《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》 西天中印度摩伽陀國那爛陀寺傳教大師三藏賜紫沙門臣法天奉　詔譯 　　如是我聞。一時世尊。在舍衛國祇樹給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。皆 是漏盡意解無復煩惱。逮得己利心善解脫。眾所知識大阿羅漢。復有智慧廣大功德。 莊嚴威儀具足諸尊。菩薩摩訶薩等。為聞法故皆悉來集。於眾會中有大慧妙吉祥菩薩 摩訶薩而為上首。爾時釋迦牟尼佛。愍念未來世中一切短命眾生。令增壽命得大利益 。為說不可思議祕密甚深微妙勝法。是時 　　世尊告大慧妙吉祥菩薩言。汝等諦聽。從是南閻浮提。西方過無量佛土。有世界 名無量功德藏。國土嚴麗眾寶間飾。清淨殊勝安隱快樂。超過十方微妙第一。於彼無 量功德藏世界之中。有佛名無量壽決定光明王如來無上正等菩提。今現住彼世界之中 。起大慈悲為諸眾生演說妙法。令獲殊勝利益安樂 　　佛復告妙吉祥菩薩言。今此閻浮提世界中人壽命百歲。於中多有造諸惡業而復中 夭。妙吉祥菩薩若有眾生。得見此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。功德殊勝及聞名 號。若自書寫若教他人書是經竟。或於自舍宅或於高樓。或安精舍殿堂之中。受持讀 誦遵奉禮拜。種種妙華燒香粖香。塗香華鬘等。供養無量壽決定光明王如來陀羅尼經 。如是短壽之人。若能志心書寫受持。讀誦供養禮拜。如是之人復增壽命滿於百歲 　　復次妙吉祥菩薩。若有眾生聞是無量壽決定光明王如來名號。若能志心稱念一百 八遍。如此短命眾生復增籌命。或但聞其名號。志心信受遵崇之者。是人亦得增益壽 命 　　復次妙吉祥菩薩。若有恒時心無暫捨。志誠思求妙法。善男子善女人等汝應諦聽 。我今為說無量壽決定光明王如來一百八名陀羅尼曰 　　曩謨(引)婆(去)誐嚩(無可反)帝阿播哩弭跢(引)愈(轉舌)霓野(二合)曩素(上)尾 (寧吉反) 室止(二合)怛帝 (仁祖反)囉(引)惹(仁佐反)野怛他(引)誐哆(引)野(引)囉賀(二合)帝三(去)麼藥 (二合)訖三(二合)沒馱(引)野怛儞也(二合)他(去)唵(引)薩(慱舌呼)嚩(無可反)僧塞迦(二合引)囉 波哩舜馱達(他割反) 麼(二合)帝誐誐曩三(去)母努蘖(二合)帝娑嚩(二合短呼)婆(去引)嚩尾 舜弟麼賀(引)曩野波哩嚩(引)黎娑嚩(二合引)賀(引) 　　妙吉祥菩薩。此無量壽決定光明王如來一百八名陀羅尼。若有人躬自書寫。或教... 這篇文章 《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》紫沙門臣法天奉詔譯 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

聖無量壽決定光明王陀羅尼是佛陀對一切短命的信眾所說的，為了讓信眾能增長壽命得大利益。 修持聖無量壽決定光明王陀羅尼、生生世世得智慧，除了能增壽德福，供養布施還能成就佛身，福德無量。     聖無量壽決定光明王陀羅尼 是《早晚課誦集》中十小咒之一。 早晚課誦的內容都經過歷代高僧大德認真推敲斟酌過，對於修行非常重要。   十小咒並非是一次性形成的，而是在漫長的漢傳佛教發展歷程中，由不同的僧人從不同的佛教經典中摘錄形成，包括了對藥師佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩等佛菩薩的信仰。   是佛為憫念未來世中一切短命眾生，為使之增長壽命得大利益，而介紹西方無量功德藏佛國，及其如來無量壽決定光明王，並說此如來之延壽咒語。   決定光明王如來 咒文：अपरिमितायुर्ज्ञानसुविनिश्चिततेजोराजायतथागत   藏譯的長壽佛，是藏傳佛教中對「聖無量壽智決定光明王如來」的略稱，亦簡稱為「無量壽智如來」。   因阿彌陀佛名號具“無量壽”和“無量光”之意，有人便認為長壽佛即阿彌陀佛，但從其名號和佛土來看，無量壽決定光明王如來的佛土名“無量功德藏”世界（《大乘無量壽宗要經》中譯作“無量功德聚”世界），可知其與西方「極樂世界」的「無量壽如來（阿彌陀佛）」不是同一尊佛。   就藏傳長壽佛長咒的比較即知，就是等於漢傳的「聖無量壽決定光明王如來陀羅尼」。   在漢譯佛經中無其形象之記載描述，藏傳佛教中其畫像為一面二臂，肌膚紅色，盤發成髻戴五佛寶冠，上穿天衣，下著綢裙，身佩珍寶瓔珞，具足一切報身佛的種種莊嚴，雙手結禪定印於膝上，托長壽寶瓶，雙足以金剛雙跏趺安住於蓮花月輪上。   在藏傳佛教中，長壽佛、尊勝佛母、白度母被認為是福壽吉祥的象徵，稱為“長壽三尊”，是西藏諸多寺廟中常見的佛像組合形式。   長壽三尊一般以長壽佛為中央主尊，左下是白度母，右下是尊勝佛母。   經中雲：禮敬、書寫、如法供養、受持此無量壽決定光明王如來陀羅尼經者，能除短命夭折之難，增延壽命滿至百歲，命終得生無量壽智決定光明王如來淨土無量功德藏世界（當然亦可隨願往生自所愛樂的其他佛國淨土），常隨佛學，速證菩提。    ... 這篇文章 關於聖無量壽決定光明王陀羅尼的功德感應及介紹。 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。