手或秘密主，居於金剛法界宮。
親蒙大日如來之教敕後，結誦傳持密乘，成為付授密法第二祖。釋尊入滅後七、八百年間，龍猛（龍樹）菩薩開南天鐵塔面受密乘，而得傳至人間。
在金剛界曼荼羅中
為金剛部院三十七尊之一。
位於東方月輪中阿閦如來之前方，主東方‘發菩提心’之德，乃阿閦如來四親近之一。
具普賢行以滿足一切眾生，令一切菩薩受用三摩地智。
又此菩薩表示眾生本有之淨菩提心，與普賢菩薩同體異名。密號為真如金剛、大勇金剛、勇進執金剛。
其種子、三昧耶形、尊形，在成身會、三昧耶會、微細會、供養會等各會中互不相同。于成身會中，其三昧耶形為五股杵。
形像為身呈肉色，菩薩形，右手執五股杵，表示能摧毀十種煩惱，滿足十波羅蜜，或表示五佛之三昧；左手持金剛鈴，以驚動一切眾生之無明。
在金剛界曼荼羅理趣會中
為十七尊中之主尊。
位於曼荼羅之中央，為阿閦如來之正法輪身。
以欲、觸、愛、慢等四煩惱之妄體為別德，以示煩惱即淨菩提心之妙趣，故與金剛欲、金剛觸、金剛愛、金剛慢等四菩薩同時顯現五秘密金剛之相。
種子為蠱（om!）或傆（hu^m!），三昧耶形為五股杵。其形像，全身呈白色，戴五智寶冠，左手持鈴，置於左腰上，表示適悅的‘大我慢’之義；右手執五股杵，表示開啟眾生本有的五智菩提之芽。
通常密教修普賢法、五秘密法、普賢延命法等，皆以此尊為本尊。
在胎藏界中
為曼荼羅金剛部院「大智金剛部」之主尊。
主‘折伏門’之德，以摧破惡障為本誓。種子為釯（va）或傆（hu^m!）。
其形像，全身呈肉色，頭部略傾向右側，右手臂彎曲，稍舉向上，掌面向上，五指微曲，掌中橫置三股杵；
左手臂亦彎曲，略舉向上，握拳置胸前，掌背對右手。
金剛薩埵心咒
金剛薩埵心咒又稱金剛薩垛心咒
oṃ vajrasattva hūṃ
唵 嚩日囉薩怛嚩 吽
金剛薩埵百字明咒
oṃ vajrasattva samaya manu pālaya,
嗡 班雜薩埵 薩瑪雅 瑪努 巴拉雅
vajrasattva dvimūrdha diṣṭa,
班雜薩埵 喋諾巴 諦策
dṛḍha me bhava,
則卓 美 巴哇
sutoṣayoḥ me bhava,
蘇埵卡唷 美 巴哇
anurakta me bhava,
蘇波卡唷 美 巴哇
supoṣayoḥ me bhava,
阿努拉多 美 巴哇
sarva siddhi me prayaccha,
薩哇 悉地 美 劄雅剎
sarva kāmasu ca me citta śriyā kuru hūṃ,
薩哇 嘎瑪速 劄 美 積當 希樣 咕嚕 吽
hahā hahā hoḥ bhagavan sarva tathāgata vajra mā me muñca,
哈哈 哈哈 霍 巴嘎問 薩哇 達他嘎達 班雜 瑪 美 目雜
vajri bhava mahā samaya sattva āḥ
班支 巴哇 瑪哈 薩瑪雅 薩埵 阿
金剛薩埵百字明咒的利益功德
- 得身心清淨
- 除業障
- 補闕
- 獲得首楞嚴三昧、與三摩地相應
- 除五無間罪及謗佛罪
- 悉除一切苦惱
- 離一切諸惡趣
- 於一切有情無沮壞
- 一切如來加持
- 一切悉地現前得未曾有生喜悅安樂悅意
- 成就三摩地
- 一切意願皆得滿足
- 乃至成就一切如來體性
修誦金剛薩埵的淨業法門主要念誦的是百字明咒，祈求金剛薩埵的加持、守護與淨化。
就像洗澡可以洗淨身體，百字明咒則可洗淨我們的罪障，讓我們得到更純淨的力量。