《佛說決定毘尼經》 群錄皆云燉煌三藏譯 　　如是我聞。一時佛在舍衛國祇陀林中給孤獨精舍。與大比丘眾千二百五十。菩薩 萬人。爾時世尊。如龍王視觀察大眾。觀大眾已告諸菩薩。仁者誰能於後惡世。堪忍 護持正法。以諸方便成就眾生。爾時彌勒菩薩即從坐起。偏袒右肩右膝著地。白佛言 。世尊。我能堪忍於後世時。受持如來百千萬億那由他阿僧祇劫所集。阿耨多羅三藐 三菩提。多所利益無量眾生。師子菩薩白佛言。世尊。我能堪忍成就眾生。金剛菩薩 白佛言。世尊。我能堪忍憐愍守護諸惡眾生。文殊師利法王子白佛言。世尊。我能堪 忍充足眾生諸所悕望。智勝菩薩。白佛言世尊。我能堪忍令諸眾生除去無明。法勝菩 薩。白佛言世尊。我能堪忍令諸眾生離諸非法。月勝菩薩。白佛言世尊。我能堪忍令 諸眾生常得遠離非功德法。日勝菩薩。白佛言世尊。我能堪忍以安樂乘。令諸眾生皆 得度脫。無畏菩薩。白佛言世尊。我能堪忍成就饒益無邊眾生。魃陀婆羅菩薩。白佛 言世尊。我能堪忍說無癡法。令諸眾生皆得聞知成就智慧。無盡意菩薩。白佛言世尊 。我能堪忍興發大願。令無盡眾生皆得成就。月光菩薩言。我能堪忍令諸眾生常行給 事。妙目菩薩言。我能堪忍與諸眾生安樂根本。觀世音菩薩言。我能堪忍剛強惡趣諸 眾生等為作歸依。得大勢菩薩言。我能堪忍不度惡趣眾生皆令得度。善數菩薩言。我 能堪忍令諸眾生不調伏者令得調伏。妙意(丹云妙音)菩薩言。我能堪忍喜樂小法諸眾生 等令得度脫。喜樂菩薩言。我能堪忍卑下弊惡雜穢眾生皆令成就。光積菩薩言。我能 堪忍成就解脫畜生眾生。入無諍菩薩言。我能堪忍示現正道成就眾生。愛見菩薩言。 我能堪忍安樂利益給施眾生求實智慧。不思議菩薩言。我能堪忍愍念成就餓鬼眾生。 日光菩薩言。我能堪忍未淳熟眾生能令成熟。毘摩羅鞊菩薩言。我能堪忍充滿眾生一 切所願。大氣力菩薩言。我能堪忍為諸眾生閉惡道門。斷疑菩薩言。我能堪忍樂小法 眾生令得度脫。住無畏菩薩言。我能堪忍常以讚歎饒益眾生。吉勝智菩薩言。我能堪 忍隨諸眾生種種所樂而度脫之。住無量菩薩言。我能堪忍為諸眾生說無為道。住一切 法無畏菩薩言。我能堪忍樂種種乘諸眾生等。隨其所樂而能示現。妙意菩薩言。我能 堪忍常示眾生所喜樂事而成就之。無垢炎菩薩言。我能堪忍愛念眾生而為守護令得成 就。摩尼光菩薩言。我能堪忍令諸眾生自識宿命。光德菩薩言。我能堪忍而以正勤拔 濟眾生。賢德菩薩言。我能堪忍究竟斷除眾生苦惱。寶手菩薩言。我能堪忍以諸珍寶 給施眾生令得安樂。最勝意菩薩言。我能堪忍貧窮眾生令離貧苦。斷諸纏菩薩言。我 能堪忍令諸眾生常得遠離煩惱怖畏。金剛光菩薩言。我能堪忍為諸眾生示現正道。現... 這篇文章 《佛說決定毘尼經》—群錄皆云燉煌三藏譯 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

日光菩薩和月光菩薩是藥師佛的左右方脅侍，與藥師佛並稱東方三聖，又稱藥師三尊。 相對於西方三聖而言，是東方淨土琉璃世界的三位無量菩薩眾的上首菩薩。   日光菩薩 梵語：सूर्यप्रभ 祭典日：二月初一、冬至。 又稱日光遍照菩薩、日光普照菩薩或日曜菩薩。 「日光遍照」在佛法上表智慧，放射無量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷蒙中醒覺。   月光菩薩 梵語：चन्द्रप्रभ 祭典日：夏至、中秋 又稱月光遍照菩薩、月淨菩薩或月光普照菩薩。 「月光遍照」在佛法上表靜定，映現明澈清輝，容攝大千芸芸眾生，使免於受貪、嗔、癡、三毒逼惱。   是出現於大乘佛教經典的人物，最早見於《佛說決定毘尼經》。   二者共同輔弼東方淨土藥師如來弘揚正法，一左一右，普渡有情，位補佛處，尊貴有如釋迦佛側的文殊、普賢。   佛經裡的日、月光菩薩： 在《藥師經》裡提到：「於其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光遍照，二名月光遍照，是彼無量無數菩薩眾之上首，次補佛處，悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。」   由此可見，日光遍照菩薩與月光遍照菩薩在藥師佛淨土中的地位： 一是無量無數菩薩的上首菩薩，居於領導地位； 二是補處菩薩，也就是藥師佛的繼承者。   每個佛國淨土都有佛教化，也都有補處菩薩， 例如娑婆世界的補處菩薩是彌勒佛， 極樂世界的補處菩薩則是觀音菩薩與大勢至菩薩， 而琉璃世界的補處菩薩就是日光遍照菩薩與月光遍照菩薩。... 這篇文章 關於東方三聖之二的日、月光菩薩 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

《佛說月光菩薩經》 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉　詔譯   如是我聞。一時佛在王舍城竹林精舍。與大苾芻眾。而為說法。時舍利弗。大目乾連。前詣佛所。五體投地。禮佛足已。白佛言。世尊。我等今者不忍見佛入於圓寂。而於此時。先入滅度。爾時眾中。有一苾芻。合掌向佛。而作是言。世尊。舍利弗大目乾連。有何因緣。今於佛前。先欲入滅。唯願世尊。為解眾疑。爾時世尊。告苾芻言。汝今諦聽。吾為汝說。舍利弗。大目乾連。貪瞋癡等。諸漏斷盡。所作已辦。梵行已立。不受後有。非唯今日先欲入滅。於過去世。北印度內。有一大城。名曰賢石。長十二由旬。廣闊亦爾。彼有國王。名為月光。壽四萬歲有天眼宿命通。身色端嚴。諸相具足。光明照耀。如天滿月。所往之處。不假燈燭日月之明。故號月光。統領四洲六萬八千國土。時世豐熟。人民安隱。金銀珍寶。飲食衣服。象馬車乘。悉皆盈滿。於城四門。皆有樓閣。戶牖軒窻。俱用眾寶而為嚴飾。街巷道陌。掃灑清淨。竪立幢幡。寶蓋真珠瓔珞。復有沈香粖香栴檀之香。微風時起。吹其香氣。周徧國城。車馬行人。不聞穢氣。處處復有花果樹木。多摩羅樹。迦尼迦囉樹。無優樹。貝多樹。娑羅樹。帝羅迦樹。龍花樹。末俱羅樹。阿底目伽樹。播吒羅樹。繁欝茂盛。鸚鵡舍利。迦陵頻伽。俱計羅鳥等。於諸樹間。作微妙音。於城內外。流泉浴池。常出好花。優鉢羅花。俱母那花。奔吒利迦花等。如是富貴。種種裝嚴。佛告苾芻。爾時月光天子。於市肆街巷及城四門。堆聚金銀珍寶象馬車乘飲食衣服臥具醫藥種種莊嚴之物。即擊金鼓。告令眾人。月光天子。以種種財物。普施一切。隨意所須求者相給。爾時南贍部洲。一切眾生。皆至王城。求其所施。無不豐足。得大富貴。無一貧乏及徒行者。爾時月光天子。復自思惟。雖諸眾生無有貧乏。對我所用猶未齊等。復以細妙衣服。最上珍寶。頭冠瓔珞。臥具飲食等。施諸眾生。富貴莊嚴。皆如月光天子身。城邑宮殿。樓閣園林。種種嚴飾。如忉利天。有七十二百千那由他人。常止此城。有二千五百大臣。有二輔相。一名大月。二名持地。容貌端正。福德淳厚。智慧深遠。高才博識。恒以十善。化諸眾生。是時大月。於夜睡眠。而作一夢。王戴天冠。變黑煙色。復有鬼來。就王頭上。奪冠而去。作是夢已。憂惶驚懼。恐有不祥而自思惟。我王慈愍。惠施一切。求者不違。必有惡人。來乞王頭。作是念已。即用七寶。造一寶頭。如有乞者。以此代之。時持地輔相。亦作一夢。見月光身。四體分散。即召婆羅門。占夢凶吉。婆羅門曰。此夢甚惡。必有遠人。來乞王頭。持地聞已。悲泣感傷。云何我王。有斯大禍。爾時一萬三千五百親位大臣。俱作惡夢。幢幡倒地。金鼓不鳴。恩愛別離。悲啼哭泣。如是夢已。共相議曰。王若不吉。一切眾生。誰為救濟。我等云何而得安隱。時月光天子。又告大臣。盡我壽命。施於眾生。不得間斷。爾時香醉山中。有大婆羅門。名曰惡眼。聰明多智。善解技術。知月光天子。於城四門。大開施會。擊鼓宣令。普告四方。求者供給。而無乏少。我今往彼。乞於王頭。作是語已。下香醉山。山有天人。知婆羅門來乞王頭。悲痛傷歎。苦哉苦哉。此王心懷慈愍。利樂群生。如若命終。世間薄祐。作是語時。天地昏黑。日月不現。泉井枯乾。暴風卒起。吹砂走石。樹木摧折。大地震動。有如是不祥之相。去城不遠。有一仙人。身具五通。名彌濕嚩弭怛囉。與五百眷屬。常以慈愍。護念眾生。見此徵祥。甚懷憂惱。告摩拏嚩迦曰。必有災禍。臨於民主。我等云何而為救護。虛空中緊那羅眾及諸天人。皆悉下淚。如降微雨。一切人民。心懷驚怖。時惡眼婆羅門。將欲至城。護城天人。詣月光天子前。今有惡人。從香醉山來。懷殺害心。欲乞王頭。不得聽之。宜保愛自身。固安聖體。王既聞已。心生踊躍。歎言善哉。令我圓滿檀波羅蜜。時惡眼婆羅門。即入王城。守門天人。見婆羅門。神情醜惡。隔住門外。終不放入。時月光天子。知彼來至不放入城。即告宰臣大月。有婆羅門。從香醉山來欲見於我。令彼門司不得障礙。大月受教。白守門天人。即令放入。大月見已。問婆羅門曰。汝來至此。有何所求。婆羅門言。我聞月光天子。慈愍有情。設大施會。若有所求。一切無悋。今來至此。欲乞王頭。大月告言。婆羅門。王頭膿血所成。終歸爛壞。汝今乞得。有何所用。我有七寶頭。復有種種金銀珍寶。俱奉施之。乃令子孫永得大富。婆羅門言。我本乞頭非為珍寶。時二大臣。啼泣雨淚。悲痛憂惱。我等云何得免斯害。時婆羅門。即詣王前。見已頂禮。住立一面。合掌白言。聞王慈愍普施一切。我今遠來。只乞王頭願垂慈愍。歡喜布施。而說偈言         菩薩志求無上智            安住最勝清淨法            願垂慈愍速捨頭            圓滿檀度波羅蜜   時月光天子。即起合掌而說偈言         父母所生不淨身            汝求我頭歡喜捨            滿爾本願稱心歸            令我速成菩提果   說此偈已。白婆羅門言。勿嫌我頭。骨髓膿血。皮肉相連。無有清淨。而即施之。滿汝本願。時婆羅門。心大歡喜。王欲截頭。即去頭冠。是時南贍部洲。一切頭冠悉皆落地。人各驚惶。輔相二人。不忍見王捨棄身命。即於彼處。自盡其壽。以善根力。生大梵宮。時菩摩夜叉。於虛空中。高聲唱言。苦哉天子。今將命終。復有百千億人。奔詣王宮。啼泣下淚。傷愛別離。王即說法。安慰令發道心。婆羅門言。王若捨頭。宜於淨處。王即告言。我有一苑。名摩尼寶藏。花果茂盛。流泉浴池。種種莊嚴。最為第一。於斯捨頭。汝意云何。婆羅門言。宜速往彼。王即携劒。往彼苑中。立瞻蔔樹下。告婆羅門言。我今捨頭。汝來截之。婆羅門曰。王不自斷。令我持刃。非布施行。時有護苑天人。見是事已。悲泣涕淚。告婆羅門曰。汝大惡人。月光天子。慈愍一切。普利群生。何以此處。害天子命。王告天人。莫作是言障礙勝事。我於過去無量生中。為大國王。於此苑內。千度捨頭。時諸天人。皆無障礙。昔濟餓虎。捨身命等。超於慈氏四十劫。彼時天人。亦不障礙。汝於今日。發隨喜心。當獲勝利。月光天子。復告天龍八部一切賢聖。我今捨頭。不求輪王。不求生天。不求魔王。不求帝釋。不求梵王。為求無上正等正覺。令未受化者迴心受化。已受化者速得解脫。得解脫者圓證寂滅究竟彼岸。又願命終之後。舍利如白芥子。於摩尼寶藏苑。建一大塔。令一切眾生。禮拜供養見聞隨喜。命終之後。皆得生天。發菩提心。出生死界。發是願已。婆羅門曰。王捨內財。甚為稀有。於未來世。速成佛道。作是語時。王以首髮。繫無憂樹枝。即執利劒。自斷其頭。爾時三千大千世界。六種振動。於虛空中。天人讚言。善哉善哉。今月光天子當得成佛。復雨優鉢羅花。鉢納摩花。俱母那花。曼陀羅花。及沈香．粖香．旃檀之香。種種供養。即以旃檀香木。焚燒遺體。收其舍利。於摩尼苑及四衢路。各起一塔。恒時供養現在未來。一切眾生。於此苑中。行住坐臥。及於塔前。瞻禮供養。命終之後。生六欲天。及梵天上。爾時佛告諸苾芻。往昔月光天子者。今我身是大月持地二輔相者。今舍利弗大目乾連是。惡眼婆羅門者。今提婆達多是。由是因緣。先於佛前。而請入滅。時諸苾芻。聞佛所說。皆大歡憙。信受奉行。禮佛而退   ＞回到原文—日、月光菩薩＜ 這篇文章 《佛說月光菩薩經》—三藏朝散大夫試鴻臚少卿奉詔譯 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。