《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經》 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智 大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯   金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經卷上 金剛界大曼荼羅廣大儀軌品之一 　　如是我聞。一時婆伽梵。成就一切如來金剛加持殊勝三昧耶智。得一切如來寶冠 三界法王灌頂。證一切如來一切智智瑜伽自在。能作一切如來一切印平等種種事業。 於無盡無餘一切有情界。一切意願作業皆悉成就大悲毘盧遮那。常恒住三世。一切身 口心金剛如來。一切如來遊戲處。住阿迦尼吒天王宮中大摩尼殿。種種間錯。鈴鐸繒 幡微風搖激。珠鬘瓔珞半滿月等。而為莊嚴。與九十俱胝菩薩眾俱。所謂。金剛手菩 薩摩訶薩。聖觀自在菩薩摩訶薩。曼殊室利童真菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶薩。金 剛拳菩薩摩訶薩。纔發心轉法輪菩薩摩訶薩。虛空庫菩薩摩訶薩。摧一切魔力菩薩摩 訶薩。如是等菩薩。而為上首。與恒河沙等數如來。猶如胡麻示現。滿於閻浮提。於 阿迦尼吒天亦復如是。彼無量數如來身。從一一身。現無量阿僧祇佛剎。於彼佛剎。 還說此法理趣。時婆伽梵大毘盧遮那如來。常住一切虛空。一切如來身口心金剛。一 切如來互相涉入。一切金剛界覺悟智薩埵。一切虛空界微塵金剛。加持所生智藏。一 切如來無邊故。大金剛智灌頂寶。一切虛空舒遍真如智。為現證三菩提。一切如來自 身。性清淨故。自性清淨一切法。遍一切虛空。能現一切色智。盡無餘。調伏有情界 行最勝。一切如來不空。作教令故。一切平等無上巧智。一切如來大菩提堅固薩埵。 一切如來鉤召三昧耶。一切如來隨染智自在。一切如來善哉。一切如來灌頂寶。一切 如來日輪圓光。一切如來思惟王摩尼寶幢。一切如來大笑。一切如來大清淨法。一切 如來般若智。一切如來輪。一切如來祕密語。一切如來不空種種事業。一切如來大精 進妙堅固甲冑。一切如來遍守護金剛藥叉。一切如來身口心金剛印智 　普賢妙不空　　摩羅極喜主　 　空藏大妙光　　寶幢大微笑　 　能觀大自在　　曼殊一切壇　 　無言種種業　　精進怒堅持　 　金剛鉤箭喜　　寶日幢幡笑　 　蓮劍妙輪語　　羯磨甲怖持　... 這篇文章 《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經》—大興善寺三藏沙門不空奉詔譯 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

金剛頂經相傳《金剛頂經》來自印度南天鐵塔。 是金剛乘瑜伽密教的根本經典，密宗兩大根本經典之一。   密宗兩大根本經典之金剛頂經 全稱《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經》，亦稱《攝大乘現證經》、《大教王經》、《金剛頂瑜伽真實大教王經》。   相傳《金剛頂經》來自印度南天鐵塔。 是金剛乘瑜伽密教的根本經典，密宗兩大根本經典之一。   《金剛頂經》與《大日經》並稱密宗最根本的兩大經典。 《大日經》是一部理論性專著。《金剛頂經》則是一部實用經典。   依據不空所譯的《金剛頂經瑜伽十八會指歸》載，金剛界所結集的經文，總計十萬頌，乃毘盧遮那佛以自受用身普於天上、人間十二處所說。   與《大般若經初會》（四百卷）規模相當。   不空三藏節略翻譯了第一會第一品和第六會，即《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經》（三卷）和《大樂金剛不空真實三麼耶經》（一卷）。   金剛智所譯為十萬誦的一部分，故稱略出，即《初會金剛頂經》，為金剛界入壇灌頂的依據。   首卷講受法者資格，壇場選定等； 第二卷說五相成身觀及灌頂； 第三卷敘作曼荼羅(壇場）法及37本尊和總供養； 第4卷為讚頌、念誦、別供養及入壇受法程式。   此經之注疏甚多，重要者有不空的《金剛頂經義訣》1卷、《十八會指歸》1卷、《金剛頂經中略出五章 》1 卷。 另外日本真言宗大師空海、圓仁等皆有疏釋記鈔等著作。  ... 這篇文章 金剛頂經流傳版本詳細簡介，以及金剛頂經十八會的解釋。 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

《金剛頂經瑜伽十八會指歸》 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智 大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯 　　金剛頂經。瑜伽有十萬偈十八會。初會名一切如來真實攝教王。有四大品。一名 金剛界。二名降三世。三名遍調伏。四名一切義成就。表四智印。於初品中有六曼茶 羅。所謂金剛界大曼茶羅。并說毘盧遮那佛受用身。以五相現成等正覺(五相者所謂通達 本心修菩提心成金剛心證金剛身佛身圓滿此則五智通達)成佛後。以金剛三摩地。現發生三十 七智廣說曼荼羅儀則。為弟子受速證菩薩地佛地法。第二說陀羅尼曼茶羅。具三十七 。此中聖眾。皆住波羅蜜形。廣說入曼茶羅儀軌。為弟子受四種眼。說敬愛鉤召降伏 息災等儀軌。第三說微細金剛曼茶羅。亦具三十七聖眾。於金剛杵中畫。各持定印。 廣說入曼茶羅儀軌。為弟子令心堪任。令心調柔。令心自在。說微細金剛三摩地。修 四靜慮法。修四無量心及三解脫門。第四說一切如來廣大供養羯磨曼茶羅。亦具三十 七。彼中聖眾。各持本幖幟。供養而住。廣說入曼茶羅法。為弟子說受十六大供養法 說。四種祕密供養法。第五說四印曼茶羅法。弟子受四種速成就法。以此曼茶羅。求 悉地成就。像如上四曼茶羅中所求悉地。於此像前求成就 　　第六說一印曼茶羅。若持毘盧遮那真言及金剛薩埵菩薩具十七尊。餘皆具十三。 亦說入曼茶羅儀。與弟子受先行法。修集本尊三摩地 　　次說降三世大品。有六曼茶羅如來成等正覺已。於須彌盧頂。轉金剛界輪已。與 諸菩薩。名號受職已。摩醯首羅等剛強難化。不可以寂靜法而受化。盡虛空遍法界一 切如來。異口同音。請以一百八名讚。禮金剛薩埵。如是諸天。不可以寂靜法而受化 。時金剛手菩薩受一切如來請已。即入悲怒金剛三摩地。現大威德身。以種種方便調 伏。乃至命終。摩醯首羅死已。自見於下方。過六十二恒河沙世界。名灰莊嚴。彼世 界中成等正覺。名為怖畏自在王如來。執金剛菩薩以脚按之。誦金剛壽命真言。復得 蘇。既受化已。金剛薩埵則說大曼茶羅。引入諸天。受金剛名號。諸天有五類 　　居上界天王。摩醯首羅等無量諸天及后 　　第二遊虛空諸天日天子等無量諸天及后 　　第三居虛空天。魔王等無量諸天及后 　　第四地居天主藏天等無量諸天及后 　　第五地下嚩囉呬天等無量諸天及后。悉皆引入已。勅諸天建立諸曼茶羅。汝等赴 會。所求一切悉地皆與成辦。此等皆是外金剛部... 這篇文章 《金剛頂經瑜伽十八會指歸》—大興善寺三藏沙門不空奉詔譯 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。