綠度母能讓女人變漂亮，求婚姻求子女求財富等等世間以及出世間願望都能如願，特別是求子，非常靈驗。   「綠度母」—二十一度母之主尊 梵語：तारा 意為「救度者」、「保護者」、「救濟者」。   相傳，「白度母」和「綠度母」是觀音菩薩的兩滴眼淚所化現，「綠度母」是觀世音菩薩右眼眼淚所化。 大悲觀世音菩薩無量劫來救度眾生，但是眾生仍然常溺五欲生死苦海、輪回六道受無量諸苦，菩薩因為悲憫蒼生而不由得悄然落淚，當此之時左眼的眼淚頓時變現出「白度母」，右眼的眼淚變現出「綠度母」。   全稱「聖救度佛母」、「救度佛母」，是所有「度母」化身的主尊，總攝所有「度母」化身的功德。 度母，梵名Tara，全稱「聖救度佛母」，我國古代稱「多羅菩薩」、「多羅觀音」。度母有許多不同的化現，包括有二十一度母、五百度母等等，皆為觀世音菩薩之化身，而綠度母為所有度母之主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德。   「綠度母」能救八種苦難，如獅難、象難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難，又稱為「救八難度母」。   「綠度母」，是一位救世大菩薩，她坐在白色的蓮花座上，依其本誓，是觀世音菩薩因慈悲天下眾生，傷心時掉下眼淚的變化身，所以是最慈悲的。   「綠度母」造像為菩薩裝，全身呈翠綠色，是佛的事業部之色，亦即不空成就佛之身色。   一面二臂，面容姣好，二八妙齡，身材纖細，美貌絕倫。頭戴小五佛寶冠，身子放射出虹光，身佩各種瓔珞珠寶，著各色天衣，下身重裙，其形象華貴美麗，慈祥莊嚴。   「綠度母」坐菩薩座於蓮花月輪上，雙腳屈左展右，左腿單坐，右腿向下舒展，踏在蓮花上表示隨時準備起身救度苦難眾生，如慈愛的母親一般，拯救鍾愛的孩子；   右手持烏巴拉花（藍蓮花），向外置於膝前，掌心向外，作施願印，此印有施予、令如願、賜護及普度的意義，象徵施予一切眾生無畏、慈悲滿願；   左手亦拈支盛開著的烏巴拉花（藍蓮花），置於胸前作三寶印，其豎起的三指的食指表義佛寶，中指表義法寶，小指表義僧寶。拇指及無名指碰觸著，表義悲智雙運；   左右手各拈的兩朵蓮花，都延伸至度母的肩位。在莖的頂端，各有一果實、一盛開之花及一未開之花蕾。     果實表義以迦葉佛為首的過去諸佛，盛開之花表義世界的釋迦牟尼，未開之花蕾代表以彌勒為首的未來佛，所以它們均意味著未來、現在、過去三世均是如此的依止著佛法的誓願而行。... 這篇文章 「綠度母心咒」—讓您永恆16歲 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

佛教認為多羅菩薩是觀世音菩薩化身的女性菩薩，因此，有時佛教經論又作多羅觀自在菩薩、多羅觀音。 觀世音菩薩的化身共有二十一尊，稱為二十一度母，皆為觀世音菩薩的化身。綠度母是二十一尊度母之主尊。   聖救度母（綠度母） 嗡。達列。都達列。都列。梭哈。 經常唸誦綠度母咒，能斷輪迴之根、免除一切魔障和瘟疫病苦、消除一切水火刀兵盜賊災難，並且能夠增長壽命以及福慧，凡有求都可以心想事成，並能往生極樂淨土。   救災難度母 嗡。別雜。達咧。沙而哇。碧嘎年。新登木。古魯。梭哈。 身白色，右手結施無畏印，左手持蓮花。 持誦救災難度母心咒，能夠袪除一切病苦和地水火風所生災險。   救地災度母 嗡。達咧。都達咧。都咧。媽媽。沙而哇。拉拉跋雅。新登木。古魯。梭哈。 身藍色，右手結施無畏印、左手持蓮花，花上竪立五鈷金剛杵。 持誦救地災度母心咒，能袪除地震以及山崩地裂、房屋傾圮等災害。   救水災度母 嗡。達咧。都達咧。都咧。媽媽。沙而哇。崩崩札拉跋雅。新登木。古魯。梭哈。 身為紅色，右手結施無畏印，左手持蓮花，花上有火鏡。 持誦救水災度母心咒，能夠袪除水災與一切水險。   救風災度母 嗡。達咧。都達咧。都咧。媽媽。沙而哇。養養佐拉跋雅。新登木。古魯。梭哈。 身白色，右手結施無畏印，左手持蓮花，花上有須彌山，山頂有法輪。 持誦救風災度母心咒，能夠袪除風災及一切風險。   增福慧度母（黃度母） 嗡。列那達咧。沙而哇羅尬。渣那。別雜。打辣打辣。德黑里。德黑里。升升。渣渣那。不京。古魯嗡。 身黃色，相貌充滿威猛，右手執如意寶珠，左手持寶珠柄部的鐵鉤。... 這篇文章 「二十一度母」法相，心咒總集 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

解決感情婚姻的問題，幫你從疾病中康復，帶給你財富，凡有所求、皆得如願。   多羅菩薩—保護眾生的菩薩 梵語：तारा 意為「救度者」、「保護者」、「救濟者」。   全稱為聖救度母，為密教觀音部的佛母，又稱為聖多羅菩薩、多羅母、多羅佛母、度母、救度佛母、綠度母、以及迅速母、勇女等等。   佛教認為多羅菩薩是觀世音菩薩化身的女性菩薩，因此，有時佛教經論又作多羅觀自在菩薩、多羅觀音。   觀世音菩薩的化身共有二十一尊，稱為二十一度母，皆為觀世音菩薩的化身。綠度母是二十一尊度母之主尊。   在唐、宋時代，由梵語直接音譯成漢語，包括玄奘大師、不空大師、法賢大師等都是翻成「多羅菩薩」。而華語圈受藏傳佛教的佛典藏文影響，採用「綠度母」或「救度佛母」。   相傳，白度母和綠度母是觀音菩薩的兩滴眼淚所化現，綠度母是觀世音菩薩右眼眼淚所化。   大悲觀世音菩薩無量劫來救度眾生，但是眾生仍然常溺五欲生死苦海、輪回六道受無量諸苦。   菩薩因為悲憫蒼生而不由得悄然落淚，當此之時左眼的眼淚頓時變現出白度母，右眼的眼淚變現出綠度母；   各自合掌恭敬向觀音菩薩同聲說道：“菩薩，您不要擔心，我等誓度一切流轉生死苦海的眾生，為菩薩分擔救度眾生的悲願。”因此，度母是觀音悲淚的化身。   在諸佛的身、口、意、功德、事業當中，多羅菩薩代表諸佛的事業，但實際也還是包括了諸佛的身、口、意、功德。   多羅菩薩也是諸佛慈心的體現。而且多羅菩薩的本質就是般若波羅蜜多菩薩（般若佛母），即指多羅菩薩的本質就是般若智慧之意。   多羅菩薩也有許多不同的名稱，像是「三世諸佛之母」、「一切眾生之母」、「度諸窮苦中之母」等等。密號則是「悲生金剛（由大悲觀世音菩薩所生之意）」、「行願金剛」。     多羅菩薩一面二臂、身綠色，嚴飾瓔珞著天衣，現慈悲相，左手拈優缽羅花（烏巴拉花），右手結施與願印，象徵施於一切眾生無畏、慈悲滿願，雙腳屈左展右，右足踏在蓮花上表示隨時準備起身救度苦難眾生，猶如慈愛的母親，拯救獨子一般的每位眾生。... 這篇文章 滿足一切眾生願求的多羅菩薩 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

能息滅眾生的病苦、消除因冤業、癡業、魔障引起的傳染病、瘟疫、各種病症， 可對治蠱毒惡咒引起的疾病，幫修行者去除逆緣，幫助行者解脫生死輪迴，迅速成就佛果。   「白度母」—藏傳佛教的女神之王 相傳，白度母和綠度母是觀音菩薩的兩滴眼淚所化現，綠度母是觀世音菩薩右眼眼淚所化。   大悲觀世音菩薩無量劫來救度眾生，但是眾生仍然常溺五欲生死苦海、輪回六道受無量諸苦，菩薩因為悲憫蒼生而不由得悄然落淚，當此之時左眼的眼淚頓時變現出白度母，右眼的眼淚變現出綠度母。   白度母藏音譯卓瑪嘎爾姆，“度母”，亦稱“救度母”、“多羅母”等。 又稱為增壽救度佛母，是觀世音菩薩的化身。   白多羅菩薩（白度母）是多羅菩薩（綠度母）的化身之一，其著名程度僅次於主尊多羅菩薩（綠度母）。   藏密常以長壽佛、白度母及尊勝佛母等三尊合稱為：“長壽三尊”。 常持念白度母心咒，能除病因災劫，能增長壽命、福氣、智慧，斷輪回之根，免除魔障、瘟疫、災難，凡有所求無不如願。   白度母集二十一度母之功德於一身，是一切眾生尤其是女性的無比聖神，是保佑心想事成，賜壽除障的如意寶。   能消除病痛邪風，妖魔鬼怪等外部之障與貪嗔癡等內部之障，勇猛無比，形隨眾生，變幻莫測。 藏傳佛教認為生信者只要一念及，即能以兄弟姐妹之情傾力相助，堪稱眾女神之王。     「白度母」—白色為息災之意 白度母性格溫柔善良，非常聰明，沒有能瞞得過她的秘密。人們總愛求助於她，故又稱為救度母；   白度母身色如雪山潔白，面目端莊祥和，雙手和雙足各生一眼，臉上有三眼，因而又稱為七眼佛母。相傳額上一目觀十方無量佛土，其餘六目觀六道眾生。   她的形象為一面二臂，面目端莊慈和，溫靜微笑，法相寂靜；頭戴花蔓冠，烏法挽髻，秀髮後束，頂髻飄逸；雙耳墜著大環，膚色潔白，玲瓏剔透，身放五光；   穿麗質天衣，上身袒露，頸掛珠寶瓔珞，斜披珞腋，身著五色天衣綢裙，以白珍珠為主的各種寶貝分別作為頭飾、耳飾、項飾、胸飾、腰飾、手鐲、腳釧，佩戴鈴串、天物之花。... 這篇文章 「白度母心咒」—治蠱增壽 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

六觀音，能摧破六道三障，救度有情脫離三界苦海。是見眾生在六道輪迴中，痛苦掙紮，無有安樂，而起大悲，以不同之化身，往來於六道，解救沉淪的眾生。 聖觀音歸入六觀音之一，為救度「餓鬼道」之觀音菩薩化身。 新手閱讀: 「聖觀音」—感化罪惡極大，貪得無厭的眾生 梵語：आर्याअवलोकितेश्वर   又稱聖觀世音或聖觀音，民間亦稱正觀音、聖觀自在。別稱「救世菩薩」、「蓮華手菩薩」、「圓通大士」。在天臺宗中正觀音又稱為是大慈觀音。   此尊形象被認為是觀世音菩薩本身相，是觀音各種形象的總體代表。 聖觀世音是東密的六觀音之一，對應天臺宗的「大慈觀音」。救度餓鬼道衆生，主破餓鬼道三障，因餓鬼道飢渴，故宜用大慈，又稱「慈航觀音」。   六觀音指的是主破餓鬼道三障的聖觀音、主破地獄道三障的千手觀音、主破畜生道三障的馬頭觀音、主破阿修羅道三障的十一面觀音、主破人道三障的准提觀音，以及主破天道三障的如意輪觀音。    梵文āryā義爲聖、尊勝，詞根avalokit-義爲觀察、觀，詞根svara義爲音聲，故稱觀音、觀世音。唐代玄奘法師認為應譯爲「觀自在」，來自詞根Avalokita（觀）和iśvara（自在）。   聖觀音依智慧之體，起慈悲之用，觀察一切諸法，無礙自在。   遍觀法界眾生，隨其機緣，拔苦與樂，自由自在，無所障礙。舊譯名為觀世音菩薩，意即拔除所能聽到和看到的世間之苦。   「觀」字有雙重意義： （一）以眼睛來看； （二）以智慧照耀。   聖觀音以智慧門的阿彌陀佛之德性說法斷疑，號稱正法金剛；又因說法令眾生覺悟本性清淨，妙蓮不染之理，故密號為本淨金剛、清淨金剛、蓮花金剛、得自性清淨法性如來等。     《法華經，觀世音菩薩普門品》雲：此菩薩於娑婆世界利益眾生之事，說凡受苦眾生，只要一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，令得解脫。若有所求，亦皆令其所得。又能示現佛身、天身、比丘身、梵王身、宰官身、天龍身、婦女身、長者身、夜叉身、帝釋身、轉輪聖王身、優婆塞身、童男童女身、乾闥婆身、居士身、小王身等等，以攝化眾生。   觀音菩薩有三十三種形象，其本身形象就稱爲「聖觀世音」，聖觀音的形象，根據佛經記載「聖觀音軌」雲：正觀音是觀音菩薩的標準像為一面二臂，正觀音的形象溫柔秀美，頭戴寶冠，寶冠中有阿彌陀佛的化佛像。站於蓮臺上之上，左手手持蓮花，右手結印相，身披條帛，天衣，飾以胸飾、腕釧、瓔珞等。... 這篇文章 「聖觀音」—受罪業報人的光 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

「黃度母」可增長智慧、財富，黃度母持蓮花，蓮花上有珠寶，以為增益之象徵。   「黃度母心咒」—讓財富豐收 藏音為「哲金瑪」，稱真福慧度母、增福慧度母。 又稱「救饑度母」、卓色或黃度母、持世菩薩、持世母、財續母。為二十一度母之一。   被印度教奉為「財富女神」，後被佛教列為「財續佛母」，為「黃財神」之妻。「黃渡母」能給予眾生財富與豐收，珍寶成就具足。   「黃度母」身相黃色，一面二臂，右手作與度母一樣的施願印，此印代表賜予、施護及加持；左手持一個上插一株嘉禾的寶瓶； 他穿著華麗的衣服，佩戴多種寶飾，雙足跏趺而坐於蓮心月輪上，相貌十分年青美麗。     「黃度母」—增智添財的傳統組合法門 在古印度的佛教傳統中，認真的修行人都先修長壽本尊法，如白度母或無量壽佛等（注：有關無量壽佛延壽法門，見法師著作《壽份無量》）；   次修增智慧法，例如妙音母或文殊法門等（注：有關文殊法門，見法師著作《本尊海會Ⅴ》）； 在也成功地增長了智慧後，他們便修財尊法門，例如財續母或珍巴拉法門等。   古印度行者修延壽法並非因為世俗的怕死之心，而是為了確保自己有足夠長的壽命以學法及修持。 他們修財尊法，並非為了想發財而享樂，而是為了要有足夠資財以作供養、佈施予苦難眾生及作為修持之順緣。   在印度中部佛陀或道聖地附近之古印度石雕上，可見到許多財尊形相，足可見證古代行者對財尊法門之重視。   在佛教傳統上，有不少欲增長智慧的人依止妙音母以增智。妙音母是一位佛教及印度教共尊的本尊。 修持妙音母可迅速得長智慧，可是卻會有貧乏之緣起。故此，凡修妙音母的人，必定會同時修財續母法門。 妙音母與財續母，幾乎可說是一種傳統的組合法門。     財續母不只有一種化相。今天所傳的，是一面二臂、黃色身相的財續母。 財續母傳承中有不少殊勝而奇妙的細節可以傳授，但由於在座的人未曾受過此尊之灌頂，衲若多說便有過失了。... 這篇文章 「黃度母心咒」 —７天內成就財富 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。