《父母恩重難報經》歷來被定位為疑經，且其對於中國孝道倫理的含攝，使此部經典一直成為「佛教中國化」的最佳事例。
本文目錄
父母恩重難報經—強調孝道的儒家偽經
有的版本題為《父母恩重經》，譯者不詳，是釋迦牟尼佛稱揚讚嘆父母之宏情操與貢獻的經典。
目前流通的版本是由姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔翻譯成漢語的。一般學者相信是鳩摩羅什口譯，由他的弟子記錄下來。
因其源流不明，有部份佛教學者懷疑它並非由印度傳入而是由中國人所寫，因該經強調孝道較接近中國的儒家思想。
《佛說父母恩重難報經》是一部被人忽略的佛經，很多人都不知道佛教有這一部經典。
有人說，信佛的人，尤其是出了家，四大皆空，割親斷愛，父母妻子全都不要了；皈依了佛，就一心向佛，只知有佛，哪有什麼親情？哪裡要孝敬？
那都是對於佛教的一知半解，是歷代對於「割親斷愛」四個字的誤解。
其實，割的「親」與斷的「愛」，都不是指父母的天倫之「親」，而是指欲愛之親。當然，要斷的愛，也不是指天倫之愛、友愛，無緣大慈、同體大悲的慈悲博愛。
其實，佛經本本都載有各種生靈偕同眷屬來聽佛陀說法，可見佛陀並未叫人拋棄父母親眷。相反地，佛陀鼓勵弟子接引親眷來一同學法，一同修行，同證涅槃。
佛陀非但沒有教人拋棄父母，他反而說了一部《佛說父母恩難報經》來教訓弟子孝敬父母。
這部佛經，被稱為佛教的「孝經」，是完全教人感恩、孝敬和供養父母的。
被廣泛傳誦的疑經—父母恩重難報經
《父母恩重難報經》歷來被定位為疑經，且其對於中國孝道倫理的含攝，使此部經典一直成為「佛教中國化」的最佳事例。
在《父母恩重難報經》中，可以看到在印度中原本置於次要的「孝道」倫理，到了中國為了佛教中國化的關係，而成為佛教中最主要的道德，成為道地的中國化佛教。
大正藏另外收有一本題為安世高所譯的《父母恩難報經》，該經內容與《父母恩重難報經》相異，但與《增壹阿含經·善知識品·第十一經》、《增支部·知恩經》相類。
釋廣興認為《父母恩難報經》是真正從印度翻譯過來的經典，但由於所講報恩方法，與儒家以「敬」為主的孝道思想衝突，因此，漢地僧俗仿照《父母恩難報經》造出《父母恩重難報經》。
然後，又根據相關的大乘經中講孝道思想的經文，為本經增廣刪修許多內容。
釋廣興主張，對於佛教來說，不論是佛所說的真經，還是後人託名造經，只要是「善言妙語」都可以認為是佛語。
加之以本經又切合了儒家的孝道思想，因此，漢地佛教從《父母恩重難報經》中，發展出講經文、歌讚、寶卷、大鼓書等多樣化的世俗內容，使得本經廣為中國社會所傳誦講習。
佛教動畫—佛說父母恩重難報經
佛說父母恩難報經的真與偽：
真經《佛說父母恩難報經》很短，只有一段，為後漢安息國三藏安世高譯。
聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。
爾時世尊告諸比丘：“父母于子，有大增益，乳哺長養，隨時將育，四大得成。右肩負父、左肩負母，經歷千年，正使便利背上，然無有怨心于父母，此子猶不足報父母恩。若父母無信，教令信，獲安隱處；無戒，與戒教授，獲安隱處；不聞，使聞教授，獲安隱處；慳貪，教令好施，勸樂教授，獲安隱處；無智慧，教令黠慧，勸樂教授，獲安隱處。如是信如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師．號佛世尊，教信法教授，獲安隱處。諸法甚深，現身獲果，義味甚深。如是智者，明通此行，教令信聖眾。如來聖眾，甚清淨行，直不曲常和合，法法成就，戒成就、三昧成就、智慧成就、解脫成就、解脫見慧成就。所謂聖眾：四雙八輩，是謂如來聖眾，最尊最貴，當尊奉敬仰，是世間無上福田。如是諸子！當教父母行慈。諸比丘有二子：所生子、所養子，是謂比丘有二子。是故諸比丘！當學所生子，口出法味。如是諸比丘，當作是學。”
爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
這是一部相當重要的佛經，是佛陀教育弟子做人最基本的道德和人生態度的一部寶典，字字珠璣，每一句都語重心長，無論是不是佛教弟子，都應該詳細讀此經來學習孝敬父母。
《佛說父母恩難報經》與偽經僅有一字之差，修學佛法，獲得真實利益，最終得以解脫的前提是要如法三皈依。
這是佛法的ABC。
因此，學習佛法要注意的一個問題是，必須提防偽經的干擾。中國歷代祖師大德都很重視佛經真偽的甄別。
《佛說父母恩重難報經》，甚至在許多寺廟中都可以看到，也有不少法師在講解弘揚。但這是祖師大德早有定論的，學界也有共識。
有人會說，反正都弘揚孝道，教人行善，真經偽經有啥關係，對此疑惑，蓮池大師也就耐心地解釋了：
- 素不信佛人見之，則彌增其謗：“佛言如是鄙俚，他經可知矣！”遂等視大藏無上法寶，重彼愆尤，一害也。
- 素信佛人，徒具信心，未曾博覽內典，見此鄙俚之談，亦複起疑，因謂謗佛者未必皆非。動彼惑障，二害也。
- 關於孝道的弘揚，勸孝自有大方便報恩經及盂蘭盆經。
佛說父母恩重難報經—贊頌母親恩德
經中記載了釋迦牟尼佛在舍衛國南行時巧見路邊聚骨一堆，並向彼枯骨五體投地恭敬禮拜。
佛在經中讚揚了眾生雙親之辛苦，並強調了母親之十種恩德：
- 懷胎守護恩
- 臨產受苦恩
- 生子忘憂恩
- 咽苦吐甘恩
- 回幹就濕恩
- 哺乳養育恩
- 洗滌不淨恩
- 遠行憶念恩
- 深加體恤恩
- 究竟憐湣恩
在佛教及部分民間宗教中，《父母恩重難報經》亦用於人們對親子的教育。
