釋迦牟尼佛說：
有楞嚴咒就擁有一切！
因為楞嚴咒是超越分析與綜合的！
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讓天魔外道瑟瑟發抖的《楞嚴神咒》
《楞嚴咒》亦稱《首楞嚴咒》、《大佛頂首楞嚴神咒》，也被認為和藏傳密宗《佛頂大白傘蓋陀羅尼》是同一咒。
清朝乾隆年間，續法大師曾對《楞嚴經》做過《楞嚴經灌頂疏》，全文詳盡，並是唯一對《楞嚴咒》有詳盡釋義的註疏，爾後被單獨抽出成為《楞嚴咒疏》。
首楞嚴咒字數共2620字，為佛教中最長的咒，亦被稱為咒中之王。此咒亦為漢傳佛教僧侶早課必誦的功課。這個咒關系著整個佛教的興衰。楞嚴咒是支持著天地沒有毀滅的靈文，楞嚴咒是支持世界不到末日的靈文。世界上若有一人會念楞嚴咒，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅。
楞嚴咒緣起—佛頂放光救阿難
本經的緣起，是阿難獨自在外乞食，遇到摩登伽女，摩登伽女看到他甚覺喜歡，因為他們以前多生多世為夫妻。便用幻術娑毗迦羅先梵天咒攝阿難入房，眼看摩登伽女就要毀壞阿難的戒體時，佛陀令文殊師利持神咒前去消滅惡咒，救護阿難。並將阿難與摩登伽女帶到佛陀的面前。
釋迦牟尼佛離席返回祇樹給孤獨園，大放光明，宣說《首楞嚴咒》，並遣文殊師利菩薩持咒往護阿難，誦首楞嚴咒，把先梵天咒的威力消除掉，幻術遇首楞嚴咒而解，阿難及摩登伽女同歸佛所。 阿難殷勤啟請佛開示「十方如來得成菩提妙奢摩他」心得安止的妙法，因而促成楞嚴法會，日後結集為《楞嚴經》，卷七中並載咒文。
楞嚴經＝楞嚴咒？
楞嚴經和楞嚴咒主要的區別，楞嚴經裡包括楞嚴咒，楞嚴咒是楞嚴經的一部分。
以經典區別如下：
1、所屬部類不同：《楞嚴咒》屬於佛教中的咒語，是代表佛菩薩深奧難懂的秘密意；《楞嚴經》是佛經，是佛所說宇宙真相的經典中的一部；
2、兩者是總分的關係：《楞嚴經》共十卷，楞嚴咒是第七卷中的一部分；
3、顯密不同：《楞嚴經》是顯教，是佛用世間通俗的語言來宣講宇宙真相，通過學習修證可以掌握其中要義，佛教中說「開悟的楞嚴，成佛的法華」，其中所說的」楞嚴「即是指《楞嚴經》；《楞嚴咒》是密教，是佛密說，不讓人去思考其中含義，是讓人離開思維而用念誦的方式來修行證悟真相的。
經咒定義：
1、經：是把佛在世時所宣講的語言以文字形式積集成冊，以流傳後世，供後世之人學習研究；
2、咒：是佛菩薩用秘密之語來宣講宇宙真相，以及自己所修行證悟之果，供眾生念誦用的，一般翻譯成漢語時不翻譯其中含義，而以梵語音譯的方式流通。
楞嚴咒的咒心
《楞嚴咒》是佛門大咒，共427 句，2620 字。其廣大功德，《楞嚴經．卷七》有詳細敘述。
由於咒文長達二千多字，若平日無法誦持全咒，平時也可單持楞嚴咒心即可，每周可以念一次完整的楞嚴神咒。
嗡。阿拿咧。阿拿咧
維夏達。維夏達。
盤達。盤達。盤達尼。
盤達尼。懷喇。乏及喇
叭尼 怕都 吽 勃魯姆 怕都 梭哈
楞嚴咒是音樂中的音樂，不是音樂哲學所能形容的。楞嚴經、楞嚴咒是放在密法裏面，歸屬於密部，所以楞嚴咒可以說是密的最高成就，它幾乎把整個佛法的秘密都包括在裡面了。
首先是淨極光通達。楞嚴咒構成的本身，就可以達到淨極光通達的效果。阿彌陀佛的十二光，就是從常寂光派生出來的。楞嚴咒如果修得好的話，會產生淨極光通達，也就是它會達到生命絕對解脫，絕對歸元的效果。
除了歷劫修行外，它念咒的直接與佛道交，是它通過聲音所構成的一個效果，這種音聲陀羅尼—-陀羅尼也叫做總持——就是整個生命綜合體的把握；綜合自己，掌握了自己，再把這種綜合與掌握和外界合而為一，叫做總持——可以產生我們對自己生命總體把持的一種效果。
音聲無數、無量、無限，這是從它的量上來講；這音聲的本身，正說明了金剛經「無所從來，亦無所去，謂之如來。」的道理，因為它是無限的，因此它所表現的力量也就無限。所以佛法講「佛法不可思議，眾生的業力也不可思議。」音聲的業力，音聲所造成的正面與反面的力量，兩者的不可思議是同樣的。
大佛頂首楞嚴神咒是甚麼？
楞嚴咒有五會，這五會表示五方，五方就是東、南、西、北、中。
這五部就是管理世界五方的五大魔軍，因為有這五魔，所以佛也分開五方，鎮壓這個魔。
楞嚴咒裡的三壇：
三密即口誦神咒，心想梵字，手結印相。亦叫三壇。
咒語壇。
持咒自然結成壇。這是說每天，或每次首先念楞嚴咒一遍，然後持咒心一百零八遍。若天地間沒有人會念楞嚴咒，一切的妖魔鬼怪便都出世了。
這咒心後邊兩句「阿拿咧。維夏達。」，一句是豎高義，一句是橫遍義。豎窮三際，橫遍十方。這兩句咒語一念，天魔外道便都沒有地方可逃跑，他們就會老老實實聽招呼。
只這二句力量就不可思議。若你在早晨念楞嚴咒一遍，然後再單持咒心一百零八遍，便能得福報無量無邊。所以說若你會持誦楞嚴咒，來生七世得大福大貴的果報。
這是說你想求人天福報的話，若不想求，當然不需要。如果你想求出世的果報，也能達到目的。這是咒語壇。
心想壇。
這是誦咒心時觀想每一個梵字。說到梵字，有時事情並不一定要明白，若明白了就洩氣了，覺得已經夠了。
若你不知道咒的意思，梵字的意思，總覺得它妙不可言，心心念念想要認識。若你知道了，就不注意，觀想梵字也是一樣。
這是「大」字，那是「菩薩」兩個字。觀想梵字能得到五眼六通，要把它一字一字都觀得清清楚楚，睜眼閉眼都是清清楚楚。
觀想梵字也是鎖心的方法。把心制在一處便不打旁的妄想了。把每個梵字都印入心裡頭，無論睜眼、閉眼都明明了了。這樣久而久之便得到三昧了。
手印壇。
手印又叫手訣，一般所謂的掐訣念咒的掐訣即是。前面的咒語壇及觀想壇明白了，手印壇也要明白，在一字佛頂輪王念誦儀軌上有所說明。
掐訣念咒就是要叫你注意，叫你做這些動作，不打旁的妄想，不是旁的意思，不是說這一掐訣就怎麼靈了。你若沒旁的妄想，不掐訣也是三密相應的。
要知道真理，為什麼要有這三密相應，咒語壇、觀想壇、手印壇都是要你不打任何妄想。所謂專一則靈，分歧則弊。
兩手合當拉開，手腕相靠；兩手無名指向內彎90度，指尖相碰，其它指自然伸直。
若你不會手印，密部裡有三個咒亦隨念成壇。
第一個即法界真言：「唵縛曰啰馱覩鋄」念了把法界都清淨了。
第二個清淨真言：「唵藍莎诃。」
第三個即放焰口時念的三壇真言：「唵啞吽」三壇即佛法僧。
唵字是毗盧頂上作佛壇。啞字是彌陀口中作法壇。吽字是阿閦心內作僧壇。這三個咒每一個都念七遍也能三密相應。念咒前先念這三個咒也是最好的。
楞嚴咒—消除煩惱有六法
在〈楞嚴咒〉裡有講到30幾種法，上人在書上提到有6種法：
第一個是成就法。我們不管求甚麼或想要願望甚麼，都會成就。
第二個是增益法。增益甚麼呢？增益我們自己的利益，也增加別人的利益。
第三個勾召法。就是你只要誦這〈楞嚴咒〉，不管外道邪魔有多遠都可以把它抓住。
第四個降伏法。上人之前有講，阿難被摩登伽女所迷，也是因為文殊師利菩薩帶這個咒去救阿難。因為在〈楞嚴咒〉裡面，五大心咒就是破魔羅網的，所以可以降伏一切的外道。
第五個是息災法。上人說他以前從緬甸到泰國，這一條航線是非常不平穩的，可是他持誦〈楞嚴咒〉，前後左右就都有金剛藏菩薩來護持著，所以它可以息一切的災難。
最後一個是吉祥法。不管甚麼事，一切一切吉祥如意。
楞嚴神咒十項功德：
一、可以幫助我們迅速蒙佛授記成佛、轉大法輪、坐道場。
二、楞嚴咒可以拔度六道群靈眾生，滅一切橫禍三災八難，五陰諸苦。
三、幫助我們早日證阿羅漢，身心不受魔王荼毒。
四、無量金剛藏王菩薩守護我們，不受諸惡魔鬼神所害。
五、常生在佛前，不會墮入黑暗處。
六、能滅犯戒的罪以及吃五辛的罪。
七、能防止戰爭、天災臨身、星宿惡神做怪、外道邪術。
八、若不會念，就把咒語寫在紙、布上，佩戴、懸掛都可以得加持。
九、能滅舊業障。
十、諸佛菩薩、天龍八部常護念你。
精勤修持唸誦此咒，可防止一切魔事發生，也能幫助自己早日明心見性，解脫自在，對於修行者有很大的助益，應珍重法寶。
十方一切諸佛都是從楞嚴咒裡邊生出來的，所以楞嚴咒可以說是佛的母親。
楞嚴咒每一句都有無量意義，每一義都有無量功能。
