總覺得人緣不好不容易賺錢？
求紅財神可以招聚貴人，圓滿祈願。能克服貪欲，淨化惡運。增展善業，增展福德、增展才能。易成就，財源茂盛，能免除貧困與經濟困境。
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認識紅財神
紅財神藏名「臧哈瑪玻」，是西方阿彌陀佛的化現。是薩迦派密法中的一位功德無比的財神。
在藏傳佛教各教派中均有相關儀軌，在薩迦派中，紅財神的密修方法及教義尤其受到重視。薩迦派的招魂瞻巴拉，是紅財神法的一種。此尊膚色紅，故稱紅財神。
怎樣分別紅財神？
紅財神膚色紅，一面二臂，三隻眼睛 頂髻燃寶，右手當胸執如意寶，左手托吐寶鼠或者顱碗。懷抱明妃，明妃與主尊形體相似，手持盛滿甘露的顱碗。此法由瓦日譯師從金剛座處受聽，然後傳到藏區的，為薩迦派流傳至今。
還有一種常見的紅財神形相，卻是源自蓮花生大師的伏藏傳承，此傳承由僧侶苑西發掘，由卓彌大師從 嘎亞達拉處受聽，傳入藏區。此尊三面六臂四足，二目亦喜亦怒，正面紅，右面白，左面藍；雙手當胸執吐寶鼠，從其口中不斷吐出珍寶。右邊其餘兩手分別持三寶和鐵鉤，左邊兩手持充滿珍寶的顱碗和繩索。以八龍與珍寶為飾，頭戴絲冠，身掛花束；腿右屈右伸，以展立姿踩踏住男女財神，立于蓮花月輪上。
紅財神唐卡
紅財神來自於哪裡？
為取藏師渣哇恩西取出之法門，尊者本名為旺丘巴，為蓮師二十五位心子修部八聖之一的轉世。
小時家貧，於富人之家當牧童賺錢以補貼家用，某日於桑耶寺繞塔祈請時獲得兩部經卷，為紅財神儀軌及金剛伏魔藥叉儀軌，自己想著應與這些法門有緣，因此常唸誦他們的咒語。
某日在山上放牧牛羊時，不自覺的唸誦財神讚頌文，財神現為紅色巨人的相，問他：「你想要什麼？」回說：「我想要財富。」「那你趴在我的背上。」剎那間飛到一座遍滿金沙的黃金山，望著這些金沙心裏想著「應該回不了家了」，又唸誦禮讚文時，紅色巨人又出現問：「你想要什麼？」「想要回家。」取了些許黃金，瞬間回到家鄉。之後，具有他心通且及法力加持他人得以療癒。
某次夢到蓮花生大士，對他說：「你具因緣興建一百零八座佛寺。」回說：「我連自己的生活都有問題，怎有能力蓋這麼多佛寺？」蓮師說：「我給你紅財神灌頂，你發願就能成就。」又傳授給他之前獲得的財神儀軌。後來又取出四部醫典之伏藏法，慢慢的變得非常有名，不論重建或他人供養等共計百零八座寺院，包含桑耶寺及劄塘寺等大寺院。紅財神法門、四部醫典及醫藥口訣亦流傳至今千年。
多傑劄祖師蔣巴阿客旺波建立多傑劄寺院時，也修持紅財神法門給予成就。第一世噶瑪恰美仁波切也提及修持紅財神法門後，物質生活未曾欠缺過。
求紅財神做功德
紅財神，有能招聚人，財，食等諸受用自在富饒之功德。
修習紅財神法，持誦念咒，可獲得紅財神護佑，財源茂盛，能免除窮困及一切經濟困境。而此修法也隨著修行者的發心而可獲得不同的果報，如果是發起無上菩提心者，則可得證世間及出世間福德圓滿，若是求世間財富者，亦可滿足，若是赤貧者，也可獲得食物充足的利益。
佛母，紅膚，一面二臂，右手持如意珠寶，左手持盛滿甘露的嘎巴拉，象徵智慧。佛父、佛母擁抱代表悲智結合的修行。雙修相代表慈悲與智慧的結合，是藏傳佛教最高修行體系「無上瑜伽」的修行成就。
紅財神招財手印及神咒
招財手印：
雙手內縳，大拇指豎立相靠，小指豎立相靠。
紅財神心咒：
嗡。嘎那巴底耶。梭哈。
Om ga-na ba-dee yeh so-ha
紅財神感應
紅財神，有能招聚人，財，食等諸受用自在富饒之功德。
修習紅財神法，持誦念咒，可獲得紅財神護佑，財源茂盛，能免除窮困及一切經濟困境。若是赤貧者，也可獲得食物充足的利益。
紅財神主掌愛情，是招聚貴人，圓滿祈願的象徵；高權位者，官宦人家，或大公司主管等修之容易相應，能招聚人、財食等諸受用自在富饒。
「五姓財神」
「五姓財神」原本是一個具有財神屬性的神祇，是藏傳佛教逐漸弘揚起來以後，依不同修持需要才發展出五位財神。除了身色不同，掌管的項目也不同：
紅財神主掌愛情，是招聚貴人，圓滿祈願的象徵；
綠財神主管健康，是成就世事，增展財運的象徵。
藏人並以這五方顏色作為風水吉位。