求籤詩是神明在對你說話

籤文是指信徒求籤後得到解惑用的文句。

由於常以詩歌形式表達，又稱籤詩，俗稱聖籤、靈籤、神籤，屬於廟宇文化，以竹籤、籤桶來占卜，並以模仿古體詩的詩與來顯現神意，讓人明瞭神示、斷吉凶，具有濃厚的文學、神學、哲學色彩。

東亞傳統宗教的廟宇常會設置給信眾問卜用籤，求籤後得相應的籤文，就是由神佛給予的「答案」。

籤文來源於漢朝時方士預言吉凶的讖緯，到了唐末五代，許多廟宇將預言吉凶的詩刻在籤條上，民眾祈禱後抽取，自行抄寫回家，亦可持籤條請廟方人員解釋。

求籤後取詩

現今的廟宇中籤條大都一分為二，籤筒上的籤條只寫著番號，再依照番號去取籤詩紙片。

祭拜後，不同地區或廟宇的信眾會以不同方式取得籤文。籤文多半不附於籤上，這情況下又有「取籤詩」的步驟。

以臺灣的廟宇為例，籤文印於尺寸通常為12-15cm長，4cm寬的白色或粉紅色薄紙。

各組籤詩等第不一，一般是「籤王籤」、「籤首籤」（籤頭籤）各一支，象徵所求必遂，抽到後須添香火錢。

首籤雖然世人俗稱為「籤王」，但不見得首籤就大吉大利，反而有一種「開宗明義」的味道。

其餘依序為「上上」、「大吉」、「上吉」、「中吉」、「中平」、「中下」、「下下」。

亦有組合為「上上」、「上中」、「上平」、「中上」、「中平」、「中下」、「下下」。

或者「大吉」、「中吉」、「小吉」、「末吉」、「中平」、「中下」、「下下」。

許多臺灣人習慣，看了籤文，請人解籤。發覺抽中吉籤時，會再次感謝神明，攜帶回家。

抽中凶籤就向神明拜謝，然後將籤詩放回原處，不將凶籤帶走。

又或者包覆銀錢後，投入功德箱。

另也有人拜謝神明，用壽金二枚將凶籤籤紙夾住，投入金爐與金紙同化去。