法輪的說法，來源古印度傳說中的轉輪聖王，當有統一四大部洲的聖君出世，虛空中自然飛來金輪在其頭頂旋轉，為其證明、莊嚴。 由來 釋迦牟尼佛剛出世時，婆羅門仙人阿私陀預言他將來要麼做轉輪聖王統一四海，要麼做最上覺者渡化眾生。 故佛教沿用此說法，認為釋迦牟尼佛所傳佛法如同金輪，稱爲「法輪」，轉輪王之輪則稱為寶輪，後來佛教對法輪的樣式作了定義，賦予其代表佛教的象徵意義。   輪喻車輪，有運載、裝載、前進、圓滿、摧伏等 意義，運載者能把眾生從此岸娑婆世界，亦名堪忍國土，運載到彼岸，西方極樂世界。 又佛說法如車輪轉動不停前進，裝載眾生離苦得 樂。還有摧伏的意思，好比地面不平，有高有低，當車輪經過時，可把地面高低壓平，比喻 眾生的煩惱起伏不平，能通過佛法，把所有煩惱摧伏輾碎。 法輪圓滿不缺，能轉凡成聖，是具有頗大的功德和含義。   佛門法輪由輪轂、八個輪輻和外圈組成，其結構和意義為： 圖案是一個圓形，代表了佛教教義的完滿。 輪轂是法輪中心，代表了戒律，戒律是冥想修煉的本質核心。 八個輪輻是法輪外張，代表了八正道，八正道是破除無明的利器。 輪輞是法輪外圍，指把所有東西匯聚在一起的正念或三昧。 古代的法輪有二十多個輪輻，現在的法輪也有四個輪輻或十個輪輻，中心部的圖案有蓮花寶座形，也有帶卍字圖案的。     轉法輪 在佛教中，法輪代表佛法，轉法輪譬喻在世間傳播佛法，以佛陀的教法能消滅一切煩惱，轉凡成聖，且不停滯於一人一處。   在佛陀入滅，也將請僧侶甚至居士解說佛法，也尊稱爲轉法輪，印度有個傳說，誰能統治全印度，自然會有輪寶出現，它能無堅不摧，無敵不克。 得到輪寶的統治者便被稱為轉輪聖王，把佛的說法稱為轉法輪，即含有這種意義，同時也顯示釋迦所悟的為最高原理。   法輪常轉意為佛法的傳法不斷，佛法如法輪一樣把一切不正確的見解、不善的法都破碎無餘。   初轉法輪 義爲初宣佛法，釋迦牟尼佛成佛之後，相傳是在波羅奈斯的鹿野苑對憍陳如等五個弟子所說，從現有經律中研究，釋迦不是一開始就講四諦，而是首先講了中道，這是符合事實的。... 這篇文章 佛教小知識：法輪 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。