《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公 食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智 大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯   　　爾時世尊。在迦毘羅城尼俱律那僧伽藍所。與諸比丘并諸菩薩無數眾會。前後圍 遶而為說法。爾時阿難獨居靜處念所受法。即於其夜三更已後。見一餓鬼名曰焰口。 其形醜陋身體枯瘦。口中火然咽如針鋒。頭髮蓬亂爪牙長利甚可怖畏。住阿難前白阿 難言。却後三日汝命將盡。即便生於餓鬼之中。是時阿難聞此語已。心生惶怖問餓鬼 言。若我死後生餓鬼者。行何方便得免斯苦 　　爾時餓鬼白阿難言。汝於明日。若能布施百千那由他恒河沙數餓鬼。并百千婆羅 門仙等。以摩伽陀國所用之斛。各施一斛飲食。并及為我供養三寶。汝得增壽。令我 離於餓鬼之苦得生天上。阿難見此焰口餓鬼。身形羸瘦枯燋極醜。口中火然咽如針鋒 。頭髮蓬亂毛爪長利。又聞如是不順之語。甚大驚怖身毛皆竪。即從座起疾至佛所。 五體投地頂禮佛足。身體戰慄而白佛言願救我苦所以者何。我住靜處念所授法。見焰 口餓鬼而語我言。汝過三日必當命盡生餓鬼中。我即問言云何令我得免斯苦。餓鬼答 言。汝今若能施於百千那由他恒河沙數餓鬼。及百千婆羅門仙等種種飲食。汝得增壽 。世尊我今云何能辦若干餓鬼仙人等食   　　爾時世尊告阿難言。汝今勿怖我有方便。令汝能施若干百千恒河沙餓鬼。及諸婆 羅門仙等種種飲食。勿生憂惱   　　佛告阿難有陀羅尼。名曰無量威德自在光明殊勝妙力。若有誦此陀羅尼者。即能 充足俱胝那由他百千恒河沙數餓鬼。及婆羅門仙等上妙飲食。如是等眾乃至一一。皆 得摩伽陀國所用之斛七七斛食。阿難我於前世作婆羅門。於觀世音菩薩所。及世間自 在威德如來所。受此陀羅尼故。能散施與無量餓鬼及諸仙等種種飲食。令諸餓鬼解脫 苦身得生天上。阿難汝今受持。福德壽命皆得增長。爾時世尊即為阿難。說陀羅尼曰   　　那謨薩嚩怛他蘖多(引)嚩盧枳帝唵參婆囉參婆囉吽  ... 這篇文章 《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》—大興善寺三藏沙門不空奉詔譯 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》 大德跋馱木阿譯出   如是。一時釋迦牟尼如來在海會說法。住孤陀山金剛輪峯嚧鷄舍婆羅道場中。與阿僧祇不可說四眾圍繞。安處金剛八楞師子之座。為諸菩薩說方廣法。垂欲竟時。   爾時世尊愍念惡趣諸眾生類。將欲演說嚫那畢利哆摩陀羅(二合)般遮陀羅尼(唐云施餓鬼甘露味大道場會陀羅尼)勝大悲曰祕密善門故。於其心中密放月精摩尼色光。名曰月愛慈光。上至有頂下至阿鼻地獄。其中所有悉皆明徹。如頗梨鏡照見而像乃至十方靡不周遍。告諸大眾言。善男子。汝等且觀六趣受身種種苦惱。   於是大眾承佛威神見是事已。俱發聲言。唯然已見。   佛言。世間八苦蓋不足言。六趣諸殃甚可怖畏。所以然者。其世間人不信罪福。謗無因果。顛倒無知。慳貪嫉妬。命終之後。殃墜無間。具足受眾苦。不可思議。從地獄出生餓鬼中。具諸惡業受報差別。以惡業故受三十六種餓鬼之身。所謂薛荔多鬼(唐云餓鬼)車耶鬼(唐云影鬼)健馱鬼(唐云食香鬼)布瑟波鬼(唐云食花餓鬼)偈婆耶鬼(云食胎藏鬼)阿輸遮鬼(食不淨鬼)婆哆鬼(云食風鬼)烏馱訶羅鬼(食精氣鬼)馱羅質多鬼(嗔悉心鬼)質多鬼(惡心鬼)皤嚕耶鬼(食祭祀鬼)視尾哆鬼(食人壽命鬼) 莎鷄馱鬼(食肉食脂等鬼)蛇底鬼(云食初產子鬼)羯吒布單那鬼(云奇臭鬼其身如燒骨臭)鳩盤荼鬼(守宮鬼)畢舍遮鬼(廁神云守廁詞人不淨食)如是乃至輕重孔穴等。以深惡業故。飢渴盛火。嫉妬熾然。常貪飲食。但念漿水餘無所知。種種苦切不可言說。感得此身。如大火聚。狀釐里羸瘦枯槁。脚臂細弱足如覆盆皮肉乾燥血脈燋竭。猶如 脯。腹大 脹。其狀如鼓。咽如針鋒。不通氣息。常有猛火燒燃其中。頭顱縱橫五彌樓山。猛火赫焰不曾暫廢。動身之時。洞燃火起常為飢渴。大火逼切燒惱身心。東西馳走。鳴鳴叫喚求索飲食。設見美食欲往趣之。以惱貪力。上妙美味變成膿血臭惡流溢。雖見大河清涼泉水欲往取飲。為諸水神以鐵杖打之。設無守者。清涼冷水變為火焰。復為鵰鷲烏鵄 鶚鐵嘴諸禽留啄其眼。毒惡猛獸飢虎餓狼莽蛇銅狗爬攫搏撮苦不可言。身體窊拶毛髮 上答於一毛端有萬八千毒惡小蟲之所接食。諸餓鬼飢大逼故。瞋心轉盛更相殘害。破腦出髓互共噉食。五百劫中尚不聞有漿水之名。何況得見。如是苦惱不可為喻。非算數所知。以要而言。百千億劫具足受身黑業薄劣。爾乃得脫離彼已。又作種種虫獸常處囿廁。或伏下流身諸惡臭處不淨。   諸善男子。是諸餓鬼皆由前世愚癡顛覆。惱貪溥著心剛如鐵。但樂規求剝削他人不知厭足。父母妻子悉不給與。師長教誨視如糞穢。婢親友不施。如是慳人不慮無常。護惜財物。言作百年。加復教他貪求藏積。不知無常老病相逐身。遇惡病自知不久。常默念。我在生時。勤苦求財。我若死後。是諸惡人食我財物。如吞猛火。居我屋宅。如處闇室。   作是念時。以惡業故。羅剎獄卒變為惱人。收其資生。至罪人所。以火焚之。罪人歡喜。以此因緣惡業道中中陰相現風大先動失熅煖相。黃冷諸風因便發動。惡風動故筋脈痑 (痑音他但反)口中乾燥面目狐齒遍體萎黃。腹脹麁錆青黃脈現。飲食不消身體羸瘦。口苦尿黃。目視脫精唯見光焰。喉痺腫急逆氣噫滿。心頭惡臭上衡其咽。聲噤短氣遍身瘡癩。膿血臭爛受大苦楚。   臨欲終時復作此念。得一鐵丸爍開咽喉。得大火聚入中而坐。又得一黑闇處。令離光焰及除冷病。不亦快乎。是時獄卒化作良醫。幻提鐵丸如大藥丸。著其口中令急含口。又化大車作金蓮花。上有童子執拂鼓舞。病人見已心生愛著。此化熱煖必除我冷。即前往趣氣絕命終。生鐵丸窟無間。   此地獄中是餓鬼道極苦惱處。有一鐵山縱廣正等二十五由旬。彼山東向有一小孔。如摩伽陀斗。但出黑煙。既入彼中。釰虫刀虫唼食其身。煙動其眼不見火焰。周障馳走頭打鐵山。腦碎髓出如破酪瓶。鐵丸頂入從足而出。乃至略說。一念項死一念項生。罪畢食涕唾鬼中食膿血鬼中。從是展轉生廁神中。伺求不淨取而飲食。是中罪畢生畜生中。多受諸狗等身。從是畢已復生貧窮。孤露疽癩惡瘡哆病消 。一切諸衰以為嚴飾。人所惡見寒餓而死。   如是相貌受報好醜。聞說之時身毛皆竪。而況眼見。是故汝等當起大悲救其苦難。所以爾者。諸餓鬼等皆是過去汝等父母兄弟姊妹。以顛倒愚癡不肯求出世之樂。戀著三界具造眾罪。業力所感生餓鬼中。苦惱交煎無時出離。永失人身。以失人身。遠離善友。遠善友故。重翳疑網。永不得阿耨多羅三藐三菩提。是故當知甚可愍傷。拔苦厄爾得解脫 爾時會中有一菩薩。名曰月愛。曾已薰一習大悲行海。見是事已身體捍動。筋脈抽切悲感勢惱。從坐而趣頭面作禮。悲淚滿目前白佛言。嗚呼婆伽婆。願教我等救護之法。多所安穩 爾時世尊告月愛菩薩。善哉大士。真是大悲。修大悲者。愍傷一切故。問我此事。汝當善聽。善男子。我有勝大悲曰陀羅尼門。名曰嚫那畢唎多大道場會甘露味法。不可思議。具大慈悲。有大威勢。能碎地獄畜生餓鬼廣大業山。亦能令菩薩速得如來一子之地。復得成就一百一十種大慈悲心。能令持者現身證得大悲輪頂王陀羅尼大悲不壞藏三昧門。  ... 這篇文章 《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》—大德跋馱木阿譯 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

《佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經》 唐于闐三藏實叉難陀 譯   爾時世尊。在迦毗羅城尼俱律那僧伽藍所。與諸比丘、並諸菩薩、無數眾生。周匝圍繞而為說法。   爾時阿難獨居凈處。一心計念。即於其夜三更之後。見一餓鬼。名曰面然。住阿難前。白阿難言。卻後三日。汝命將盡。即便生此餓鬼之中。   是時阿難聞此語已。心生惶怖。問餓鬼言。我此災禍作何方計得免斯苦。   爾時餓鬼報阿難言。汝於晨朝。若能布施百千那由他恆河沙數餓鬼。並百千婆羅門及仙人等。以摩伽陀國斗。各施一斗飲食。並及為我供養三寶。汝得增壽。令我離於餓鬼之苦。得生天上。   阿難見此面然餓鬼。身形羸瘦。枯燋極丑。面上火然。其咽如針。頭髮蓬亂。毛爪長利。身如負重。又聞如是不順之語。甚大驚怖。身毛皆豎。即從座起。疾至佛所。五體投地。頂禮佛足。身心戰慄而白佛言。救我世尊。救我善逝。過此三日。命將終盡。昨夜見一面然餓鬼。而語我言。汝於三日。必當命盡生餓鬼中。我即問言。以何方計。得免斯苦。餓鬼答言。汝若施於百千那由他恆河沙數餓鬼。及百千婆羅門並諸仙等飲食。汝得增壽。世尊。我今云何得免此苦。   爾時世尊告阿難言。汝今勿怖。有異方便。令汝得施如是餓鬼諸婆羅門及仙等食。勿生憂惱。   佛告阿難。有陀羅尼。名曰一切德光無量威力。若有誦此陀羅尼者。即成已施俱胝那由他百千恆河沙數餓鬼。及六十八俱胝那由他百千婆羅門並諸仙等前。各有摩伽陀斗四斛九斗飲食。   佛告阿難。我於前世曾為婆羅門時。於觀世音菩薩及世間自在德力如來所。受此陀羅尼。我當以此陀羅尼力。便得具足施於無量無數餓鬼及婆羅門並仙等食。以我施諸餓鬼食故。舍離此身。得生天上。阿難。汝今受持此陀羅尼。當自護身。即說咒曰。   那麼薩縛怛他揭多縛路枳帝 嗡 三跋囉三跋囉 吽   佛言阿難。若欲作此施食法者。先取飲食。安置凈盤器中。誦此陀羅尼咒。咒食七遍。於門內立。展臂戶外。置槃凈地。彈指七下。作此施已。於其四方。有百千俱胝那由他恆河沙數餓鬼。於一一餓鬼前。各有摩伽陀斗四斛九斗飲食。如是鬼等。遍皆飽滿。是諸餓鬼吃此食已。悉舍虛身。盡得生天。   復言阿難。若比丘、比丘尼。優婆塞、優婆夷。若能常誦此陀羅尼。並奉飲食。即為具足無量功德。命得延長。即成供養百千俱胝如來功德。顏色鮮潔。威德強記。一切非人步多鬼等。夜叉羅剎。並諸餓鬼。皆畏是人。心不忍見。是人即為成就具足大力勤進。   復言阿難。若欲施婆羅門及仙食者。當取飲食。滿置缽中。誦此陀羅尼咒。咒食七遍。瀉流水中。具足奉獻無量俱胝百千恆河沙數婆羅門及諸仙等。如天飲食。其婆羅門並仙人等。吃此食已。諸根具足。圓滿吉祥。各發其願。讚嘆施人。其施食人心得清凈。而便疾證梵天威德。常修凈行。具足成就。供養百千俱胝恆河沙數如來功德。於諸怨敵而常得勝。... 這篇文章 《佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經》—唐于闐三藏實叉難陀譯 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

很多人因為施食，自己的願望得以實現，財富增加，身體健康，也有很多殊勝的感應。 也有很多人為自己患疾病甚至是絕症的親友施食，都得到好轉康復，利益是很大。   施食＝布施飲食 以餓鬼為對象的施食儀式，又被稱為施餓鬼、施食會、蒙山施食。現在佛教中流行的施食，一般是指布施給餓鬼道眾生。   這是一種慈悲的行為，是布施給餓鬼的一種方法，花的時間和金錢很少，但是功德利益卻相當大，和放生一樣都是功德無量的。   施食又叫蒙山施食，此外還有特殊的施食方法叫煙供、藥供、火供、水供。   施食主要依據佛經： 《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》—甘露水真言，施餓鬼食咒 《佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經》—變食真言 《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》。   另外在盂蘭盆節那一天進行放焰口放蒙山的儀式，其來源是《佛說盂蘭盆經》。     施食的儀軌 施食簡單方便、福德巨大，不論是出家人還是在家人，不論是男人還是女人，不論是年長還是年幼，只要有善心都可以施食。   世尊說，施食可以超度無量眾生、可以供養無量佛菩薩、無量善神，施食一次的功德相當於供養千百億尊佛菩薩的功德。   持續施食的人會得到十方法界諸佛菩薩、三界十方一切善神加持護佑，不論是求健康、求財富，求智慧、求事業，求婚姻，求子女，求成佛、求得道，只要持之以恆、必然有求必應…..。   一、念七佛號 南無多寶如來、南無寶勝如來、南無妙色身如來、南無廣博身如來、南無離怖畏如來、南無甘露王如來、南無阿彌陀如來   二、念小供養咒（七遍） Ong... 這篇文章 施食步驟、咒語全攻略 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。