日光菩薩和月光菩薩是藥師佛的左右方脅侍，與藥師佛並稱東方三聖，又稱藥師三尊。
相對於西方三聖而言，是東方淨土琉璃世界的三位無量菩薩眾的上首菩薩。
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日光菩薩
梵語：सूर्यप्रभ
祭典日：二月初一、冬至。
又稱日光遍照菩薩、日光普照菩薩或日曜菩薩。
「日光遍照」在佛法上表智慧，放射無量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷蒙中醒覺。
月光菩薩
梵語：चन्द्रप्रभ
祭典日：夏至、中秋
又稱月光遍照菩薩、月淨菩薩或月光普照菩薩。
「月光遍照」在佛法上表靜定，映現明澈清輝，容攝大千芸芸眾生，使免於受貪、嗔、癡、三毒逼惱。
是出現於大乘佛教經典的人物，最早見於《佛說決定毘尼經》。
二者共同輔弼東方淨土藥師如來弘揚正法，一左一右，普渡有情，位補佛處，尊貴有如釋迦佛側的文殊、普賢。
佛經裡的日、月光菩薩：
在《藥師經》裡提到：「於其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光遍照，二名月光遍照，是彼無量無數菩薩眾之上首，次補佛處，悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。」
由此可見，日光遍照菩薩與月光遍照菩薩在藥師佛淨土中的地位：
一是無量無數菩薩的上首菩薩，居於領導地位；
二是補處菩薩，也就是藥師佛的繼承者。
每個佛國淨土都有佛教化，也都有補處菩薩，
而琉璃世界的補處菩薩就是日光遍照菩薩與月光遍照菩薩。
有關月光菩薩的出處，源流還有三個
- 印度古帝王，即釋尊於過去世修菩薩行之前身。
據佛教賢愚經卷六、月光菩薩經、大寶積經卷八十記載，「此王具有大威德，後施頭予勞度差婆羅門，滿足檀波羅蜜行，又稱月光菩薩。」 - 佛世時中印度舍衛國波斯匿王之異名。仁王護國般若波羅蜜經卷上（大八·八二五中）：「舍衛國主波斯匿王，名曰月光」。
波斯匿，又作邏犀那恃多王、囉洗曩喻那王。意譯「勝軍王」、「勝光王」、「和悅王」、「月光王」、「明光王」。
他為中印度憍薩羅國國王，約與釋尊同時，為釋尊教團之大外護者，兼領有迦屍國，與摩揭陀國並列為大強國。
王初暴惡無信，歸佛後，屢蒙佛陀教化，篤信佛法，曾與其夫人摩利迦問答，得「人皆深愛自己」之結論。
其後請教釋尊，其對話迄今仍知名於世。 - 日光菩薩、月光菩薩與藥師佛的關係甚深。
日、月光菩薩與藥師佛：
在電光如來時代，一位居士與他的兩個兒子，共同立志，拯救世間一切病苦眾生。
電光如來命這位居士改名為「醫王」，這位「醫王」後來經過長時間的苦修之後得道成佛，就是藥師佛。
他的兩個兒子日照、月照，也成為了兩大脅持。而當時的日照，就是後來的日光菩薩，月照，就是後來的月光菩薩。
在藥師佛的無量菩薩眷屬裡，日光菩薩與月光菩薩是位居上首的重要菩薩，兩人秉持著藥師如來的正法寶藏。
二尊菩薩在密宗的形像有多種，依修藥師儀軌布壇法所載，
日光菩薩為通身赤紅色，坐赤蓮上，左手持赤蓮，右手半舉朝內結印，蓮上安日輪；
月光菩薩為童子形，坐赤蓮上，黃色裝，右手執上安半月之細葉青蓮，左手持未敷蓮花。
另據《觀音菩薩大悲心陀羅尼經》記載，二尊菩薩發心擁護修習大悲咒的行者，傳下二種神咒，若能至誠持誦，可得增上助力，除災辟魔，成就一切善法，功德巍巍。
日、月光菩薩與觀世音
日光菩薩、月光菩薩與觀世音菩薩的大悲咒也有密切關係。
持誦《大悲咒》者，日光菩薩、月光菩薩會與無量神人來為作証，並增益其效驗。
凡是持誦大悲咒者，如能再持日光菩薩陀羅尼與月光菩薩陀羅尼（《大正藏》第二十冊六六零頁），則能辟除魔障及天災，得不可思議善果報。
《日光菩薩陀羅尼》—蓮歌子
na mo bo tuo qu na mi
南無勃陀瞿那迷
na mo da mo mo hē dī
南無達摩莫訶低
na mo sēng qie duō ye ni
南無僧伽多夜泥
dǐ li bu bi sa duō dan na mo
底哩部畢薩咄簷納摩。
《月光菩薩陀羅尼》—蓮歌子
shēn dī dì tú sū zhà
深低帝屠蘇吒
ā ruò mì dì wū dū zhà
阿若蜜帝烏都吒
shēn qí zhà
深耆吒
bō lài dì
波賴帝
yē mí ruò zhà wū dū zhà
耶彌若吒烏都吒
jū luó dì zhà qí mó zhà
拘羅帝吒耆摩吒
suō pó hē
沙婆诃
持誦日、月光菩薩咒的利益：
日光月光二菩薩為擁護持誦大悲神咒者：
- 誦唸日光菩薩受持大悲心陀羅尼咒
能滅一切罪，能辟魔及除天災。
誦唸一遍，禮佛一拜，如是日別三時誦咒禮佛，未來之世所受身處，當得一一相貌端正可喜果報。 - 誦唸月光菩薩受持大悲心陀羅尼咒
誦咒五遍，取五色線作咒索，痛處系。
此咒乃是過去四十恆河沙諸佛所說，我今亦說，為諸行人作擁護故、除一切障難故、除一切病痛故、成就一切諸善法故、遠離一切諸怖畏故。 - 陀羅尼利益三界眾生
一切患苦萦身者，以此陀羅尼治之，無有不差者。 - 能治病患
此大神咒，咒干枯樹，尚得生枝柯華果，何況有情有識眾生，身有病患治之不差者，必無是處。
