六觀音，是觀音菩薩為拯救六道有情，所示現的六種化身。
本文目錄
「六觀音」在六道中解救眾生
觀世音菩薩，從無量劫以來，無論在因中度脫眾生，或果上施化，皆以觀機設教，隨類現身如：三十二應，十四無畏，四不思議等方法來深入三界，尋聲救苦，利樂有情。
觀世音菩薩見眾生在六道輪迴中，痛苦掙紮，無有安樂，而起大悲，以不同之化身，往來於六道，解救沉淪的眾生。
根據佛經記載：「觀世音菩薩曾經以六觀音、七觀音、乃至三十三觀音等不同的化身示現。」
當中最為人熟識的是六觀音，能摧破六道三障，救度有情脫離三界苦海。
三障即煩惱障、業障及報障。
煩惱障即貪欲、嗔恚、愚癡等之惑；
業障即五逆、十惡等之業；
報障即地獄、餓鬼、畜生等之苦報。
眾生因有此三障，所以未能對佛道開悟。
六道輪迴「六觀音」：
破餓鬼道三障—聖觀音
即大慈觀音，救拔餓鬼道。此道饑渴，故宜用大慈。
聖觀音的梵名是“ Aryavalokiteshvara ”
又作聖觀自在菩薩、正觀自在菩薩、觀自在菩薩、正觀音或大慈觀音，是觀音菩薩之總體，與西方彌陀院四菩薩之最初法菩薩同體。
顯教視之為阿彌陀佛的弟子，密教則演繹為阿彌陀佛的化身。聖觀音依智慧之體，起慈悲之用，觀察一切諸法，無礙自在。
遍觀法界眾生，隨其機緣，拔苦與樂，自由自在，無所障礙。舊譯名為觀世音菩薩，意即拔除所能聽到和看到的世間之苦。
聖觀音以智慧門的阿彌陀佛之德性說法斷疑，號稱正法金剛；又因說法令眾生覺悟本性清淨，妙蓮不染之理，故密號為本淨金剛、清淨金剛、蓮花金剛、得自性清淨法性如來等。
聖觀音屬胎藏界曼荼羅蓮華部，身呈白玉色，頭戴寶冠，左手持蓮花，右手微啟，呈蓮花形。
破地獄道三障—千手觀音
即大悲觀音，救拔地獄道。此道苦重，故宜用大悲。
千手觀音的梵語是“Sahasrabhujaryavalokiteshvara”
又譯作千手千眼觀自在、千手千眼觀音、千眼千臂觀音、千手聖觀自在、千臂觀音、千光觀自在、千光觀、千眼千首千足千舌千臂觀自在及大悲觀音等名號。
千手觀音的造像除了原有的兩眼兩手外，左右各具二十手，手中各有一眼，四十手四十眼配於二十五個應化身上，合共千手千眼。
在密教現圖胎藏界曼荼羅中的造形為二十七面千臂，跏趺坐於寶蓮花上，其中四十（或四十二）臂持有法器，表示救渡一切眾生，使他們圓滿無礙。
千手觀音的密號是大悲金剛，於蓮華部諸尊之中為最勝之尊，故又稱為蓮華王。
破畜生道三障—馬頭觀音
即獅子無畏觀音，救拔畜生道。此道獸王威猛，故宜用無畏。
馬頭觀音的梵名是“Hayagriva”
又稱獅子無畏觀音，為畜生道之教主，無量壽佛之忿怒身。
觀音為自性身，以馬置於頭，故名馬頭觀音，亦名馬頭大士。
因有大忿怒威猛摧伏之形，故稱為馬頭明王，是五部明王中蓮華部之明王，屬於胎藏界觀音院之一尊。
破阿修羅道三障—十一面觀音
即大光普照觀音，救拔修羅道。此道多猜忌嫉疑，故宜用普照。
十一面觀音的梵名是“ Avalokiteshvara-ekadacamukha ”
意譯為十一最勝，又作十一面觀自在菩薩和大光普照觀世音菩薩，密號為變異金剛或慈湣金剛。
自古以來，十一面解釋為圓滿十地十波羅蜜，並且證悟第十一地妙覺，即斷除眾生十一品之無明，而證得十一地的佛果。但十一面觀音名稱的由來，不一定是因為其相應十波羅蜜而取名；
根據【十一面神咒經】記載，十一面觀音有一條十一億諸佛宣說的神咒，此神咒命名為十一面，也許如此，十一面觀音因而得名。
雖然十一面觀音屬觀音部，理應置於觀音院，但因其本誓在眾觀音中具有妙成就之德譽，所以位列於密教胎藏現圖曼荼羅蘇悉地院中的最北端。
除此之外，還有以十一面觀音為中尊建立之曼荼羅，即十一面觀音曼荼羅。此尊觀音十一面之配置各有不同，形象亦分別有二臂、四臂、八臂等。
破人道三障—准提觀音
即天人丈夫觀音，救拔人道。謂人道有事理，事伏憍慢，故稱天人，理則見佛性，故稱丈夫。
准提觀音的梵名是“Cundi / Cundhi Saptakoti-buddhabhagavati”
又作准提、准泥、尊那佛母、准提佛母、佛母准提或七俱胝佛母。
准提觀音亦為七觀音之一，亦稱為天人丈夫觀世音。
在密教胎藏界曼荼羅中，准提觀音位於遍知院之最左端，密號為最勝金剛。
破天道三障—如意輪觀音
即大梵深遠觀音，救拔天道。謂梵是天主標，主得臣也。
如意輪觀音的梵名是“Cintamani / Cintamanicakra”
又作如意輪菩薩或如意輪王菩薩；大梵深遠觀音亦為此尊所化現。
位列於密教現圖胎藏界曼荼羅觀音院中第四位（由上至下排列），密號為持寶金剛。
