回轉自己所修之功德而趣向於所期，謂之迴向，期施自己之善根功德與於他者，迴向於眾生也。 以己之功德而期自他皆成佛果者，迴向於佛道也。 造了善業之後要迴向到隨順於佛法的自利利他的方向，否則就容易隨著煩惱習氣而流散。   簡單地說，就是將自己所做善業功德，回轉而投向於某一明確的目標，大乘佛教認為，自己所做善業功德，不僅僅要自己得到善報，也要布施給所有眾生同沾利益， 比如在淨土宗的迴向文中，多稱願自他共同往生極樂世界，可長養慈悲心、施捨心，而世親菩薩提出「五念門」「禮拜、讚歎、觀察、作願、迴向」，迴向爲其中之一。   六種迴向 回自向他 將自己所修的一切功德，回施其他法界一切眾生，以示自己所修的功德，並非只屬於自己所有，而實是一切眾生所共有的。 如此，可拓開自己的心胸與氣度，同時學習菩薩念念利益眾生的偉大精神。   回事向理   即將所修千差萬別的事相功德，迴向於不生不滅真如法界的理體。 由於真如法界的理體是普遍平等而無所不在的，所以吾人若將所修種種事相功德，一旦迴向到法界理體中，並且真正做到三輪體空，即內不見己，外不見人，中不見所施之物，其功德自然普遍廣大，而如虛空界一樣的無窮無盡了。   回因向果 因地所修的一切功德，迴向到最高無上的佛果。 如念佛是因，成佛是果，是出世因果，諸惡莫作是因，歲歲平安是果及眾善奉行是因，萬事如意是果，是世間因果。 因此，吾人唯有努力認真去修善因，才能得到殊勝無比的果報。   回小向大 我給你一塊麵包，我給你一包餅乾，雖然只是小小的布施，但是當我給你的時候，心裏在迴向：願這塊麵包、這包餅乾，能讓天下的人解除饑餓之苦，獲得溫飽。 本來只是一塊小小的麵包，經過這一迴向，普天之下的人都能獲得這個功德，這是多麼奇妙的真理。   回有向空 迴向一定都有一個目標，而目標都是有限的，能從有限變為無限，就是回有向空。世間上什麼東西最大？就是空。 虛空能包容萬有，照見五蘊皆空，就能度一切苦厄，所以有形歸無形、有為歸無為，迴向的心理，等同虛空，等同法界。  ... 這篇文章 佛教小知識：迴向 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

你一定聽過「功德迴向」，做好事就是做功德，但功德迴向是把好處分給別人嗎？你了解「迴向」真正的意義嗎？   做迴向的時候，要先要瞭解迴向的真正意義：分享，回饋，感恩。   「迴向」就是把一切所作善業，願意此功德與一切眾生分享，回饋給一切眾生共用，感恩一切眾生對我的護持、互助。   最好是隨時做完一件自認是善功德，如念佛號，持咒告一段落，誦完一卷經，修完一座法，做一件善佈施等等的善業，馬上就迴向給「十方法界一切眾生」，簡單的一句話，我們所做的善業功德，就可無漏失的讓要迴向的每個對象收到。   你可能會覺得為什麼我要將功德與別人分享。佛教導我們迴向，真正的目的就是拓開心量，擴大自己的慈悲心。   無論修的是功德還是福德，自己不享受，將果報貢獻給一切眾生，真正做到心包太虛、量周沙界，即是迴向法界之意。而且在我們做迴向的時候，也是在為我們累積功德，因為我們無私願意分享，自然也是會有福報，功德無量。一舉多得的事你不做嗎？   迴向什麼經文最好？ 任何經文其實都可以迴向，獲得的功德也都差不多。   但如果是在家修行的居士，或是只是單純只想做功德迴向的人，建議可以做心經迴向。《般若波羅蜜多心經》又稱《心經》，是佛門眾生特別喜歡誦讀抄寫的經書之一，因此適合入門者或是外行人來做迴向。     心經迴向可分三部分：開經，誦經，回向。 一、開啟心經：無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實意。（合掌）恭請南無本師釋迦牟尼佛（重複三遍以上）（合掌）恭請大慈大悲觀世音菩薩慈悲護持（重複三遍以上）。   二、持誦心經   三、心經回向：佛教弟子某某某，誠心誠意願以本次持誦《般若波羅蜜多心經》的功德回向給十方法界一切眾生，願他們消除業障、離苦得樂，弟子某某某城心求懺悔！   《迴向文》：「願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。」   請參考相關文章:  1. 功德可以迴向給誰？... 這篇文章 為什麼要迴向？該怎麼迴向？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

「迴向」是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之「迴」轉歸「向」使功德有明確的方向而不致散失。做了好事，做了功德，卻不懂得迴向，那只能單純的累積福報，而不能抵銷掉業障。那你可能也會有疑問，迴向是只能迴向給自己嗎？我也能迴向給他人嗎？   功德可以迴向給自己與家人外，也可以迴向給十方法界眾生。除此之外，也可以迴向給虛體的佛法及因果等等，下面為大家介紹功德的三種迴向。   功德的三種迴向 1、回「己」向「他」 將自己所修的好事、功德，回施給他人及其他法界一切眾生。眾生與生俱來的習氣，就是不論做了一切什麼善事，往往想將功德佔為己有，而不願與別人分享，但若能將功德迴向與法界眾生同享，拓開自己的心胸，不但自己的功德不會減少，更能增加世間的光明。   2、回「事」向「理」 將所修的佛法、布施等等關於佛的功德，迴向於不生不滅真如法界的「理」體，也就是迴向佛法。我們若將所修種種事相功德迴向到法界理體中，並且真正做到「三輪體空」，即「內不見己，外不見人，中不見所施之物」，其功德自然普遍廣大，而如虛空界一樣的無窮無盡了。   3、回「因」向「果」 將我們修得的功德，迴向給因果，抵銷掉業障，並且形成福報、善根。如「念佛是因，成佛是果」，是出世因果；「諸惡莫作是因，歲歲平安是果」，「眾善奉行是因，萬事如意是果」，是世間因果。努力認真去修善因，才能得到殊勝無比的果報。       《佛光四句偈》：「慈悲喜舍遍法界，惜福結緣利人天，禪淨戒行平等忍，慚愧感恩大願心。」   請參考相關文章:  1.  為什麼要迴向？該怎麼迴向？ 2. 功德迴向該怎麼做？ 這篇文章 功德可以迴向給誰？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

當你做了好事、做了功德，但卻又不懂迴向，這樣是無法消除業障的喔！   無論你頌念何種經文、咒語或是當義工……等等的好事或是修佛或得的功德，都必須做迴向，不然所有努力很可能會被平日的妄念、所造惡業抵銷。   那要怎麼迴向呢？或許你會說要做法事迴向，但其實最最簡單的方法是口頭上的迴向，簡單的一句「迴向給十方法界眾生」，你所修得的功德就會被歸到世界上的一切萬物。   當然你也可以選擇迴向給冤親債主，只要將「迴向給十方法界眾生」改成「迴向給ooo的冤親債主」即可。但一般修行者，都會選擇迴向給十方法界眾生，彌平部分眾生的怨氣，也可以再次獲得功德，進而化解自己的冤親債主喔。   迴向文有非常多種，「迴向給十方法界眾生」也是屬於迴向文的一種，下面跟大家介紹，較常見的迴向文。   迴向文範例 1.弟子〇〇〇願以此所誦〇〇經〇部（或念佛號〇聲）之功德，迴向給弟子〇〇〇（或指定他人）累生累世的冤親債主、歷代宗親。 祈請〇〇〇（主尊，比如阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩）慈悲做主，超撥他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。 弟子〇〇〇真心求懺悔。（念三遍） 注：此迴向文是專門指定迴向給自己或親友累生累世的冤親債主，不可用於其他迴向。   2.弟子○○○，出生於○年○月○日，家住○○○。 願以此○○（例如：念藥師咒、念般若波羅蜜多心經、念阿彌陀佛佛號等等）的功德，供養十方三世諸佛； 再以此功德迴向十方三世一切眾生，願眾生離苦得樂，往生佛國淨土證得菩提； 再以此功德迴向給○○○（功德要迴向給的人的名字）的冤親債主，願他們能夠離苦得樂，往生佛國淨土，證得菩提； 再以此功德迴向給○○○（同上面的名字），願○○○（同上面的名字）業障消除，能夠○○○（祈願說清楚即可）。   功德迴向的基礎是做功德，要先做好事獲得功德，才有本錢有可以做功德迴向來抵銷業障，否則的話你念再多的迴向文都是沒有效的。   複習一下，功德迴向的步驟： 做好事、念佛、做法事來獲取功德 念迴向文，將自己得到的功德迴向給冤親債主或十方法界眾生 這樣就可以了，是不是很簡單，還不趕緊做起來。   《迴向謁》：「願以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦；若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。」... 這篇文章 功德迴向該怎麼做？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。