「 菩提心為因，大悲為根，方便為究竟」三句，統釋《大日經》全經之根本宗旨，三句集合在一起，構成一個完整的救渡外道的思想理念。   佛教密法的理論著作—大日經 梵語：महावैरोचनतन्त्र，   共七卷，全名為《大毗盧遮那成佛神變加持經》，略稱《毗盧遮那成佛經》、《大毗盧那經》。 收在《大正藏》第十八冊。「大毗盧遮那」，意為「大日」。   唐代善無畏三藏、一行禪師等譯。為中國漢傳密宗所依密教經典之一。為密宗胎藏界之經典、真言三部經之一。   《大日經》與《金剛頂經》並稱密宗最根本的兩大經典。 《大日經》是一部理論性專著。《金剛頂經》則是一部實用經典。 《大日經》為毗盧遮那佛（大日如來），在薄伽梵如來加持金剛法界宮所說。   根據《梵網經》的記載，毗盧遮那佛於百阿僧袛劫修行心地法門，成正等覺，住蓮華台藏世界海，其台周遍有千葉。   毗盧遮那佛化千身釋迦佛住千世界。於每一葉世界復有百億之須彌，百億之日月，百億之四天下，乃百億之菩薩釋迦坐百億之菩提樹下，宣說菩薩之心地法門。   從而，以密法救渡一切眾生，妙演陀羅尼身、口、意三業轉三密，毗盧遮那佛於《大日經》中宣說救渡眾生的種種方便。   《大日經》共計三十六品，頓漸兼勝，理事並融。 全經以阿字本不生之心地為宗，以如實自如，悟無生智，獲無相悉地為根本旨趣。前六卷三十一品為《大日經》之主體，第七卷五品屬供養法。   入真言門住心品為《大日經》之序品，闡述密教基本教相。 其中「 菩提心為因，大悲為根，方便為究竟」三句，統釋《大日經》全經之根本宗旨，三句集合在一起，構成一個完整的救渡外道的思想理念。   把救渡無量眾生,特別是救渡外道，救渡外道中的上根眾生，作為密教行者的歷史使命。 發三乘之所未發(三乘是指聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘之大乘顯教)。... 這篇文章 歷史上奠定了一元論思想先河的大日經，全名大毗盧遮那成佛神變加持經。 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。