為大威德明王法性金輪佛頂熾盛光如來佛頂法的根本聖密儀規(根規)。

是金剛法界釋迦佛金剛法性所化現,體現了釋迦牟尼佛極終善性的慈悲和智慧的一種特殊的大慈悲。

 

《佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經》

佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經序

越溪沙門性澄述

夫能仁之為教也。所契者道。所體者神。統法界而有為。窮三世而不息。無乎不
在。故天為覆。地為載。日月星辰為照臨。群生品物為吉凶消長。感而遂通。故凶可
以避。吉可以趨。天地日月星辰萬物。各可以使其至於當者。皆斯經之宗用也。其消
禳災難。導致禎祥。方軌壇儀。要制期限。粲然靡所不載。足以上福邦家。下祐民庶
。即近而達遠。即事而顯真。誠博要之道歟。爰自不空傳譯。歷代寶之。依法誦持。
眾機蒙益。可無訓釋以裨流通。維昔雲間鑑師。雖嘗疏解繁略未馴輒不自揆。採摭山
家諸祖格言。刪補治定。庶或少補于將來。時至治二年。龍集壬戌。奉詔赴都。乘驛
淮河。中秋日敘

 

 

佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經

唐特進試鴻臚卿三藏沙門大廣智不空奉 詔譯

爾時釋迦牟尼佛在淨居天宮。告諸宿曜遊空天眾九執大天。及二十八宿十二宮神
一切聖眾。我今說過去娑羅王如來所說。熾盛光大威德陀羅尼除災難法。若有國王及
諸大臣所居之處及諸國界。或被五星陵逼。羅睺彗孛妖星。照臨所屬本命宮宿及諸星
位。或臨帝座於國於家及分野處。陵逼之時。或退或進作諸障難者。但於清淨處置立
道場。念此陀羅尼一百八遍或一千遍。若一日二日三日乃至七日。依法修飾壇場。至
心受持讀誦。一切災難皆悉消滅不能為害。若太白火星入於南斗。於國於家及分野處
作諸障難者。於一忿怒像前。畫彼設都嚕形。厲聲念此陀羅尼加持。其災即除移於不
順王命悖逆人身上。受者即說陀羅尼曰

 

曩謨三滿跢(一)沒馱喃(上聲二)阿鉢囉(二合)底(丁逸切三)賀哆舍(四)娑(上聲)娜喃(上聲
五)怛姪他(六)唵(引七)佉佉(八)佉呬(上聲)佉呬(九)吽吽(短呼十)入嚩(二合)囉(十一)入嚩囉(十
二)鉢囉(二合)入嚩(二合)攞(十三)鉢囉入嚩攞(十四)底瑟姹(二合十五)底瑟姹(二合十六)瑟致
(二合)哩(十七)瑟致(二合)哩(十八)薩普(二合)吒(十九)薩普(二合)吒(二十)扇底迦(二十一)室哩
(二合)曳(二十二)娑嚩(二合)賀(二十三)

 

此陀羅尼。一切如來同共宣說。若有苾芻苾芻尼族姓男族姓女。受持讀誦此陀羅
尼者。能成就八萬種吉祥事。能除滅八萬種不吉祥事。若有國王大臣及諸眷屬一切庶
民。或被五星羅睺計都彗孛妖怪惡星。陵逼帝座於國於家及分野處。所屬宮宿。災難
競起。或鎮星陵逼。或進或退。及宿世冤家欲相謀害。諸惡橫事口舌厭禱呪詛。以為
災難者。令諸眾生依法受持。一切災難悉皆消滅不能為害。變災為福皆得吉祥。我今
說此陀羅尼不可思議功德無比。祕密受持勿妄宣傳。爾時如來告諸四眾。若有國界不
安災難並起。請清淨眾如法建立道場。安置佛像結界護持。香華燈燭隨分供養。令諸
有情獲福無量。其災即除。爾時如來說是陀羅尼經已。時曼殊室利菩薩摩訶薩。及諸
聲聞四眾遊空大天。及諸星辰一切聖眾。咸依佛勅頂禮奉持各還本宮。及天龍八部一
切大眾。聞佛所說皆大歡喜信受奉行

 

 

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