尊勝佛母的大功德力，能賜給眾生福慧和長壽。能消除眾生千劫以來的無明業障重罪，降伏所有魔難，化解一切凶災橫禍。
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尊勝菩薩的介紹
藏文: གཙུག་གཏོར་རྣམ་རྒྱལ་མ།
又稱尊勝佛母、烏瑟膩沙尊勝佛母、頂髻尊勝佛母、佛頂尊勝佛母。
尊勝佛母是釋迦牟尼佛無上頂所化現的。
尊勝佛母具足如來的無上頂智慧、慈悲和降伏的殊勝圓滿功德，為八十八伽沙俱胝(無量無數)百千萬諸佛共同讚嘆的、無上尊貴的佛母。
由於尊勝佛母的大功德力，能賜給眾生福慧和長壽。能消除眾生千劫以來的無明業障重罪，降伏所有魔難，化解一切凶災橫禍。
修持尊勝佛母法門，能增長壽命及福慧，消除無始以來一切罪業，免除一切凶災。
尊勝菩薩的法相
為三面八臂相：正面及身是白色，微笑的佛母相，天心開佛眼，是無上智慧的本尊。
右面黃色，是觀世音菩薩無量慈悲的示現，表示平息災障。
左面藍色，是金剛手菩薩忿怒降伏的示現，代表降伏之法。
右第一手持四色羯磨杵（十字金剛）於胸前，表降魔降災事業成就。
二手托蓮座，上為阿彌陀佛，表懷愛。
三手持箭，代表勾召眾生的悲心。
四手施願印置右腿前，表示滿足一切眾生的心願。
左第一手忿怒拳印持絹索，代表降伏一切難調伏之眾生。
二手上揚作施無畏印，代表使眾生遠離一切怖畏。
三手執弓，代表超勝三界。
四手定印托甘露寶瓶，表示使眾生得以長壽無病。
花蔓、天衣、寶冠、瓔珞等莊嚴，安坐於蓮花月輪上。尊勝佛母與觀世音菩薩、金剛手菩薩三者合一，具足無上智慧、慈悲、忿怒降伏的圓滿功德。
因為是如來無上頂的顯化，所以是無上尊貴的，稱為「佛頂尊勝佛母」。
尊勝菩薩手印
二手合掌，屈二食指，甲相背。
以二大指拇按二食指頭，如彈指勢。
尊勝菩薩心咒
嗡 普隆 梭哈。嗡 阿彌搭 阿優搭爹 梭哈。
嗡 阿彌里打 得嘎 乏底 梭哈。
佛頂尊勝陀羅尼經
《佛頂尊勝陀羅尼經》是佛教密宗經典，主要內容是佛陀為善住天子宣說攘災延壽之法，顯示尊勝陀羅尼之靈驗。
此經譯出之後，其中之「尊勝陀羅尼」在中國傳行，頗有傳習者。中國內地也有建造「尊勝陀羅尼經幢」以攘災延壽的風俗。
相傳，佛陀波利在文殊菩薩的授意下從天竺帶來梵文本並翻譯出此經。
佛陀波利自序，他於唐高宗儀鳳元年（676年）遠涉至五台山參拜文殊菩薩，在山中遇到一老者吩咐他將《佛頂尊勝陀羅尼經》帶來便能面見文殊菩薩，說完便消失了。
佛陀波利明白這是大覺點化，便返回國內取經文。
於永淳二年（683年），罽賓國沙門佛陀波利到達長安，將經書獻給唐高宗，並受昭與地婆訶羅、杜行顗等譯出《佛頂尊勝陀羅尼經》。
由於當時唐朝的法律規定，必須得到皇帝的批准才可將梵文佛經翻譯成中文，當唐高宗得到梵文本《佛頂尊勝陀羅尼經》後，立刻交予日照三藏法師等人翻譯，並一度想將經本禁在宮內不得外傳。
經佛陀波利百般請求，唐高宗只好將梵文本經書歸還，佛陀波利又與順貞法師於西明寺共同翻譯，方使佛頂尊勝陀羅尼流傳於中土。
之後佛陀波利來到五台山附近的西明寺，與精通梵語的順貞和尚一同重譯了《佛頂尊勝陀羅尼經》。
尊勝菩薩心咒的功德利益
- 能去除一切煩惱業障。
- 能破壞一切惡道眾生的種種苦迫。
- 能使眾生得到一切菩薩的同心覆護，在現生中不為疾病與諸苦惱事所障礙。
- 此咒能破一切地獄、閻魔王界、傍生之苦，能回向善道。
- 若有命短，求長壽者；或有病苦，求除愈者，皆當以彼月十五日，洗浴清淨，著新潔衣。 又當受持八戒齋法，然後誦此大陀羅尼滿足千遍，當獲安樂，增其壽命；所有病苦皆得除愈，諸惡業報，悉滅無餘。
- 能除滅百千劫中一切罪業，所生之處常遇諸佛乃至獲得無上菩提，舍此身已，即得往生種種微妙諸佛刹土。
- 所有一切地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼之苦，破壞消滅，無有遺餘。
- 此咒不可思議有大神力，若複有人一經於耳，先世所造一切惡業悉皆消滅，當得清淨勝妙之身，隨所生佛土、諸天所生之處，憶持不忘。
- 滿其千遍者，令短命眾生還得增壽，永離病苦，增壽除病，一切業障悉皆消滅。 一切地獄諸苦亦得解脫，諸飛鳥畜生含靈之類，聞此陀羅尼一經於耳，盡此一身更不復受。
- 《淨除業障經》雲：「臨終時念此陀羅尼者即得往生諸佛國土，若有四生眾生一聞是陀羅尼者，現生一期更無他疾，諸苦惱事不復重受。」
- 滿其千遍者，得身口意淨，身無苦痛，隨其福利，隨處安穩。
- 所生之處憶持不忘，若人命欲將終，須臾憶念此陀羅尼還得增壽。
- 若人憶念此咒，一切如來恒常觀視，一切諸天善神隨逐守護。
- 若人憶念此咒，為眾人所愛敬。
- 能滅眾生一切重障罪苦，消諸災疾，所求如意。
- 菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。（通過咒堅定你的信念，持久的念力影響周身的一切–所謂道法自然，一切向內求。）
- 每一次的念誦都是對自身念力以及能量的加強與提高，主要的是達到一種心境平衡的境界，而不是念多大聲，念多少遍，心到之處即是吾安。
