《准提咒》代表准提菩薩（准提佛母、准提觀音，准提又作「准提」，意思是「清淨」）的功德。
修學《准提咒》並沒有任何限制，不分任何身分者，都可以修學誦持的，依此也可看出准提菩薩的慈悲。
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《准提咒》—聚功德寂靜心
又稱《准提陀羅尼》、《准提神咒》、《准提真言》，是佛教的重要咒語，禪門、淨土宗都有許多人持誦。
在中國佛教徒的心目中，准提菩薩是一位感應甚強、對崇敬者至為關懷的大菩薩，更是三世諸佛之母，他的福德智慧無量，功德廣大、感應至深，滿足眾生世間、出世間的願望，無微不至的守護眾生。
在《准提陀羅尼經》中記載，佛陀為了湣念未來的薄福惡業眾生，所以入於准提三摩地，宣說過去七俱胝佛所說的《准提咒》。
《准提咒》被收入早晚課的十小咒中，是佛教徒每日必誦的咒語；同時也被收入《二時臨齋儀》裡，於佛教寺院早午二時過堂用齋時所用。
此神咒宣說之因緣，據《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》所載，釋迦牟尼佛因湣念未來薄福惡業眾生的緣故，入准提三昧，而說此過去七俱胝佛（七千萬佛）所說之陀羅尼；
另據《佛說大乘莊嚴寶王經》所載為七十七俱胝諸佛如來，於《六字大明咒》的因緣同時示現，共同宣說《准提神咒》。因為此咒所現起的根源為此，所以准提菩薩也可說是七十七俱胝佛所共同加持的化身。
中國佛教徒念誦咒文之前，會先吟唱四句偈，讚頌准提菩薩。
「稽首皈依蘇悉帝，頭面頂禮七俱胝，我今稱讚大准提，惟願慈悲垂加護。」
蘇悉帝，梵語，譯為「妙成就」。
准提菩薩是七千萬佛之母，號稱「過去七俱胝如來之母」，七俱胝，傳統上譯為「七億」，意為「七億尊佛」。實際上，准確地講，俱胝指的是「千萬」，並非今日的「一億」。
十八臂准提菩薩
准提菩薩的圖像，有二臂、四臂至八十四臂等九種。不過，一般佛徒所供奉的圖像大抵以十八臂三目者為多。其實他還有其它的形像，如八臂的准提菩薩或四臂准提菩薩等，這裡我們針對一般常見的十八臂准提菩薩形像來作個介紹。
《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》中記載著十八臂准提菩薩的畫像法：
取不截白氈清淨者。擇去人髮。畫師受八戒齋。不用膠和色。用新梡成綵色而用畫之。
其像作黃白色。種種莊嚴其身。腰下著白衣。衣上有花。又身著輕羅綽袖天衣。以綬帶繫腰。朝霞絡身。其手腕以白螺為釧。其臂上釧七寶莊嚴。一一手上著指環。都十八臂。面有三目。
上二手作說法相。右第二手施無畏。第三手把劍。第四手把數珠。第五手把微若布羅迦果（漢言子滿果，此間無，西國有）。第六手把鉞斧。第七手把鉤。第八手把跋折羅。第九手把寶鬘。
左第二手把如意實幢。第三手把蓮花。第四手把澡灌。第五手把索。第六手把輪。第七手把螺。第八手把賢瓶。第九手把般若波羅蜜經夾。
菩薩下作水池。地中安蓮花。難陀拔難陀二龍王共扶蓮花莖。於蓮花上安准提菩薩。其像周圓安明光焰。其像作憐湣眼看行者在下坐。手執香鑪。面向上看菩薩。於菩薩上畫二淨居天。像法如是。
准提菩薩十八臂之中，各臂或結印、或持劍、持數珠、金剛杵等物。有些佛教徒見到准提菩薩像後，往往誤以為是千手千眼觀音菩薩。其實千手千眼觀音的塑畫像，通常都是二十七目四十臂（加上合掌、定印之二手則為四十二臂），而且各手所持之物也與准提菩薩不同，所以還是可以清楚區分出來。
准提菩薩的四大法：
（一）息災法
息災法又作寂災法，意譯為「扇底迦」。是滅息自身及他人種種病難惡事的修法。其實災障的形成大都來自於我們自己的身體、語言、心意三業所造成的。其中有與他人共成者，也有個人特殊的惡業。但是，只要消除災障的根源，災障就自然消滅。
所以准提菩薩的息災法，就是以准提菩薩的三密加持力，及行者的懺悔力，來消除災難、障害、煩惱及罪障的修法。
修持准提菩薩的息災法，可以祈求滅除罪業、轉移障礙、除去災害、鬼魅等疾病。避免囚禁監牢枷鎖、流行疾疫及種種困難。水災、乾旱等天災，蟲損苗稼農作物。五星淩逼本命等，這些種種的障難都可以除滅，讓我們於煩惱中解脫。
（二）增益法
增益法意譯為：布瑟置迦，乃為增益自身及他人的壽命、福德、智慧的法門。所以，如果我們自身的智慧難以增長、功德難以圓滿，這都是因為自己的福德不具足，因此修習此法以得到准提菩薩的福智圓滿的加持，幫助我們增進福德智慧。
「布瑟置迦法」即是增益法，如果想要祈求延長壽命、官祿榮位、藏伏的寶藏、富裕豐饒，聰明智慧，聞持記憶不會遺忘，成就醫藥法門、金剛杵等，要求得智慧、福德二種資糧圓滿，迅速成就無上菩提，都可修持准提菩薩的增益法。
（三）敬愛法
敬愛法音譯為「伐施迦羅怒」。修持敬愛法能為自身及他人蒙獲佛菩薩加被或得致眾人愛護。修行者現今修行解脫為業，以菩薩法重，專致一心於道業上。但因往昔未結善緣，致使修行福德資糧難聚、佛法難弘，所以修持此法以得人親睦及敬愛而成就菩薩大行。
敬愛法中，又可分為折伏悖逆自己，令其隨順的「信伏敬愛」、令世間夫婦互相敬愛的「和合的敬愛」以及鉤召不隨順己心者，令其生起敬愛的「鉤召敬愛」，乃至無明眾生歸命本覺佛果的「悉地敬愛」。
在《四曼義口訣》中說：「我身、心、理、智、煩惱、菩提，各別鬥諍。解境即心、理即智，煩惱即菩提，色即心，心即色等圓融、無礙義時。無彼此鬥諍。皆和通，是敬愛義也。」
伐施迦羅擎法即是懷愛法。如果想要令一切看到自己的人生起歡喜心，攝伏鉤召男、女、天龍八部、藥叉女以及攝伏鬼神，有諸多怨敵造作不善的事情。而使之迴心轉意生起歡喜，為諸佛所護念加持，是名為攝召敬愛法。
（四）降伏法
降伏法又作調伏法，乃為調伏自身和他人一切煩惱業，及其怨敵惡人等，所修之法。
修行者因自身煩惱業障的緣故，或因外魔怨敵所擾故。所行菩薩道業艱苦難成，所以修持此調伏法，來積極化解怨敵等災難、除滅自他煩惱的修法。
修習此法應心住於大悲心，來斷除煩惱妄執。但修持降伏法時要注意：如果以瞋恨心修習此法，則與佛法不相應，更使自身造三惡，反墮三塗苦。
《准提神咒》手印
准提菩薩的真言咒語—《准提神咒》
【准提佛母神咒】—印良法師唱頌
《准提神咒》
稽首皈依蘇悉帝 頭面頂禮七俱胝
我今稱讚大准提 唯願慈悲垂加護
南無颯哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提。娑婆訶。
天城梵文
नमः सप्तानाम् सम्यक्सम्बुद्ध कोटीनाम्।तद्यथा।
ओं चले चुले चुन्दी स्वाहा।
漢語音譯
南無。颯多南。三藐三菩陀。俱胝南。怛侄他。
唵。折隸。主隸。准提。娑婆訶。
一般念的《准提咒》
唵。折隸。主隸。准提。娑婆訶
此為短咒、心咒。
《准提咒》的意義
「南無」：是歸命的意思。
「颯哆喃 三藐三勃陀 俱胝南」：是七千萬正等覺。
「怛姪他」：其意是「即說咒曰」，這句常常出現在一般的咒語之中，「怛姪他」之前的咒語是歸敬文，接下來的是咒語的中心內容。
「唵」：是咒的起音。唵字是皈命，也可以說是咒的起始。
「折隸」：是覺動。
「主隸」：是生起。
「准提」：是清淨。
「娑婆訶」：是成就的意思。
整句咒意是：
由覺動—大覺之動，而生起清淨的成就。依此咒意看來，「覺動」是屬於大悲心遍起的作用，所以他的體性是清淨的，而以清淨的體性生起大悲作用，這都是由於七十七俱胝佛所共同加持。
白話大概可以譯成：
「皈依七千萬諸佛，即說咒曰： 『唵！跟隨准提菩薩移動，成就圓滿。』」
依此咒意詮解，可以說跟隨准提菩薩，就是生起「清淨的本體」（准提），而以本體清淨皈依七千萬諸佛，終究成就圓滿。
《准提咒》的不設限功德：
《准提咒》廣為中國、日本的佛教信徒所持誦，其咒語功德威力不可思議，在很多經典中也都有記載《准提咒》的廣大功德。
修學《准提咒》並沒有任何限制，不分任何身分者，都可以修學誦持的，依此也可看出准提菩薩的慈悲。
誦持准提陀羅尼，能得到光明獨照。所有罪障盡皆消滅。壽命延長。福德智慧增進。並得致諸佛的庇護。生生世世遠離諸惡趣。迅速證得無上菩提的佛果。
《准提咒》印能夠滅除十惡、五逆、一切重罪，成就一切白法（善業），具戒清淨，速得菩提。若在家人縱然不斷酒肉、妻子，但依法修持，無不成就。
十大功德門：
- 護持國王安樂人民門。
- 能滅罪障遠離鬼神門。
- 除身心病增長福慧門。
- 凡所求事皆不思議門。
- 利樂有情救脫幽靈門。
- 是諸佛母教行本源門。
- 四眾易修金剛守護門。
- 令凡同佛如來歸命門。
- 具自他力現成菩提門。
- 諸佛如來尚乃求學門。
誦持此咒者，准提菩薩會在其頭上護持，使他所求遂意，以精進修習佛理。每日誠心推薦持誦108遍，49日不間斷，准提菩薩即令二眷屬跟隨庇護。
傳統上認為，虔誠又具善心者，凡持誦《准提神咒》，無論在家、出家，茹素、食肉，一律可得福佑、如願，最後得到諸佛加持，成就佛果。
他的感應甚為疾速與強大，持誦者可祈求聰明智慧，辯論勝利、夫婦相互敬愛、使他人生起敬愛、增進人際關係、求得子嗣、延長壽命、治療疾病、滅除罪業、祈求降雨、脫離拘禁以及遠離惡鬼、惡賊之難等等，種種的祈願，無不滿足。
龍樹菩薩作偈雲：「准提功德聚，寂靜心常誦，一切諸大難，無能侵是人，天上及人間，受福如佛等，遇斯如意珠，定獲無等等。」
