紅財神—求愛聚貴人

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總覺得人緣不好不容易賺錢?

求紅財神可以招聚貴人,圓滿祈願。能克服貪欲,淨化惡運。增展善業,增展福德、增展才能。易成就,財源茂盛,能免除貧困與經濟困境。

 

認識紅財神

紅財神藏名「臧哈瑪玻」,是西方阿彌陀佛的化現。是薩迦派密法中的一位功德無比的財神。

 

在藏傳佛教各教派中均有相關儀軌,在薩迦派中,紅財神的密修方法及教義尤其受到重視。薩迦派的招魂瞻巴拉,是紅財神法的一種。此尊膚色紅,故稱紅財神。

 

 

怎樣分別紅財神?

紅財神膚色紅,一面二臂,三隻眼睛 頂髻燃寶,右手當胸執如意寶,左手托吐寶鼠或者顱碗。懷抱明妃,明妃與主尊形體相似,手持盛滿甘露的顱碗。此法由瓦日譯師從金剛座處受聽,然後傳到藏區的,為薩迦派流傳至今。

 

還有一種常見的紅財神形相,卻是源自蓮花生大師的伏藏傳承,此傳承由僧侶苑西發掘,由卓彌大師從 嘎亞達拉處受聽,傳入藏區。此尊三面六臂四足,二目亦喜亦怒,正面紅,右面白,左面藍;雙手當胸執吐寶鼠,從其口中不斷吐出珍寶。右邊其餘兩手分別持三寶和鐵鉤,左邊兩手持充滿珍寶的顱碗和繩索。以八龍與珍寶為飾,頭戴絲冠,身掛花束;腿右屈右伸,以展立姿踩踏住男女財神,立于蓮花月輪上。

紅財神唐卡

財神唐卡

 

 

紅財神來自於哪裡?

為取藏師渣哇恩西取出之法門,尊者本名為旺丘巴,為蓮師二十五位心子修部八聖之一的轉世。

 

小時家貧,於富人之家當牧童賺錢以補貼家用,某日於桑耶寺繞塔祈請時獲得兩部經卷,為紅財神儀軌及金剛伏魔藥叉儀軌,自己想著應與這些法門有緣,因此常唸誦他們的咒語。

 

某日在山上放牧牛羊時,不自覺的唸誦財神讚頌文,財神現為紅色巨人的相,問他:「你想要什麼?」回說:「我想要財富。」「那你趴在我的背上。」剎那間飛到一座遍滿金沙的黃金山,望著這些金沙心裏想著「應該回不了家了」,又唸誦禮讚文時,紅色巨人又出現問:「你想要什麼?」「想要回家。」取了些許黃金,瞬間回到家鄉。之後,具有他心通且及法力加持他人得以療癒。

 

某次夢到蓮花生大士,對他說:「你具因緣興建一百零八座佛寺。」回說:「我連自己的生活都有問題,怎有能力蓋這麼多佛寺?」蓮師說:「我給你紅財神灌頂,你發願就能成就。」又傳授給他之前獲得的財神儀軌。後來又取出四部醫典之伏藏法,慢慢的變得非常有名,不論重建或他人供養等共計百零八座寺院,包含桑耶寺及劄塘寺等大寺院。紅財神法門、四部醫典及醫藥口訣亦流傳至今千年。

 

多傑劄祖師蔣巴阿客旺波建立多傑劄寺院時,也修持紅財神法門給予成就。第一世噶瑪恰美仁波切也提及修持紅財神法門後,物質生活未曾欠缺過。

 

 

求紅財神做功德

紅財神,有能招聚人,財,食等諸受用自在富饒之功德。

 

修習紅財神法,持誦念咒,可獲得紅財神護佑,財源茂盛,能免除窮困及一切經濟困境。而此修法也隨著修行者的發心而可獲得不同的果報,如果是發起無上菩提心者,則可得證世間及出世間福德圓滿,若是求世間財富者,亦可滿足,若是赤貧者,也可獲得食物充足的利益。

 

佛母,紅膚,一面二臂,右手持如意珠寶,左手持盛滿甘露的嘎巴拉,象徵智慧。佛父、佛母擁抱代表悲智結合的修行。雙修相代表慈悲與智慧的結合,是藏傳佛教最高修行體系「無上瑜伽」的修行成就。

 

 

財神招財手印神咒

招財手印:

雙手內縳,大拇指豎立相靠,小指豎立相靠。

紅財神手印

 

紅財神心咒:

嗡。嘎那巴底耶。梭哈。

Om ga-na ba-dee yeh so-ha

 

財神感應

紅財神,有能招聚人,財,食等諸受用自在富饒之功德。

 

修習紅財神法,持誦念咒,可獲得紅財神護佑,財源茂盛,能免除窮困及一切經濟困境。若是赤貧者,也可獲得食物充足的利益。

 

 

紅財神主掌愛情,是招聚貴人,圓滿祈願的象徵;高權位者,官宦人家,或大公司主管等修之容易相應,能招聚人、財食等諸受用自在富饒。

 

「五姓財神」

五姓財神

「五姓財神」原本是一個具有財神屬性的神祇,是藏傳佛教逐漸弘揚起來以後,依不同修持需要才發展出五位財神。除了身色不同,掌管的項目也不同:

黃財神主掌財富,是積聚福德,增長智慧的象徵;

紅財神主掌愛情,是招聚貴人,圓滿祈願的象徵;

白財神主掌智慧,是平息災難,增添財富的象徵;

黑財神主管權威,是消除怨敵,降伏魔敵的象徵;

綠財神主管健康,是成就世事,增展財運的象徵。

藏人並以這五方顏色作為風水吉位。