意為屍體或身骨，常指骨灰。其中有的結晶體形色各異。 最早指佛陀釋迦牟尼遺體自行火化後遺留的固體物，後來也指高僧圓寂火化剩下的骨燼，通常埋葬於塔中。 釋迦牟尼佛祖有舍利子? 歷史淵源 釋迦牟尼佛祖火葬後，遺下有舍利一石六斗，其中有一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆佛牙，還有中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子， 古印度的八位國王派使者到火葬地，要求分給佛舍利，經香姓婆羅門居中協商平分給八位國王，各國把分到的舍利帶回國建塔安葬，並定期舉行祭禮。   香姓婆羅門及必波延那婆羅門，就各取了裝舍利的瓶子和火葬燃餘炭灰回去起塔供奉，因此釋迦牟尼的舍利被分葬在十處。   而佛書上記載，有的舍利純凈無暇，有的能憑空出現，天降舍利雨，有的會發光，有的能生長，有的大德能在骨頭上顯字，甚至肉身縮小或消失，也有一部分是沒有完全燒化的骨質和牙齒。   佛教中的舍利子名含意 佛教經典《浴佛功德經》中稱為舍利的有兩類： 法身舍利：釋迦牟尼所說的佛教經典。 生身舍利：釋迦牟尼遺體火焚後結成的固體物，分為三種，即白色的骨舍利、黑色的髮舍利、紅色的肉舍利。   佛教強調舍利子和修行人的修行功德相關，同時依據佛教義理，也肯定了舍利子的“無常”物質性。 也有感應舍利，如在刻“龍舒凈土文”刻版上就出現了舍利等；佛弟子尊重舍利子，是由於高僧大德的慈悲智慧功德。   佛經上說，舍利子是通過六波羅蜜和戒定慧等功德所熏修的，是難得可貴而受到尊重的。強調舍利子和修行人的修行功德相關，同時依據佛教義理，也肯定了舍利子的無常物質性。   舍利子是個人戒定慧修行成就之結晶，也是說明修行者已得成果的見證，可以堅定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩，頂禮參拜，誠心供養。   但是，佛陀涅槃前就告訴弟子，不要理會他的舍利，而要註重身舍利，也就是佛陀的言行身教集成的典籍，因為這些肉身的舍利不如法身的舍利，肉身的舍利只是一種東西，沒有教化的作用，感化的能力，可以把它當成一種紀念品來看。       心經的舍利子是甚麼意思? 般若波羅蜜多心經，開頭則談到兩次的舍利子． 舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色... 這篇文章 佛堂師父跟你說舍利子是甚麼？心經的舍利子又是甚麼意思？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。