我每天念經,早晚都念。已經累積好幾千次好幾萬次。但為甚麼佛菩薩都沒有應驗我們的心願?而讓我繼續在苦海中。
相信你也知道念經可以獲得各種功德利益，或者你希望迴向給親人，或者過世的家人，而更多的時候，我們念誦經文，希望的是獲得生活上的變化。
所以就會出現一個問題，為甚麼我念了經，其實也沒什麼幫助？
有些人單純希望透過念經或者抄寫經文，獲得功德，不管他要的是甚麼功德。這種我們姑且不談。
這則開示我針對希望獲得某種短期感應的信徒所宣說，針對以下幾點，為甚麼我們師父總是要叫人念經？
而念經的人，為甚麼覺得有用？為甚麼覺得沒用？
念經是為了種善根，也是幫助記憶，除此之外，功德那些我們不談。因為功德只能自己加行而來。
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甚麼是種善根?
念久了，往往你內心就會浮現，慈悲，菩提，出離，類似這種話，雖然你也不太懂，但至少有時候在生活中會給你一點提醒，或者就是未來你生活陷入深淵的唯一的光明。
很像是小學，上國文課，總是要念課文，而唐詩三百首，有句俗諺，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。所以念經對大多數人來說是最入門，簡單，方便的法門。
而每個人來找我，基本上都是心煩意亂，各種憂愁苦痛，人生苦如同長江一般道不盡。所以想要先透過靜心，平穩，那就先念經吧！
念經是不是一個非常入門的法門？
沒辦法達到非常高的成就，其實當然也可以。只是說，你要達到更高的成就，有更好的法門，有更輕鬆的。
那為甚麼我們還要念經呢？就像成年人，要讀書，很少人會以念誦為方法是一樣的道理。
但引導眾生熟悉佛法來說，其實念經挺適合９成以上的鈍根的人，只有不到一成的信眾，適合去理解佛經的義理，進而真正實踐在生活上。
為甚麼?
因為你要循序漸進的話，你每天沒有花幾個小時去研究義理，每天持續，那你要怎麼懂？大部分人是沒這種美國時間的。
所以只剩下很閒的修行者，如同我等一般。
但理解佛經的義理，不實踐，就會變成讀佛學。那佛學跟佛法其實又不太相干。就像是你打拳擊，就算你熟讀一切理論，不上擂台，不練習，只要遇到一個常打架的人，一拳就被ＫＯ。
佛法需要的不是博士，而是走到人間，聽人心，順應人心，在眾生的三毒中淬煉出自身的佛性，行菩薩道。
離題了。
綜合以上，為甚麼常常有信眾來我們，我們給出的建議，還是請對方多念經，要專心啊，這功德無量．．．等等。不是沒有其他方法，而是這是最適合你的。
為甚麼我念經沒有感應？為甚麼沒有效果。
我們念經，希望的是佛菩薩示現，反正不管甚麼說法。
反正你就是要你的希望有所應驗。
所以我問你了，你唸經的發願是甚麼？也就是動機。十個有九個，一定都是貪稱癡。
你是為自身慾望而唸
- 被分手的，我要他回來
- 為甚麼我的親人會發生這種事，變成植物人之類，不斷迴向功德給他，希望有奇蹟出現。
- 未來我希望投胎到好人家．．等等
其實念經，最初一定是離煩惱，也就是清淨的心，而不是持續讓我們陷入執著，如果一直陷入執著，內心的惶恐，不淨的念頭，帶來不好的業力也越來越多。
自然離感應越遠。
所以白話一句，不是念經沒用，而是你用錯了方向。
大部分人都是把念經當成一種迷信的咒語，透過持誦的量，跟集點數一樣，好像念越多越虔誠，抄越多越慈悲，進而去跟佛菩薩兌換願望。
尷尬的人，我們當師父的，也只能叫人抄經文，念經，唱歌，因為這是最適合大家的。而我也常跟大家說，念經很好，這真的有很多功德．．．．balabalala．．之類。
因為真正宣說佛法開悟的課程，反而乏人問津。所以大部分9成以上寺廟都很愛舉辦法會，因為最方便，快速，功德款也容易募捐。
宣說佛法，如果是有內容的，不是隨便說說那種，就是看似很多專有名詞，但是明眼的人，一看，就知道其實一點內涵都沒有那種。
有些人問我，為甚麼他把誰誰誰的內容去研究，但是很難懂。我說，不是很難懂，是因為那種是拿來提升氣氛用的。
不是拿來給學佛法的人看得，當然越看越迷糊。
上台一堂３０分～１小時，你大概要超過一個月以上時間準備，因為你每個段落的概念，都還要去確認跟佛經內容的本意，是不是一樣，邏輯能不能接上。
念經真的需要注意其他事項嗎?
有人問，為甚麼我們不說，怎麼念經啊？場所？還是姿勢？時間，還是整套儀軌。
其實大家的出發點，如果不是為了明心見性，只是追求一個外在的儀式，儀軌，我個人就覺得，輕鬆自在就是在好的姿勢，想到若有空，就是最好的時間。因為這些外在的儀式，並沒有辦法提升你虔誠的高度，但確實是可以讓我們看起來很虔誠。
但要記得念經並非是為了神化，或者迷信，僅僅是為了開悟。因為我遇過的大部分信眾有習慣念經，大部分是貪嗔癡而念經
所以，找回念經的初衷，理解念經的目標，起心動念皆是菩提。
