業力是組成有情因果關係、因果報應的原素。   業力是指有情個人過去、現在的行為所引發的結果的集合，業力的結果會主導現在及將來的經歷，所以，個人的生命經歷及與他人的遭遇均是受自己的行為影響。   因此，個人有為自己生命負責的必要以及責任。 業力在我們的生命歷程中具有重要作用，其作為直接推動生命延續的力量，甚至可配合緣起論與無始無明化世界。   佛法所說的業力，根據行為屬性，有善業、惡業之分。   根據受報與否，有定業、不定業之分；根據受報範圍，有共業、別業之分。   根據受報差別，有引業、滿業之分。其中，善業、惡業分別由不同行為構成，比較容易理解。   《正法念處經》卷七之偈曰：「非異人作惡，異人受苦報；自業自得果，眾生皆如是。」   詳情可參考：業力有哪些？   怎麽消除業力？   業力不消，想要得到我們希望的快樂、健康、平安、幸福，今生註定是很難的。   嚴重的還要伴隨著兒女不孝，事業不順，家庭不和，同事關系緊張等種種不如意的事情。   所以明白了這個業力對我們生活和修行所帶來的障礙和影響，我們就要認真的來對治它，來轉化它。   佛陀在經典裏開示了我們消除業力的方法，我們掌握了這種方法，並真心誠意去座下實修，就能收到事半功倍的效果。   誠心懺悔 彌天之罪，擋不住一個「悔」字。 佛說眾生的病就一種病——「業障病」。... 這篇文章 佛教小知識：業力 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

懺悔檀那三世罪。願祈福壽綿長 藥師經 為所愛之人，點上一盞藥師燈 身體的病，誰能感同身受? 人生的苦，誰能幫我們承受?   生病求醫乃是常事，但有些病痛是現代醫療也無法根治的 這乃是業障所造成的苦痛 縱然我們做的再多的功德，仍抵不掉前世所犯下的大錯 可這一世的我們什麼錯都沒有 甚至努力做功德 沒有前世記憶的我們卻還要遭受身體上的病痛 現代醫療無法幫助你擺脫肉體上的苦楚，就讓老佛爺的藥師如來佛來幫助你 歸依世尊藥師琉璃光如來、應供、等正覺。普遍救度一切眾生，圓滿成就。   藥師如來佛的典故 又稱藥師如來，全名為藥師琉璃光佛 是東方淨琉璃世界的教主 其左手托的藥缽，儲滿能醫身心靈一切苦痛之甘露 經中記載，藥師佛通身透徹、藍色如琉璃，清淨無染出柔光，故以「琉璃光」爲功德名號； 其成就和主管的淨琉璃世界亦處處是琉璃淨光。 藥師佛的(藥)其中之一意思是醫人心，離輪迴。 藥師佛曾發下宏願，要幫助削減眾生的痛苦，滅除眾生的災難。 我今發宏願，持此藥師經，上報四重恩，下濟三塗苦。 人生在世有無數種煩惱疾苦擾亂身心，讓我們備受折磨 若我們誠心供佛向祂，此生健康將越趨豐美 死後進入輪迴也不會被生前的苦痛繼續折磨 於彼藥師琉璃光如來 至心殷重恭敬供養者 一切病苦皆除，迎樂受安... 這篇文章 線上點燈：消災延壽藥師如來燈 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

前一段時間很流行的、海濤法師的名言：「假的，我的眼睛業障重」你一定有聽過！但是「業障」的意思你真的懂嗎？業障對我們的影響你真的知道嗎？   搞清楚業障是什麼，即時悔悟，說不定還有挽救自己的可能，不然有可能會倒大楣喔！ ■業障是甚麼意思? 「業」是個人過去、現在的行為所引發結果的集合，好的行為是「善業」，壞的行為為「惡業」。「障」就是障礙，障礙了真心，障礙了本性。 而過去做錯造成阻礙現在的事件，稱為「業障」，也是一種因果報應，但如果從佛教的世界觀來說，是十二因緣之一，是＂行＂，乘載我們所有的業，也是我們輪迴的每一世。   ■ 業障會讓我好倒楣嗎？民間習俗的謬誤 現世的一切跟今生是否倒楣完全無關的。基本上民間習俗的說法：讓對方掛心就是造下「業障」了，為甚麼這麼說呢？因為你對方之間種下了因果，大部分都是惡因，未來對方會報復我們的，往往這樣的狀況會存在人的記憶體中，就是佛教說的阿賴耶識，待因緣成熟時便會來討報。「業障」主要就是業主討報，或是業主的親朋好友、過客等等。另一種不同於陽世的業主，就是靈界眾生的討報。   「業障」的討報主要透過「關係」，像是親屬關係、朋友關係、借貸關係、其他關係(如發生意外事故的對象)……等。 業障不單單只有當世才能被討報，有些人可能疑惑我這輩子沒做什麼惡事，怎麼還是如此不順呢，那有可能就是前世所犯下的業障或是先祖們留下的業障！   以上是民間習俗的觀點，但是以佛法來說，今生的一切問題，都是由於自身的行為，是由於戒不了貪爭癡三毒，定不了五蓋，不控制我們情緒造成種種的問題。 前世決定今生的高度，但卻無法決定你今生的結果。 老佛爺說業障： 業平常儲存在我們的阿賴爺識裏頭，帶有前生的習氣，而今生身口意，帶來苦痛的行為，引起的各種煩惱，又有一部分被阿賴爺識吸收，儲存轉化，潛伏，造成我們下次投胎到的明細，類似中國故事的閻王生死簿概念。 甚麼時候，業會多到蒙蔽我們的思想？其實會這些會形成各種蒙昧不明的煩惱。使得我們每況遇下。 業障並非外來，並非無可化解，習佛就是為了圓滿內心品格，清淨內心   ■許多人說的業障病？ 從真正佛教的觀點來說，業障多，只是會影響你的出生的一切條件，而不會出現現世的業障病，但是因果的概念來說，確實是會出現民間習俗所說的業障病情況： 頭昏想吐、腰酸背痛……等等的身體不舒服卻找不出病因，或是突然許多雜事干擾、唸經無法專心，以及周遭不順、小人作祟都是業障干擾。   搞清楚業障是什麼了之後，就要消除它，才能還自己一個平安順遂的人生，不然也只是在懂得知識卻不懂作的苦海中掙扎。   至於如何消除業障呢? 太多業障，引爆業障，會造成生活上厄運臨身，人財兩失嗎？ 1.如果有業障會造成什麼問題？... 這篇文章 佛堂師父跟你說什麼是業障？快速消業障的佛法 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

「起心動念即是業」，並不只有惡的行為才會成為業障，惡的念頭跟言語也會喔，就像之前提到的衛仲達的故事。那你可能會疑惑「如果業障不消除對我們會有影響嗎」。下面讓我們來告訴你！ ■ 業障無形中影響生活 ➣腰酸背痛、無名病徵：業障重的人常常全身是病，但是醫生卻檢查不出病因。如此，便是過去的業太重所導致的。   ➣精神散亂：業障重者常多昏沉、無生氣，心也很容易散亂不易集中精神。這就是因為無明業障，障住了本心之明的緣故。   ➣失去正念、胡思亂想：業障重則心容易失去正念、有妄念，會胡思亂想。   ➣掉舉：業障重的人學佛之後，不容易平靜下來，容易興奮，無法控制。   除了身體與心靈的煩惱事外，甚至事業也會不順利，小人四起、惡言重傷等等，業主的討報可是會一直跟著你直到消除為止的！   說好話，做好事，存好心。歡迎信眾供養老佛爺，會有無上功德持續迴向，累積善業！   《金剛薩埵百字明咒》：百字明咒之利益功德：得身心清淨、除業障、補闕、獲得首楞嚴三昧、與三摩地相應、除五無間罪及謗佛罪、悉除一切苦惱、離一切諸惡趣、於一切有情無沮壞、一切如來加持、一切悉地現前得未曾有生喜悅安樂悅意、成就三摩地、一切意願皆得滿足、乃至成就一切如來體性。   請參考相關文章:  1.什麼是業障？ 2.我要怎麼做才能消除業障？ 這篇文章 如果有業障會造成什麼問題？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

「迴向」是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之「迴」轉歸「向」使功德有明確的方向而不致散失。做了好事，做了功德，卻不懂得迴向，那只能單純的累積福報，而不能抵銷掉業障。那你可能也會有疑問，迴向是只能迴向給自己嗎？我也能迴向給他人嗎？   功德可以迴向給自己與家人外，也可以迴向給十方法界眾生。除此之外，也可以迴向給虛體的佛法及因果等等，下面為大家介紹功德的三種迴向。   功德的三種迴向 1、回「己」向「他」 將自己所修的好事、功德，回施給他人及其他法界一切眾生。眾生與生俱來的習氣，就是不論做了一切什麼善事，往往想將功德佔為己有，而不願與別人分享，但若能將功德迴向與法界眾生同享，拓開自己的心胸，不但自己的功德不會減少，更能增加世間的光明。   2、回「事」向「理」 將所修的佛法、布施等等關於佛的功德，迴向於不生不滅真如法界的「理」體，也就是迴向佛法。我們若將所修種種事相功德迴向到法界理體中，並且真正做到「三輪體空」，即「內不見己，外不見人，中不見所施之物」，其功德自然普遍廣大，而如虛空界一樣的無窮無盡了。   3、回「因」向「果」 將我們修得的功德，迴向給因果，抵銷掉業障，並且形成福報、善根。如「念佛是因，成佛是果」，是出世因果；「諸惡莫作是因，歲歲平安是果」，「眾善奉行是因，萬事如意是果」，是世間因果。努力認真去修善因，才能得到殊勝無比的果報。       《佛光四句偈》：「慈悲喜舍遍法界，惜福結緣利人天，禪淨戒行平等忍，慚愧感恩大願心。」   請參考相關文章:  1.  為什麼要迴向？該怎麼迴向？ 2. 功德迴向該怎麼做？ 這篇文章 功德可以迴向給誰？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

眾生因有三障，所以不能信受佛法，皈依三寶，開悟成佛。 其三障是指阻礙修行的三種障礙，即「煩惱障、業障、報障」。煩惱障者，如貪欲嗔恚愚癡等之惑是；業障者，如五逆十惡等之業是；報障者，如地獄餓鬼畜生等之苦報是。 皮煩惱障即三界中思惑也。謂貪嗔癡等煩惱。對外六塵而起。如皮在身外。故名皮煩惱障。二肉煩惱障即三界中見惑也。謂斷常有無等見。皆屬內心分別。如肉在皮內。故名肉煩惱障。三心煩惱障即根本無明惑也。謂此無明之惑。由迷真心。逐妄而起。故名心煩惱障。   煩惱障 煩惱障者：貪欲、瞋恚、愚癡、忿怒、纏蓋、焦惱、嫉妬、慳悋、奸詐、諛諂、無慚、無愧、慢、慢慢、不如慢、增上慢、我慢、邪慢、憍慢，放逸、貢高、懟恨、諍訟、邪命、諂媚，詐現異相、以利求利，惡求多求；無有恭敬，不隨教誨、親近惡友，貪利無厭、纏縛難解；欲於惡欲，貪於惡貪；身見有見，及以無見；頻申憙睡，欠呿不樂；貪嗜飲食，其心瞢；心緣異想，不善思惟；身口多惡，好憙多語；諸根闇鈍，發言多虛；常為欲覺、恚覺、害覺之所覆蓋，是名煩惱障。   生煩惱障者因心理的困擾而難以學佛修行，如果已經信佛學佛，即無報障，不過不論在家與出家，均具備有業障及煩惱障。 由於惡報生於三途，福報生於欲天，或雖生而為人，卻因耳聾眼瞎，或生於邊地，均不能學佛，不知學佛，故稱報障；雖能學佛，但在家人的生活形態令業障較為顯著，出家人則於煩惱心障的感受較為強烈。   煩惱障，主要包括貪心、嗔恨心、愚癡、我慢、嫉妒這些煩惱阻礙我們去修行。 因為有貪心，使人造罪業，貪心使人不得安寧，所以總想著貪著的東西，有時想著哪筆錢還沒有賺，想要的東西，追求的事還沒有實現，所以貪心影響修行。 嗔是記恨心，一個人記恨心重也很難修行，時時處在一種記恨、無明火、想報復的心理狀態中，內心有煩惱，不平靜。 愚癡，就是沒有智慧，不明白事理，這也是修行的一種大障礙，根機太鈍，難以修行。   懈怠是懶惰，或者說是放縱自己，克制力差，經不起外界環境的干擾和刺激，見別人玩得開心，就放縱自己，時間長了，就養成一種習慣，想改也改不了。 學佛的人，要把心收回來，不去執著那些對我們修行沒有利益的事情，這樣的話，打坐、念佛的時候，妄念就會減少。     業障 言業障者，謂五無間業，及余所有故思造業，諸尤重業。彼異熟果，若成就時；能障正道，令不生起。是名業障。   業，是極為重要的核心概念，業障從身口意產生，其雖具備學佛的條件，卻又因其他原因，而不能學佛修行。 身業，指人的行為或行動；口業，指人的語言表達；意業，指人的思想、意志或心理活動。從身口意發生各種業之後，業力會折射成影子，變成一種潛在的力量，影響著未來生命的發展。   我們無始以來，做下許多不應該做的事，造下了許多業力，業障就是障礙，累積蓄集了種種業的勢力，即使經過百千萬劫的時間，都還是不會消失、不會燒毀、不會滅壞，縱令受了果報也還是不會完全消除，因為還有余業，乃至還有殘余的習氣勢力。   有的人，經濟條件好，人又十分聰明，但他不信佛法，或者生在聞不到佛法的地方，根本不知道世間上有佛法的存在，永遠沒有機會接觸佛法，永遠沒有機會接受佛法的沐浴、洗禮，接受佛光的普照。 為什麽有的人能聞到佛法，有的人聞不到佛法呢？這就是業力、業障的緣故。比如你想出家修行，但你是家中唯一的兒女，父母不同意，在你面前一哭二鬧三上吊，這個家你就出不成了，這就是業障。  ... 這篇文章 佛教小知識：三障 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

我們有時候感到做事不順或是犯小人，都有可能是業障的討報。業障的積累如果不消除後面一次性地爆發可能會導致很嚴重的狀況喔！那要怎麼做才能消除業障呢？ 通常來說，只有一種真正消業障的方法，才能獲得心解脫，慧覺醒的，斷除一切輪迴之因的法門，得修行八正道，白話說，要去理解佛經的意思，而真正在生活中實踐佛法。   ■ 四件事幫助你消業障 1. 助印佛經：可自行列印佛經至佛堂、佛寺等地發放。我們也歡迎大家助印佛經來此寄放讓信眾們自行拿取喔。 2. 動物放生：放生是一件大功德，但是千萬不要隨便放生喔！必須先做好相關的功課，否則可能會造成動物生態不適而死亡，這樣消除業障不成反而造孽犯下惡業！如果有疑問或是不知道該怎麼做的，可與佛寺、精舍等商討，或是參與一些專門放生的社團。 在台灣，大部分地區不建議放生。因為通常我們放了生，下游都會有專門的人，在抓，然後再賣給我們去放生。這樣子反而造成生靈的痛苦，無形中也做了業障。 3. 廣行佛事：像是佛前供燈、參與隨喜法會、供養僧人、供養佛菩薩等等，這些跟佛教相關的供養對於消除業障都有很大的助益。 4. 捐款布施：可以透過慈善團體或是直接幫助周遭需要幫助的人，給予金錢或是物資上的協助。這對忙碌的現代人是最方便的！   說好話，做好事，存好心。歡迎信眾供養老佛爺，會有無上功德持續迴向，累積善業！   《佛頂尊勝陀羅尼》：「一切菩薩甚深行願，隨意遊入悉無障礙」   請參考相關文章:  1.什麼是業障？ 2.如果有業障會造成什麼問題？   這篇文章 我要怎麼做才能消除業障？五種消業障的佛法 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。