Tag: 佛學

人死後，決定你投胎轉生的好壞、去往哪一道的既不是佛祖，也不是閻羅王，而是你自己的業力。 業力又分為善業和惡業，如若你今生所造的功德和福報多，造了善業，就可以輪回進入三善道，如果在世時無惡不作，見死不救，那麽死後必定墮入三惡道，任人宰割，痛苦萬分。

娑婆世界，是指釋迦牟尼佛所教化的三千大千世界，此世界眾生安忍於十惡，忍受諸煩惱，不肯出離，故名為忍。又意譯作雜惡、雜會、忍土，謂娑婆國土為三惡五趣雜會之所。

回轉自己所修之功德而趣向於所期，謂之迴向，期施自己之善根功德與於他者，迴向於眾生也。 以己之功德而期自他皆成佛果者，迴向於佛道也。 造了善業之後要迴向到隨順於佛法的自利利他的方向，否則就容易隨著煩惱習氣而流散。

極樂世界是佛教中阿彌陀佛成佛時，依因地修行所發四十八大願所感之莊嚴、清淨佛國淨土。   以往生此淨土爲願望，並以念佛爲主要修行手段的法門稱爲淨土法門，是淨土宗是主要教法。

悟，在佛教中與「迷」相對，是佛教徒的修行目的，指依佛陀所教導的真理修行而有所體會見地，獲得「體驗性的智慧」。 在廣義上等同於菩提、覺悟、覺；在禪宗的語言文化裡，也可以說成開悟、證悟、悟入。禪宗所言的開悟，通常是指「明心見性」，即悟到真如實相。

根意指物理性的實體力量或能力，字面上的意思是屬於因陀羅、源自因陀羅、因陀羅同意的、與因陀羅同在的。