人們自古以來一直想知道死後是怎麼樣。死亡是存在的結束、進入永恆的開端、抑或世上不同生命的一個轉折點？
從佛教角度來看，人死亡後會進入轉世，而人之所以會轉世，是因為我們的肉體有感知到「受」(即感受)，有了感受我們就會產生煩惱與業力，最後促成轉世。
我們此生的肉體，由過去世的煩惱和業力等原料所產生；依此往前無限類推。同理，此生的煩惱與業力如果沒有得到轉變，它又會再次創造下一次的肉體、促使我們轉世的下一世。
■ 輪迴轉世與業報
輪迴轉世對於許多人來說是帶來希望的。如果這一輩子沒做好，下輩子我們還有一次機會。
根據業報，我們今生的善行和惡行將在來世產生善果或惡報。由業力的法則來看，事實上並沒有不公平正義的受苦，因為沒有人是無辜的。所有的苦難都是該當的，原因是這個人造了惡業。
我們可能在今生時與某些同學不對盤，或是被人惡意排擠，都是因為業力的影響。因為上輩子時，我們與這些人產生了業障，所以今生就得因前世的業負責。
可能你會有疑問：我死後可能喝了孟婆湯，忘了前世記憶，為什麼要今生的我來負責呢？那是因為有了這些業的產生，所以才會有今生的你存在，業力是促使轉世的來源，如果沒有業力就不會有現在的我們出現，如果你對現在的生活不如意，不想要下輩子也過得那麼辛苦，那就今生多與人結善緣、造善業吧！
《六趣輪迴經》：「歸命三世尊，正等覺所說。常行於利他，積集諸功德。若自身口意，所作善惡業。感果定非差，無別造作者。最勝之導師，現證垂慈愍。」
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