《波羅提木叉僧祇戒本》 東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯   六念法。 一者。當知日數月。一日二日。乃至十四日十五日。月大月小悉應知。 二者。清旦當作施食法。今日得食施某甲某甲。於我不計意我當食。(如是三說) 三者。日日自憶若幹臘數。 四者。當憶念受持衣及凈施者。 五者。當念不別眾食。 六者。當念病不病。 摩訶僧祇律波羅提木叉大比丘戒本。 大德僧聽。冬時一月過。少一夜余有一夜三月在。老死至近佛法欲滅。諸大德。為得道故一心勤精進。所以者何。諸佛一心勤精進故得阿耨多羅三藐三菩提。何況余助道法。未受具戒者已出。僧今和合先作何事。(一人答言布薩說戒)諸大德不來。諸比丘說欲及清凈。誰與比丘尼取欲。 合十指爪掌供養釋師子 我今欲說戒僧當一心聽 乃至小罪中心應大怖畏 有罪一心悔後更莫覆犯 心馬馳惡道放逸難禁制 佛說切戒行亦如利轡勒 佛口說教誡善者能信受 是人馬調順能破煩惱軍 若不受教敕亦不愛樂戒 是人馬不調沒在煩惱軍 若人守護戒如牛愛尾 系心不放逸亦如猴著鎖 日夜常精進求實智慧故 是人佛法中能得清凈命 大德僧聽。今十五日布薩說波羅提木叉。若僧時到。僧忍聽僧一心共作布薩說波羅提木叉。如是白。 諸大德今布薩說波羅提木叉。僧一心善聽。有罪者應發露無罪者默然。默然故當知諸大德清凈。如一一比丘問答。是比丘眾中三唱。若比丘如是比丘眾中三唱。憶有罪應發露。不發露得故妄語罪諸大德。故妄語罪。佛說障道法。是故比丘欲求清凈故。憶有罪應發露。發露則安隱不發露罪益深。 諸大德。已說波羅提木叉序。今問諸大德。是中清凈不。是中清凈不。是中清凈不。諸大德。是中清凈默然故。是事如是持。 諸大德。是四波羅夷法。半月半月次說波羅提木叉。... 這篇文章 《波羅提木叉僧祇戒本》東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。