毒誓成了人自己的選擇，自己選擇在未來要以這種形式遭報。   在佛教《賢愚經》第三卷 《微妙比丘尼品》中記載了這樣一個故事：   自作孽，不可活 在微妙比丘尼的前世，她曾經是一個有錢人的夫人。雖然先生富有，可是自己卻無法生育。後來丈夫娶了小妾，小妾生了一個男孩。 大夫人因為嫉妒心很強，越想越不自在，於是，由妒生恨，由恨生出歹念，就把那個小男孩暗地裡殺死了。兒子死之後，二夫人哭得昏死過幾次，遂知道這是大夫人的妒嫉所害。 大夫人抵死不認，發毒誓道：「如果我殺了你的兒子，我丈夫會被毒蛇咬死，兒子被水淹死，被狼咬死，而且還要自己吃自己兒子的肉，自己被活埋，父母在家中被火燒死。」 大夫人死後，下一世仍然轉生為女子，便是這一世的微妙比丘尼。上一世所做的惡業與所發的毒誓在這一世應驗了。     一夜之間，夫死子亡 在這一世，大夫人轉生的微妙生在一個種姓高貴的家庭中，容貌美麗，成年後嫁給了一個門當戶對，又聰明多才的青年，並且有了一個孩子。 後來，公婆相繼去世。到微妙懷第二胎時，微妙跟丈夫講：我現在有孕在身，產期快到了，這裡又沒有婆母料理，我得回娘家去，比較安全些。   於是夫妻二人收拾動身。半路上，微妙產子，孩子出生污穢滿地，血腥味召來毒蛇，咬死了丈夫。微妙無奈，只好強忍悲痛，身背大孩子，懷抱嬰兒向前行。 走著走著，一條大河橫在曠無人煙的半道上，河水猛漲，擋住去路。微妙放下大兒在河邊，抱嬰兒先過河。 然後放下嬰兒來背大兒時，大兒自己便跳下水來迎接媽媽，這時，一個浪頭打過來，大兒便被河水沖走。回頭又去看嬰兒時，嬰兒已被狼吃掉了。 微妙失去孩子，悲痛欲絕，無奈孤身投奔娘家。誰知娘家失火，全家都被燒死，無一生還。微妙不得已改嫁。       被逼吃下自己的孩子 一夜丈夫酗酒大醉後回家，微妙因正產子，不能前去開門。丈夫便發酒瘋破門而入，將剛出生的兒子摔死，然後以酥油煎烤逼她吃下。 微妙事後越想越覺辛酸，不久便逃到一個叫波羅奈的國家，在波羅奈城外，靠在路旁樹下休息。     兩次陪葬 當時這個國家有位很有權勢的長者，他的兒媳不幸亡故，兒子時時到城外祭奠亡婦，這一天恰巧發現了微妙，便問是哪兒的人，微妙便把她的一切遭遇告訴了他。... 這篇文章 佛教因果報應例子—微妙比丘尼 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

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你一定有聽過「善有善報，惡有惡報」、 「種什麼因，得什麼果」，你也一定知道這和「因果」息息相關，那關於「因果報應」你知道多少呢？ ******** 「因果」在佛教看來是「業力」的表現，個人在過去、現在的行為會讓業力的結果主導現在及將來的經歷，所以個人的生命經歷及與他人的遭遇均是受自己的行為影響。 ******** 自己的生命及命運都是由自己先前的作為或起心動念所造成的，那些好的、不好的行為或念頭都會回應到自己的身上，這就是「因果報應」。 ******** 「善業生樂果，惡業生苦果」要怎麼做端看自己怎麼決定，惡業與善業影響的不單單只是這一世的命運，也有可能會延續到下一世，微小的善業，在後世有可能變成極大的樂果，反之亦然。 ******** 你可能會有疑問：為什麼有些人壞事做那麼多都不會得到報應，有些人做好事卻不得善終。 因果報應是不是騙人的？ 有些人做了壞事卻得不到報應，是因為前一世他累積的善業還沒有消耗完，等到善業消耗完了，惡業自然就來了，這一世惡業報不完的自然會延續到下一世，反之自然也是一樣的。惡業與善業並不會互相抵消，只會輪流報到。 「善有善報，惡有惡報。不是不報，只是時候未到。」這樣子聽起來這句話是不是就很有道理了呢？想要改變這一世及下一世的命運就從現在做起，不只所作所為，連起心動念都必須向善，千萬不要無形中消耗著善業卻不自知喔！ ******** 布施與供養即是善業，歡迎各位信眾供養老佛爺，會有功德持續迴向給您！ ******** 《罪福報應經‧十來偈》： 一、端正者忍辱中來。 二、貧窮者慳貪中來。 三、高位者恭敬中來。 四、下賤者驕慢中來。 五、瘖啞者誹謗中來。 六、盲聾者不信中來。 七、長壽者慈悲中來。 八、短命者殺生中來。 九、諸根不具者破戒中來。十、諸根具足者持戒中來。   請參考相關文章:  1.關於因果循環 2.前世的因、今生來生的果，論三世因果 這篇文章 因果報應是怎麼一回事？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。