有人認為，佛教的業是道德因果規律，輪迴是其必然結果，佛教的業與輪迴相互關聯，它們是互為因、互為果的。你覺得這樣是對的嗎？
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佛教中說「因」與「果」，以三個不同時空來論，即所謂：「現在所受的，乃是過去所作的。現在所作的，乃是未來所受的。」善惡與苦樂的關連，乃決定於「自心」的造作內涵，並非「他人」的給予，或是神明的判定。
參天大樹是由小小的種子成長起來的，而大樹成長後所結的果實又含有種子，將果實內的種子種下又會有一棵大樹，如此輾轉就是因果循環。
■相愛相殺的因果循環
舉個例子來說，你與某人互相仇視，你報復他是因、他又報復你是果，他報復你是因、你又報復他是果，如此互相憎恨、互相報復就是所謂的因果循環，如此糾纏，直至下一世時，兩人依然會有緣分再續前緣再次成為互相仇視的對象，或者是一對怨偶、互相厭惡的兄弟姊妹、不合的父母子女等等。
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今生你對某人的特別厭惡或是一見如故可能就是上輩子的緣所產生的，今生若將上輩子的因產生的果嚐完，下輩子或許就再也見不到面了！如果你有特別厭惡的人，記得千萬不要心存惡意、口出惡言、身行壞事，這樣你可能下輩子還得與他碰面喔！
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- 說好話，做好事，存好心。歡迎信眾供養老佛爺，會有無上功德持續迴向，累積善業！
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古語云：「善惡有時終有報。多行不義必自斃。」
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