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多羅菩薩—保護眾生的菩薩

梵語：तारा

意為「救度者」、「保護者」、「救濟者」。

全稱為聖救度母，為密教觀音部的佛母，又稱為聖多羅菩薩、多羅母、多羅佛母、度母、救度佛母、綠度母、以及迅速母、勇女等等。

佛教認為多羅菩薩是觀世音菩薩化身的女性菩薩，因此，有時佛教經論又作多羅觀自在菩薩、多羅觀音。

觀世音菩薩的化身共有二十一尊，稱為二十一度母，皆為觀世音菩薩的化身。綠度母是二十一尊度母之主尊。

在唐、宋時代，由梵語直接音譯成漢語，包括玄奘大師、不空大師、法賢大師等都是翻成「多羅菩薩」。而華語圈受藏傳佛教的佛典藏文影響，採用「綠度母」或「救度佛母」。

相傳，白度母和綠度母是觀音菩薩的兩滴眼淚所化現，綠度母是觀世音菩薩右眼眼淚所化。

大悲觀世音菩薩無量劫來救度眾生，但是眾生仍然常溺五欲生死苦海、輪回六道受無量諸苦。

菩薩因為悲憫蒼生而不由得悄然落淚，當此之時左眼的眼淚頓時變現出白度母，右眼的眼淚變現出綠度母；

各自合掌恭敬向觀音菩薩同聲說道：“菩薩，您不要擔心，我等誓度一切流轉生死苦海的眾生，為菩薩分擔救度眾生的悲願。”因此，度母是觀音悲淚的化身。

在諸佛的身、口、意、功德、事業當中，多羅菩薩代表諸佛的事業，但實際也還是包括了諸佛的身、口、意、功德。

多羅菩薩也是諸佛慈心的體現。而且多羅菩薩的本質就是般若波羅蜜多菩薩（般若佛母），即指多羅菩薩的本質就是般若智慧之意。

多羅菩薩也有許多不同的名稱，像是「三世諸佛之母」、「一切眾生之母」、「度諸窮苦中之母」等等。密號則是「悲生金剛（由大悲觀世音菩薩所生之意）」、「行願金剛」。

多羅菩薩一面二臂、身綠色，嚴飾瓔珞著天衣，現慈悲相，左手拈優缽羅花（烏巴拉花），右手結施與願印，象徵施於一切眾生無畏、慈悲滿願，雙腳屈左展右，右足踏在蓮花上表示隨時準備起身救度苦難眾生，猶如慈愛的母親，拯救獨子一般的每位眾生。

多羅菩薩為了不同根器的眾生，又化現了二十一多羅菩薩（二十一度母）、一百八多羅菩薩（一百八度母）、五百多羅菩薩（五百度母）等等。

包括了非常有名的：

「綠多羅菩薩（綠度母）」

「白多羅菩薩（白度母）」、

「紅多羅菩薩（紅度母、咕羅菩薩、咕嚕咕咧菩薩、作明佛母）」、

「黃多羅菩薩（黃度母、持世菩薩、持世母、財續母）」等等。

其中像是

「常瞿利菩薩（穰麌梨童女、消伏毒害母、毒消母）」、

「葉衣菩薩（山間葉衣母）」、

「孔雀明王（大孔雀母）」、

「辯才天女（妙音天女、具海天女）」、

「摩利支天菩薩（具光母、光明母）」、

「一髻羅剎王菩薩（一髻母）」等等。

全都是度母的化現，這在漢文、藏文的經典、儀軌經（續典）當中都有記載。

佛教也認為，所有女性的聖者都是多羅菩薩的化現。

多羅菩薩手印：

雙手先內縛，中指竪立接觸，食指竪立斜斜而立，大拇指並列輕按無名指。（置胸前）

多羅菩薩的四十八音節全咒：

多羅菩薩全咒就是四十八字（音節）的「多羅菩薩陀羅尼」，玄奘大師、不空大師等都曾經從梵文翻譯過這個全咒。

全咒的內容，前面是敬禮觀自在菩薩的咒句，後面是多羅菩薩（度母）十字心咒的咒句，而稱作「觀自在菩薩隨心咒」、「觀自在菩薩隨心陀羅尼」、「多羅菩薩陀羅尼」。

《咒五首》玄奘大師翻譯的全咒譯文：

「南慕曷喇怛那怛邏夜耶！納莫阿唎耶縛盧枳低濕筏囉耶，步地薩埵耶，莫訶薩埵耶，莫訶迦嚧匿迦耶，怛姪他：瓮，多囇，咄多囇，咄囇，莎訶！」

多羅菩薩心咒：

甕，多囇，咄多囇，咄囇，莎訶！

咒語的意思是『我禮敬救度者，一切勝者之母』。

摘自《咒五首》〔觀自在菩薩隨心咒〕玄奘大師譯文，是多羅菩薩全咒後面的十個咒字，又稱「十字心咒」、「十字明咒」。為二十一多羅菩薩的根本心咒。

本尊心咒具足一切息增懷誅之功用，消除一切眾生的煩惱痛苦、滿足一切眾生願求，現世富貴長壽平安吉祥、除諸病苦業魔障礙等，幫助眾生解脫生死苦海，命終往生極樂世界，獲得究竟的安樂，因為其救度之迅速、摧滅魔業之勇猛，故又稱作「救度速勇母」。

度母咒『多囇　咄多囇　多囇』的意思是：

『不論在悅意或不悅意的環境裡，我恆常以身語意向您，諸佛一切事行的化身頂禮。』

『多囇』是從輪迴中解脫的意思。意指度母將引導有情從輪迴、從真正的痛苦或困難中解脫。

藉著歸依度母和修持度母法門來依止度母，諸如持咒或是祈請，度母會以『多囇』解脫你，遠離所有這些真正的苦。

『咄多囇』意指將你從八種恐懼中解脫。免除真正的苦因：業和引起一切痛苦的煩惱。

這八種恐懼與來自地、水、火、風的外在危險有關，也來自像是竊賊和危險的動物有關。

然而，主要的危險來自無明、執著、嗔心、驕慢、妒嫉、吝嗇、疑心和邪見。心中這八種煩惱就是主要的危險。

藉著歸依度母和修持度母法門，你可以從這八種煩惱的內在危險中解脫。你也可以用這個方法從外在的危險(恐懼)中解脫，因為外在的危險或恐懼皆來自內在的煩惱。

『多囇』意指使你從疾病中解脫。在四聖諦裡，『多囇』表示滅諦，是究竟的法。

從疾病中解脫的角度來看，我們真正的疾病是對我的本性之無明，和無明引起的一切煩惱。這就是我們真正的沉痾。

這些煩惱的疾病止息了，一切真正的痛苦以及它們所產生的困難也會停止。藉由從疾病中解脫，『多囇』實際上讓我們從真正的苦因——煩惱——中解脫，也從真正的痛苦中解脫。

藉著歸依度母和修習度母法門，會在自心中得到度母的加持。藉由在你心中建立三士道來淨化你身語意一切的不淨，並且成就度母清淨的金剛聖身語意，你的身語意轉化為度母的聖身語意。

多羅菩薩—「度母」的來源

在久遠劫之前，有一位名叫益西達哇（智慧月）的公主。

她在佛前發誓從現在一直到世界毀壞、虛空界毀壞，都要以女性的形象來利益眾生，以最快的速度救度眾生，免除所有的災厄及恐懼。

十方三世諸佛感佩其行持，賜名「度母」，取義救度無量眾生，急切有力，諸佛並加持未來眾生，凡能意念度母名號者，必得諸佛大加持力，能從種種的災難恐懼中解脫，免除三有的痛苦。

因度母之願力，當世間越濁劣，則其救度之力越快速，摧滅魔軍之力越強，此因未法眾生修行不夠精進，發心不夠懇切，本尊感應較慢，惟有度母感應最快，因度母的智能眼，觀察世間快如閃電。

亦有傳說，度母乃是由三界怙主大悲觀音眼淚化成之蓮花中出生。