法華經是佛陀的一本密經，像國王頭上的寶珠，不容易輕易示範給人。 只有大福報大因緣發大心的人，才能看到這個寶珠。 所以很多人念普門品，但是有時候業障沒有消時，是不容易看到法華經普門品中的寶貝。   《法華經》—大乘經典之一 梵文：सद्धर्मपुण्डरीकसूत्र，Sad-dharma Puṇḍárīka Sūtra   簡稱《法華經》，法華三部經之一，其餘兩部經為《無量義經》與《觀普賢菩薩行法經》。 是印度初期大乘佛教主要經典之一，而目前廣為人知的，抄寫經文，誦讀這些有功德，則為法華經開創。素有「諸經之王」、「諸經中寶」之稱，兼具宗教性、哲理性與實踐 性，不僅內容豐富、譯文優美，且具濃 厚文學色彩，是廣為人所尊崇及信奉的經典。 而法華經，也非一人所寫，而是經過一段時間，集結整理而成的經典   相傳在釋迦牟尼成佛以來，壽命無限，為了給眾生開示悟入涅槃之大智慧，一時宣說三乘（聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘）歸一（佛乘）之微妙法，並給諸聲聞授記。   經中調和大小乘各種觀點，稱一切眾生皆能成佛。並稱佛說此經時，多寶塔從地涌出，十方諸佛集會證明，六萬恒河沙等菩薩及其眷屬護持流佈，又稱凡護持、誦讀、書寫《法華經》者，均可得無量無邊功德。   相傳鳩摩羅什法師譯出《法華經》後，非常重視，命弟子彭城道融法師講解，鳩摩羅什自聽。大量寺廟的法華鐘之上，鑄刻本經經文，足以說明本經在佛教界的地位。如法鼓山鐘樓。本經中最受歡迎的〈觀世音菩薩普門品〉，對於觀世音菩薩的信仰有著推廣的作用。   而普門品，也將觀音大菩薩，救苦救難，來到世間，給予眾生安定的心，也是大乘佛教的特性，但觀世音目前被學者懷疑是由其他宗教引入到佛教來。但是觀世音在西元一世紀則已經存在。   金庸在《天龍八部》一書中，藉由掃地僧和蕭遠山的互動提及《法華經》，以文學家的身分，無形中認證了本經的重要性。奠定了《法華經》在文藝中的地位。     Sad-dharma，中文意為「妙法」。指微妙、究竟、圓滿、正確的法，即佛所說法微妙無上，是佛所自證不可思議難得的真理。 Puṇḍárīka 意譯為「白蓮花」。以蓮花（蓮華）出淤泥而不染，比喻佛法的潔白、清淨。象徵《法華經》含具深遠的妙理，在多惱濁世之中，不為世俗所染。 Sūtra... 這篇文章 《法華經》—初期大乘經典 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。