能息滅眾生的病苦、消除因冤業、癡業、魔障引起的傳染病、瘟疫、各種病症，
可對治蠱毒惡咒引起的疾病，幫修行者去除逆緣，幫助行者解脫生死輪迴，迅速成就佛果。
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「白度母」—藏傳佛教的女神之王
相傳，白度母和綠度母是觀音菩薩的兩滴眼淚所化現，綠度母是觀世音菩薩右眼眼淚所化。
大悲觀世音菩薩無量劫來救度眾生，但是眾生仍然常溺五欲生死苦海、輪回六道受無量諸苦，菩薩因為悲憫蒼生而不由得悄然落淚，當此之時左眼的眼淚頓時變現出白度母，右眼的眼淚變現出綠度母。
白度母藏音譯卓瑪嘎爾姆，“度母”，亦稱“救度母”、“多羅母”等。
又稱為增壽救度佛母，是觀世音菩薩的化身。
白多羅菩薩（白度母）是多羅菩薩（綠度母）的化身之一，其著名程度僅次於主尊多羅菩薩（綠度母）。
藏密常以長壽佛、白度母及尊勝佛母等三尊合稱為：“長壽三尊”。
常持念白度母心咒，能除病因災劫，能增長壽命、福氣、智慧，斷輪回之根，免除魔障、瘟疫、災難，凡有所求無不如願。
白度母集二十一度母之功德於一身，是一切眾生尤其是女性的無比聖神，是保佑心想事成，賜壽除障的如意寶。
能消除病痛邪風，妖魔鬼怪等外部之障與貪嗔癡等內部之障，勇猛無比，形隨眾生，變幻莫測。
藏傳佛教認為生信者只要一念及，即能以兄弟姐妹之情傾力相助，堪稱眾女神之王。
「白度母」—白色為息災之意
白度母性格溫柔善良，非常聰明，沒有能瞞得過她的秘密。人們總愛求助於她，故又稱為救度母；
白度母身色如雪山潔白，面目端莊祥和，雙手和雙足各生一眼，臉上有三眼，因而又稱為七眼佛母。相傳額上一目觀十方無量佛土，其餘六目觀六道眾生。
她的形象為一面二臂，面目端莊慈和，溫靜微笑，法相寂靜；頭戴花蔓冠，烏法挽髻，秀髮後束，頂髻飄逸；雙耳墜著大環，膚色潔白，玲瓏剔透，身放五光；
穿麗質天衣，上身袒露，頸掛珠寶瓔珞，斜披珞腋，身著五色天衣綢裙，以白珍珠為主的各種寶貝分別作為頭飾、耳飾、項飾、胸飾、腰飾、手鐲、腳釧，佩戴鈴串、天物之花。
第一串繞頸，第二串繞胸，第三串繞臍，寶珠瓔珞遍體，細腰豐乳，如妙齡少女；上穿白絲，下著錦裙，全身花鬘莊嚴。
七隻慧眼個個如菊花花瓣大小，這些眼象徵她能觀照一切眾生。月亮靠背，雙足金剛咖趺坐安住於蓮花月輪上，右手膝前手掌向外結施願印以示救助，左手當胸以三寶印撫烏巴拉花，左手拇指與無名指牽住白蓮花枝對著心間。
花沿腕臂至耳共有三朵，一朵含苞，一朵半開，一朵全開，代表佛、法、僧三寶具足；花莖曲蔓至耳際，形象典雅優美。
白度母象徵著諸佛之法力與尊嚴，尤其象徵用女人之身成佛；膚色象徵成就智慧；法器象徵將眾生救撥於輪回。
全身的七個眼目，雙手雙腳各有一眼，第三隻眼睛則在眉心中央，能夠照見一切瘟疫疾病的緣起，從而息滅，由此故白度母亦稱為「七眼佛母」。
七眼佛母的意思就是說祂有眼通，能照見眾生所有的病業，有能力治眾生的病及業其功德誓願，除了賜予長壽之外，祂可以息滅眾生的病苦、消除冤業、癡業、魔障引起的傳染病、瘟疫及各種病症，亦可對治蠱毒惡咒引起的疾病，幫修行者去除逆緣，幫助行者解脫生死輪迴，迅速成就佛果。
在藏地歷史上，尼泊爾的赤尊公主是白度母的化身，漢族的文成公主是綠度母的化身。
另一種說法是：赤尊公主為綠度母的化身，文成公主為白度母的化身，通過各方翔實可信的資料來看，前種說法更為可信，後種說法則很可能是語誤，但為公正起見而不偏頗，兩種說法皆予保留。
有關資料記載，藏王松贊幹布去世前，圓滿安排了西藏的國事，對未來的重大事情進行了授記。
然後藏王用右手為赤尊公主摸頂，結果赤尊公主變成了一朵白色的八瓣蓮花，蓮花中現出白度母的標誌。
藏王又用左手為文成公主摸頂，結果文成公主變成了一朵綠色的十六瓣蓮花，蓮花中現出綠度母的標誌。
最後藏王仰望自己的本尊——十一面觀音像，隨即與兩朵蓮花一起化光融入觀音像。
如月光般清淨的無垢光明照耀世間，縱然百千萬星宿俱時為聚集，殊勝威光仍然遠超於彼，受到各方眾生的禮敬。
總之，她是一切羯磨及灌頂之神，能使人增長壽命，其法緣深厚，福力廣大，善端非凡。
白度母心咒—菩提裡的向日葵
賜予壽命的「白度母」咒語：
嗡。達咧。都達咧。都咧。瑪瑪。阿優。布涅。嘉那布迭。咕如。梭哈
意思是「救度者！救度者！大救度者！請賜予我功德、智慧與壽命！」
但一般仍與多羅菩薩「十字心咒」為主：
嗡。達咧。嘟達咧。嘟咧。娑哈
白度母的功德誓願和心咒，有三個方面的特色：
賜予長壽
賜予智慧
賜予福德
本尊菩薩的功德誓願和心咒主要為息滅眾生的病苦、消除因冤業、癡業、魔障引起的傳染病、瘟疫、各種病症，亦可對治蠱毒惡咒引起的疾病，幫修行者去除逆緣、增長壽量、解脫生死輪回。
修持白度母法，能增長壽命和福慧，斷輪回之根，免除一切魔障瘟疫病苦，凡有所求無不如願。
修度母法者，一切罪業消滅，一切魔障消滅，能救一切災難。
無子息者，求男得男，求女得女，求財得財，長受富貴，皆能遂願，成就急速，其功德利益無量。
