有沒有發現，有些人的另一半常常換來換去，或者有些感情交往一任就七八年，還是初戀就是結婚對象呢？
我們常說，因果因果，而佛教裡的因果又是甚麼呢？在瑜伽師地論有句話：「已作不失，未作不得」。就是談因果。當固定行為持續發現，那一定是有固定的緣由，而兩個感情之間互動，則是各種因緣聚合而成的結果。
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前世因果不該是藉口
至於是否前世業障，導致今生的果報嗎？其實這是不相干的，只是我們習慣將過錯找一個無法拒絕的理由，來換得心理的蔚籍，先將錯就錯，最後一錯在錯。
執著太過，加點不執著
感情的問題，起因在於太執著，貪愛過了頭，自然迷了自我，煩惱難斷。而同時也是因為太隨緣，完全都不執著，自然交往也隨隨便便。金剛經也有提到「不應取法，不應取非法。」，執著”隨緣”，反而是最大的問題，因為自己的心只有消極與不在乎，反而不珍惜當下的人事物，心想，反正下一個會更好？我只要對我好的。結果你都對別人不好，都給你說就好。
結果身旁別人都早早結婚，你已經第十幾個了。
寬容中止愛的無常
過度的貪愛，許多人被分手了，心理覺得很苦，我哪裡作得不夠好，為甚麼要離開我？雜阿含經有一句話：緣起極甚深，明亦甚深。就是在跟我們說，你曾經回頭想過，你們最當初尚未碰面的時機嗎？
愛的時候，愛得死去活來，不愛的時候，又認為當初瞎了狗眼。愛與不愛間，是無常流轉，而中止愛情的無常，需要更多的寬容，為甚麼？如果水杯上有落葉灰塵，我們還是要淡然飲之，生活處處是灰塵，但生活不也是這麼過。
題外話：如果是水杯裡面有蟑螂，還是把水倒掉吧。
一個差不多，好過於十個好選擇
曾經有個信徒，來找我，說師父，我如何能找到一個能夠結婚的男人？分手的都不適合。
我說：我說的你能夠作到嗎？
他說：師父，一定的。
我說：你現在２６歲，你之後只能再交往一個男生，不論他好壞，你一定得跟他結婚
他說：怎麼可能？
我說：如果能做到，你就能看到
他說：那我試試看！！
．．．
五年後，
他又出現了。
（旁白：天啊！我以為他來找我麻煩，遇到渣男）
他：終於懂了師父當初說的意思。就是要慎選對象。
我：是的，你明白了！如果你只有一次機會，你就會謹慎選擇＂客觀上＂對的人，這也是六波蘿蜜裡的般若智慧。當你在交往的過程裡，更會避免做任何不善的戒，不會被表象的虛妄所迷惑（現在各種誘惑太多）。最後當你用心經營感情，對方也會相對應回報我們。
供養你的敵人，好過供養你的恩人
常有人問，師父，我多做布施，多供養師父，多捐錢給慈善機會，我能不能換到好的姻緣，遇到有錢的白馬王子。
師父說：當然啊～多布施自然會有累積很多福德，我教你一個更好的方法，你看你工作上，最討厭誰，有哪個小人，你常常去幫助他，這個福德又更大。
連你的敵人都受到你的幫助，那麼你的恩人，你的愛人，陌生人，更不用擔心了。
布施的重點，發慈悲心，所以無所得，自然無所不得。
跳脫悲傷的因果輪迴
身陷感情的因果，避免做任何錯誤的行為，自然種善因得善果。只要你不被寂寞綁架，不被表現所迷惑，多問幾句，我的內心想要的是甚麼？如果我只有一次選擇？我該如何做？你的敵人，怎麼評價你？自然愛情的因果無法束縛你的。
跳離因果三問
- 我想的是甚麼
- 只有一次選擇，我會如何做？
- 你的敵人，怎麼評價我？
