有沒有發現,有些人的另一半常常換來換去,或者有些感情交往一任就七八年,還是初戀就是結婚對象呢?

 

我們常說,因果因果,而佛教裡的因果又是甚麼呢?在瑜伽師地論有句話:「已作不失,未作不得」。就是談因果。當固定行為持續發現,那一定是有固定的緣由,而兩個感情之間互動,則是各種因緣聚合而成的結果。

 

前世因果不該是藉口

至於是否前世業障,導致今生的果報嗎?其實這是不相干的,只是我們習慣將過錯找一個無法拒絕的理由,來換得心理的蔚籍,先將錯就錯,最後一錯在錯。

 

執著太過,加點不執著

感情的問題,起因在於太執著,貪愛過了頭,自然迷了自我,煩惱難斷。而同時也是因為太隨緣,完全都不執著,自然交往也隨隨便便。金剛經也有提到「不應取法,不應取非法。」,執著”隨緣”,反而是最大的問題,因為自己的心只有消極與不在乎,反而不珍惜當下的人事物,心想,反正下一個會更好?我只要對我好的。結果你都對別人不好,都給你說就好。

 

結果身旁別人都早早結婚,你已經第十幾個了。

 

 

寬容中止愛的無常

過度的貪愛,許多人被分手了,心理覺得很苦,我哪裡作得不夠好,為甚麼要離開我?雜阿含經有一句話:緣起極甚深,明亦甚深。就是在跟我們說,你曾經回頭想過,你們最當初尚未碰面的時機嗎?

 

愛的時候,愛得死去活來,不愛的時候,又認為當初瞎了狗眼。愛與不愛間,是無常流轉,而中止愛情的無常,需要更多的寬容,為甚麼?如果水杯上有落葉灰塵,我們還是要淡然飲之,生活處處是灰塵,但生活不也是這麼過。

 

題外話:如果是水杯裡面有蟑螂,還是把水倒掉吧。

 

 

一個差不多,好過於十個好選擇

曾經有個信徒,來找我,說師父,我如何能找到一個能夠結婚的男人?分手的都不適合。

 

我說:我說的你能夠作到嗎?

他說:師父,一定的。

 

我說:你現在26歲,你之後只能再交往一個男生,不論他好壞,你一定得跟他結婚

 

他說:怎麼可能?

我說:如果能做到,你就能看到

他說:那我試試看!!

 

...

 

五年後,

他又出現了。

(旁白:天啊!我以為他來找我麻煩,遇到渣男)

 

他:終於懂了師父當初說的意思。就是要慎選對象。

我:是的,你明白了!如果你只有一次機會,你就會謹慎選擇"客觀上"對的人,這也是六波蘿蜜裡的般若智慧。當你在交往的過程裡,更會避免做任何不善的戒,不會被表象的虛妄所迷惑(現在各種誘惑太多)。最後當你用心經營感情,對方也會相對應回報我們。

 

因果報應,供水

 

供養你的敵人,好過供養你的恩人

常有人問,師父,我多做布施,多供養師父,多捐錢給慈善機會,我能不能換到好的姻緣,遇到有錢的白馬王子。

 

師父說:當然啊~多布施自然會有累積很多福德,我教你一個更好的方法,你看你工作上,最討厭誰,有哪個小人,你常常去幫助他,這個福德又更大。

 

連你的敵人都受到你的幫助,那麼你的恩人,你的愛人,陌生人,更不用擔心了。

 

布施的重點,發慈悲心,所以無所得,自然無所不得。

 

 

跳脫悲傷的因果輪迴

身陷感情的因果,避免做任何錯誤的行為,自然種善因得善果。只要你不被寂寞綁架,不被表現所迷惑,多問幾句,我的內心想要的是甚麼?如果我只有一次選擇?我該如何做?你的敵人,怎麼評價你?自然愛情的因果無法束縛你的。

 

跳離因果三問

  • 我想的是甚麼
  • 只有一次選擇,我會如何做?
  • 你的敵人,怎麼評價我?