眾生因有三障，所以不能信受佛法，皈依三寶，開悟成佛。
其三障是指阻礙修行的三種障礙，即「煩惱障、業障、報障」。煩惱障者，如貪欲嗔恚愚癡等之惑是；業障者，如五逆十惡等之業是；報障者，如地獄餓鬼畜生等之苦報是。
皮煩惱障即三界中思惑也。謂貪嗔癡等煩惱。對外六塵而起。如皮在身外。故名皮煩惱障。二肉煩惱障即三界中見惑也。謂斷常有無等見。皆屬內心分別。如肉在皮內。故名肉煩惱障。三心煩惱障即根本無明惑也。謂此無明之惑。由迷真心。逐妄而起。故名心煩惱障。
煩惱障
煩惱障者：貪欲、瞋恚、愚癡、忿怒、纏蓋、焦惱、嫉妬、慳悋、奸詐、諛諂、無慚、無愧、慢、慢慢、不如慢、增上慢、我慢、邪慢、憍慢，放逸、貢高、懟恨、諍訟、邪命、諂媚，詐現異相、以利求利，惡求多求；無有恭敬，不隨教誨、親近惡友，貪利無厭、纏縛難解；欲於惡欲，貪於惡貪；身見有見，及以無見；頻申憙睡，欠呿不樂；貪嗜飲食，其心[夢-夕+登]瞢；心緣異想，不善思惟；身口多惡，好憙多語；諸根闇鈍，發言多虛；常為欲覺、恚覺、害覺之所覆蓋，是名煩惱障。
生煩惱障者因心理的困擾而難以學佛修行，如果已經信佛學佛，即無報障，不過不論在家與出家，均具備有業障及煩惱障。
由於惡報生於三途，福報生於欲天，或雖生而為人，卻因耳聾眼瞎，或生於邊地，均不能學佛，不知學佛，故稱報障；雖能學佛，但在家人的生活形態令業障較為顯著，出家人則於煩惱心障的感受較為強烈。
煩惱障，主要包括貪心、嗔恨心、愚癡、我慢、嫉妒這些煩惱阻礙我們去修行。
因為有貪心，使人造罪業，貪心使人不得安寧，所以總想著貪著的東西，有時想著哪筆錢還沒有賺，想要的東西，追求的事還沒有實現，所以貪心影響修行。
嗔是記恨心，一個人記恨心重也很難修行，時時處在一種記恨、無明火、想報復的心理狀態中，內心有煩惱，不平靜。
愚癡，就是沒有智慧，不明白事理，這也是修行的一種大障礙，根機太鈍，難以修行。
懈怠是懶惰，或者說是放縱自己，克制力差，經不起外界環境的干擾和刺激，見別人玩得開心，就放縱自己，時間長了，就養成一種習慣，想改也改不了。
學佛的人，要把心收回來，不去執著那些對我們修行沒有利益的事情，這樣的話，打坐、念佛的時候，妄念就會減少。
業障
言業障者，謂五無間業，及余所有故思造業，諸尤重業。彼異熟果，若成就時；能障正道，令不生起。是名業障。
業，是極為重要的核心概念，業障從身口意產生，其雖具備學佛的條件，卻又因其他原因，而不能學佛修行。
身業，指人的行為或行動；口業，指人的語言表達；意業，指人的思想、意志或心理活動。從身口意發生各種業之後，業力會折射成影子，變成一種潛在的力量，影響著未來生命的發展。
我們無始以來，做下許多不應該做的事，造下了許多業力，業障就是障礙，累積蓄集了種種業的勢力，即使經過百千萬劫的時間，都還是不會消失、不會燒毀、不會滅壞，縱令受了果報也還是不會完全消除，因為還有余業，乃至還有殘余的習氣勢力。
有的人，經濟條件好，人又十分聰明，但他不信佛法，或者生在聞不到佛法的地方，根本不知道世間上有佛法的存在，永遠沒有機會接觸佛法，永遠沒有機會接受佛法的沐浴、洗禮，接受佛光的普照。
為什麽有的人能聞到佛法，有的人聞不到佛法呢？這就是業力、業障的緣故。比如你想出家修行，但你是家中唯一的兒女，父母不同意，在你面前一哭二鬧三上吊，這個家你就出不成了，這就是業障。
而我們在學修佛法的過程中，不管遇到任何障礙，不要埋怨或責怪客觀環境和其他人。我們要反觀自己，想到障礙的出現是自己過去造下的業障，在佛陀面前誠心懺悔。修行碰到人和環境對自己不利時，應這樣去想，不是別人的錯，而是自己業力的錯；不是環境不好，而是自己的業力不好。必需甘心地去承受，然後想方設法改善它。
所以說，諸業的勢力都會長久地存在著，和合時節因緣就要去受果報；就如同稻谷以及草木的種子，在土地之中不會消失、不會壞滅，到適當的時節因緣就會出生萌芽一樣。像諸佛如來已經是一切智者，猶如須彌山是眾山中最為高大的一樣，諸佛是一切眾生中最為尊貴的，尚且不能轉變過去因地造作的諸業，都還要受著業報之苦，何況是一般的凡夫眾生呢。
報障
異熟障者：謂若生處，聖道依彼不生不長；於是生處，異熟果生。或有生處，聖道依彼雖得生長；而於其中異熟果生，聾騃愚鈍，盲瞽瘖啞，以手代言，無有力能解了善說惡說法義。是名異熟障。
因為過去生造作了重大的惡業，而招感地獄、餓鬼、畜生三惡道以及無佛之處等的極重苦報，足以障礙眾生佛道正法的修學，因此稱為報障。
因為諸業的果報，幾乎都是異時、異地、變異而熟，就是要等到因緣成熟去到未來世，到另一個地方轉變成另一個有情而來受報，稱為異熟果，因此報障又稱為異熟障。
障。蔽也。謂諸眾生被惑業障蔽。不見正道。善心不能生起。故名障也。一煩惱障昏煩之法。惱亂心神。故名煩惱。謂貪欲嗔恚愚癡等惑。障蔽正道。是名煩惱障。二業障業即業行。謂由貪嗔癡。起身口意。造作五無間重惡之業障蔽正道。是名業障。
一個人有了煩惱，就會造下種種的罪業，造了罪業之後，就要受到報應。
因為造下的罪業，就像種子一樣，種在自己的生命裏，時候到了，就要受到報應，如同春天播種秋天收穫，不是不報，而是時候未到。
