影響佛界最深的《大般若經》

「般若波羅蜜多」，意譯為「智慧到彼岸」或者「自性到彼岸」以及「明度到彼岸」，此經主旨在闡明萬事萬物都出於「因緣和合」，故其「自性本空」，因而後世也稱「空經」。

 

《大般若經》

全稱《大般若波羅蜜多經》

梵語：महामहाभारतसूत्र

 

是大乘佛教的經典，為宣說「諸法空相」之義的般若類經典彙編，並廣述菩薩道的甚深見和廣大行，由唐朝玄奘法師譯出，共600卷。

 

其中第二會(《二萬五千頌般若》)﹑第四會(《八千頌般若》)和第九會(《金剛般若》)為般若經的基本思想﹐大概成書於公元前1世紀左右﹐其他各會是在以後幾個世紀中成書的。

 

「般若波羅蜜多」，意譯為「智慧到彼岸」或者「自性到彼岸」以及「明度到彼岸」，由於含義太多屬於翻譯師五不翻，此經主旨在闡明萬事萬物都出於「因緣和合」，故其「自性本空」，因而後世也稱「空經」。

 

一般認為《般若經》在印度貴霜王朝時在南印度廣為流行，梵文本多數仍存。後來在北印度開始普及，經于闐傳入中國。

 

最初流傳在中國的，是由東漢支婁迦讖譯出的《道行般若經》十卷（又稱「八千頌般若經」）。

 

後來三國時期曹魏僧人朱士行在甘露五年（260年）到于闐求得《放光般若波羅蜜多經》梵文原本（又稱「兩萬五千頌般若經」），由無羅叉和竺叔蘭共同翻譯。

 

此後，這兩種般若經又有多種異譯本。

 

最著名的是由後秦譯師鳩摩羅什於弘始六年（404年）譯出的《大品般若經》（兩萬五千頌本）和弘始十年（408年）的《小品般若經》（八千頌本），這兩部經又題名為《摩訶般若波羅蜜經》。

 

此外，還有其他的般若經也從印度傳譯至中國，如《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》、《般若波羅蜜多心經》、《金剛般若波羅蜜經》、密教的《般若理趣經》等等。

 

 

唐朝玄奘從顯慶五年（660年）至龍朔三年（663年）所譯出的《大般若經》共計六百卷，分成十六會。

 

除了重譯上面所提到過的《小品》和《大品》外，還包括了佛陀在王舍城鷲峰山、給孤獨園、他化自在天王宮和王舍城竹林精舍等四處講法時的全部般若經。

 

之後宋朝的施護、天息災等人除了再譯《心經》、《小品經》、《理趣經》外，又新譯出了諸多教授陀羅尼的般若經，以及具綱要性質的般若經。

 

中觀派創始人龍樹曾註疏解釋《大品般若經》，而成《大智度論》，來闡釋該經所表達的性空實相的義理。

 

藏傳佛教傳說《現觀莊嚴論》是瑜伽行唯識學派鼻祖彌勒菩薩根據般若經的義理撰成，來闡釋般若經的實踐行證之道。

 

陳那菩薩則根據本經第四會撰成《佛母般若波羅密多圓集要義論》，總數該經的主旨。

 

漢傳佛教方面，三論宗的主要典籍《中論》、《百論》、《十二門論》皆繼承般若經旨意。

 

經過多位佛經翻譯家的傳寫講述後，般若學逐漸開始流行，《大品》、《小品》、《金剛般若》、《大智度論》、《中論》、《百論》等使般若學發展到一個高峰，使之成為魏晉南北朝時期佛教的主要論題，並影響到隋唐有關宗派。

 

本經第九會「金剛能斷分」的異譯本《金剛般若》，成為禪宗傳心的法本；天台宗以大品般若經為觀法，《大智度論》為指南，在其化法四教中判為「通教」。

 

 

 

大般若經分為九部十六會二百七十五分

其中《初會》字數約355萬字，份量佔比最廣，《第八會》《第十會》《第十三會》《第十四會》都不及1萬字。

1. 上品般若	鷲峰山	初會79品（1～400卷）	十萬頌般若
2. 中品般若		第二會85品（401～478卷）	二萬五千頌般若／大品般若經
		第三會31品（479～537卷）	一萬八千頌般若
3. 下品般若		第四會29品（538~555卷）	八千頌般若／小品般若經
		第五會24品（556~565卷）	八千頌般若（四分欠缺）
4. 天王般若		第六會17品（566～573卷）	勝天王般若經
5. 文殊般若	給孤獨園	第七會（574～575卷 曼殊室利分）	七百頌般若／文殊說般若經
6. 那伽室利般若		第八會（576卷 那伽室利分）	濡首菩薩經
7. 金剛般若		第九會（577卷 能斷金剛分）	三百頌般若／金剛經
8. 理趣般若	他化自在天	第十會（578卷 般若理趣分）	理趣百五十頌／理趣般若經
9. 六分般若	給孤獨園	第十一會（579卷～583卷 布施波羅蜜多分）	一千八百頌般若／五波羅蜜多經
		第十二會（584卷～588卷 淨戒波羅蜜多分）
		第十三會（589卷 安忍波羅蜜多分）
		第十四會（590卷 精進波羅蜜多分）
	鷲峰山	第十五會（591～592卷 靜慮波羅蜜多分）
	竹林精舍	第十六會（593～600卷 般若波羅蜜多分）	二千五百頌般若／善勇猛般若經

 

大般若波羅蜜多經—三藏法師玄奘奉詔譯

九部十六會全卷PDF下載　維基文庫連結

 

 

大般若經要解—白雲老禪師

上冊PDF下載 1-50卷

下冊PDF下載 50-100卷

 

《大般若經》的十六會，可以分為三大類。

1. 前五會是第一類：

前三會內容與古說的《大品》相同。

四會與五會，是古說的《小品》。第一類內容都有共同的部分，是同一原本的分化。

近代學者研究認為，應該是先有四、五會的《小品》，而後擴展為前三會的《大品》。

 

2. 中五會為第二類：

這是彼此不同的五部經，從《天王般若經》至《理趣般若經》。

 

3. 後六會為第三類：

這是從般若法門的立場，分別闡述布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若這六種波羅蜜。

 

 

大般若經的二十種殊勝利益：

1. 六種等流果：

• 成就念
• 成就勝慧
• 成就覺慧
• 成就堅固
• 成就智慧
• 隨順證達出世間慧

 

2. 四種離繫果：

• 貪欲微劣
• 瞋恚微劣
• 愚癡微劣
• 魔羅於彼不能得便

 

3. 九個增上果：

• 諸佛世尊而為護念
• 諸非人等於彼守護
• 諸天於彼助發威德
• 諸怨敵等不能得便
• 其諸親愛終不破離
• 言教威重
• 其人當得無所怖畏
• 得多喜悅
• 智者稱讚

 

4. 一個異熟果：

        其行法施是所堪念