很多人認為，死亡即是一種解脫，只要遇到不如意的事，或過不去的坎，就會尋求自殺來自我解脫。
但其實，自殺並不能解脫。
佛法雖言：「生死即煩惱。」但這裡的煩惱，是從無明時期就有的，只是隨著我們在六界中的輪迴，不停沾染。即便我們死亡，只要靈魂還在，業障因果不消，我們的煩惱就不會消失，還得繼續進入輪迴。
因此才說自殺不能解脫，且自殺的煩惱更重，已為來世種下了因果，以後下一輩子的生活只會更難過。
佛教的解脫，是指依照佛教教義的道路，通過念佛、禪定……等等的法門來修行，藉此清除業障與煩惱。修行較淺者可以消除人間六入、貪嗔癡的煩惱，修行高深者，則可以消除至無名的煩惱，真正獲得解脫，脫離輪迴。
生死的智慧
自殺與佛教的解脫之意相悖離，因此自殺是不能解脫的。
無論是橫死、自殺，只要不是壽終正寢，在壽命還沒終結就提前死亡，他的神識就會在死亡之處徘徊、無法離開，這就是無法解脫。
自殺的人，懷有恨意、煩惱與痛苦，而且通常是非常巨大的，心中充滿怨氣而自我了結。此時，即為來世種下因果，今生無法善終是因、自我了結是因、怨恨他人是因、再次步入輪迴煩惱是因，而來世會種下什麼果呢？沒有人知道，但是你一定過「因果循環、報應不爽」，今生種下的惡因，就算你沒了記憶，來世你依然會嘗到苦果，惡因愈多，苦果愈大。
因此，別輕易就結束自己的生命，「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」這樣不僅是對父母盡孝道，也是為自己種下善因。
古語云：「念佛本是超生死，先須要識生死根，癡愛即是生死根。」
