《往生咒》能幫助我們拔掉一切業障的根本，使煩惱不再生起來，在世時自然幸福快樂，將來必定會往生西方極樂世界。
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《往生咒》—拔取一切業障
全稱《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》，出於《小無量壽經》（劉宋天竺三藏求那跋陀羅譯）與《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》（曹魏三藏菩提流支譯）。
又稱《阿彌陀佛根本秘密神咒》、《往生咒》、《四甘露咒》、《往生淨土神咒》、《阿彌陀佛根本秘密神咒》，是佛教淨土宗的重要咒語。
《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》，顧名思義，此咒包含兩種功效：
「拔一切業障根本」與「得生淨土」。
淨土宗認為，誦持此咒能拔除一切業障。誦持此咒者，阿彌陀佛會在其頭上護持，使他離苦得樂，並在其命終之時，接引其入西方淨土。
往生咒是《早晚課誦集》中十小咒之一。是佛教淨土宗信徒經常持誦的一種經咒，亦用於超度亡人。持此咒，現世心生大樂，喜悅無比，消除一切煩惱，體味極樂之意。
由於「往生」二字易使人誤以為此咒只與往生有關，只能讓念誦者或所祈求的特定對象「得生淨土」，而忽略了另一重要意義，即「拔一切業障根本」，即消除業障的現世利益部份。
使用《往生咒》：
中國大陸
往生咒往往用在超渡亡靈，多半在人死時，延僧為之誦念。
如清朝袁枚《子不語》：「替我告知城中施家作道場，請高僧多念往生咒，我便可託生。」民間相傳亦有求亡靈冥福之效果。
平常亦可以使用煙供粉燃燒和一杯清水供養，配合儀軌施食。
臺灣
臺灣民間信仰者，誦念往生咒以超渡亡魂，且書寫往生咒在寺廟焚燒，以求亡靈之冥福。
另有一種紙錢，上以紅字印著往生咒，號稱往生錢，但佛教法師認為燒毀真言咒語為不宜，應改為助印流通經典，或者佈施。
《往生咒》手印：
往生咒手印：結彌陀定印即可。
手印如果不會結就不要結手印，結錯手印反而是沒多餘的，有人說如果沒有學過密宗怎麼可以叫人家念咒語手印？其實有用的，法法相同都是相通的。南無阿彌陀佛！！
為亡者祝福的《往生咒》：
佛說阿彌陀經、往生咒、佛號、回向偈 —法鼓山
《往生咒》咒文
南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜
哆地夜他
阿彌利都婆毗
阿彌利哆 悉耽婆毗
阿彌唎哆 毗迦蘭帝
阿彌唎哆 毗迦蘭多
伽彌膩 伽伽楉
枳多 迦利 娑婆訶
全文譯：
我發誓誠心皈依阿彌陀佛，故稱讚曰：
阿彌陀佛，有無量光明相、無量壽命相、神足通無礙行相、說法高深覺行圓滿相。
所以，清淨、祥和、幸福的西方極樂世界，是我真正的心靈歸宿。
我發誓堅定大願完成道果、透過十方虛空，速速往生西方極樂世界。
《往生咒》此咒由劉宋時的求那拔陀羅所譯，原文註明本咒出自《小無量壽經》，是部已失佚的《阿彌陀經》之異譯本。
西方淨土經典中，原來少有咒語；而約於西元440年譯出的《往生咒》的出現，在淨土的發展史上有重大意義，因為修行者開始重視咒語，且由對來生利益的追尋（得生淨土），轉向也兼顧現世利益的獲得「拔一切業障根本」。
《往生咒》的廣大功德威力
1、滅現世所造罪業。能消滅五逆十惡謗法等一切重罪。
2、現世所求皆得。持念此咒的人，阿彌陀佛常在他的頭頂上，日夜保護，一切冤家不能害他。
3、不為惡鬼神所亂。現世常安樂，臨終自然往生極樂世界。
4、面見阿彌陀佛。念滿30萬遍，就可以當面見阿彌陀佛，決定得生安樂淨土。
若有善男子、善女人，能誦此咒者，阿彌陀佛常住其頂，日夜擁護，無令怨家而得其便。現世常得安隱，臨命終時任運往生。
