Category: 基本佛學

業力是組成有情因果關係、因果報應的原素。   業力是指有情個人過去、現在的行為所引發的結果的集合，業力的結果會主導現在及將來的經歷，所以，個人的生命經歷及與他人的遭遇均是受自己的行為影響。   因此，個人有為自己生命負責的必要以及責任。

指佛教信眾在出家加入僧團成為出家眾後，成為比丘或比丘尼時所應接受與遵行的戒律，也就是指波羅提木叉。發誓遵守波羅提木叉，是成為僧團成員的先決條件。

釋迦牟尼生前所制定的學處中，波羅提木叉為最重要的核心項目，釋迦牟尼曾經說過，在他涅槃後，僧伽應當以波羅提木叉為師。 木叉為解脫，指依戒修行所得的果。能證的聖智、所證的涅槃，皆名解脫。此戒為解脫的因，故亦名解脫。

六度又譯事究竟、到彼岸、度無極，簡譯為度；六度是指菩薩所修的六種法門，即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若智慧。菩薩所修的六種法門，可以自度度他、福慧雙修、三學具足。

意為屍體或身骨，常指骨灰。其中有的結晶體形色各異。 最早指佛陀釋迦牟尼遺體自行火化後遺留的固體物，後來也指高僧圓寂火化剩下的骨燼，通常埋葬於塔中。

七清淨源自覺音《清淨道論》，由戒、定、慧三學中細分出來，為修習解脫道至涅槃的七個階段，在南傳上座部中有很重要地位。 這七清淨必須次第地成就，每一層次的清淨是更上一層清淨的基礎。第一層次的清淨相等於三學的戒學，第二層次相等於定學，較高的五個層次相等于慧學。首六個層次屬於世間，最後一個層次則是諸出世間道。