這篇文章 懺悔-我錯了! 改變之契機 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

「悔」，了解自身，承認自身的錯誤，願意改變。 「懺」，將自身罪過，請求對方的原諒，給予重新再來的機會。   為什麼需要懺悔呢？ 當吵架中的兩個人，如果有一方先說：「對不起，原諒我好嗎？」相信一切紛爭終將結束，而也讓雙方感情，透過摩擦爭吵中，更進一步甜蜜。   懺悔是這麼了不起，但最難的是真心懺悔，維持一念清淨。   許多人爭了一輩子，爭那一口氣，社會上很多人愛訴訟提告，與人爭執，盡愛占便宜，從不管對錯，隱沒自身羞恥心。而現今社會，鼓勵會吵的小孩有糖吃，往往一些壞人欺壓他人，其他人不願與他計較，百般容忍，自然助長了邪惡。’   每一次我們總因為錯誤的觀念，因無心有心造成萬般業障，帶來無數罪。萬般錯誤的行為，指責所有人，漠視傷害他人的業障，最終這個果報，總會回到自身上來，帶來種種煩惱憎恨。 《六祖壇經》 懺者，懺其前愆。從前所有惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。 悔者，悔其後過。從今以後，所有惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔。   如何理斷煩惱，回歸我們的清淨心呢？懺悔有什麼方法？   發至誠心，相信佛法能提點我們。了解自身罪惡，誠心改過，時時反省自身，時時詢問自己是否偏離了老佛爺請示的法。   許多人認為參加法會即可消除業障，化解因果，像是常見的如：水懺、水陸懺法、梁皇寶懺、地藏懺法、藥師懺……等等。但假若只是參加，心裡卻不反省自身，不明自身因果，只會歌功頌德，那其實對自身幫助也不大。   許多信徒來找老佛爺懺悔。一年後，再回來的信徒，有一半真心懺悔自身言行，生活也獲得巨大改變；而另一半口念阿彌陀佛，但行為依舊，將錯都歸於對方，從不曾由自身改起，只能說無緣於我們。     許多人也會問：怎麼自己改變了，但還是沒辦法改變自己的結果呢？   因緣俱足那一天，或者是說，別人沒有感受到你的改變。 常常我們聽對方的談吐，就知道對方是否真心改變，或者是改變了什麼。   事實是……... 這篇文章 許多人會來問我們該怎麼「懺悔」呢？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

我後悔了，我們…… 後悔即是「懺悔」嗎？ 很多人常常把懺悔掛在嘴上：「我已經在懺悔了，你原諒我好不好」，但其實聞過不改，只是後悔，而不是懺悔。 懺悔的意義 懺，是查覺到過去自己所犯下的錯誤。悔，是知道錯誤後加以改進，並不再犯。「改已往之惡因，修將來之善果」，對自己的過錯或罪惡進行慚愧發露和反省，並決心悔過自新，不復再犯，是名真懺悔也。 每一刻的起心動念與壞行為都是在造業，有時我們不小心口出惡言，傷害到他人，就已經為你和他間種下了惡業，縱然你可能在出口的那剎那就已經後悔了，但你若不加以悔改、懺悔，累積起來的惡果，全都是你自己承受。經曰：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」 懺悔要發自真心才有意義，並不是今天為了不造業……等等利益性的目的才去懺悔，要發自內心地覺得自己錯了，而不再犯，才是懺悔的意義所在。 在我們發心懺悔的那刻起，就有產生了功德，但記得要回向，才能抵銷不小心被你傷害到的人的業喔！ 師父說: 懺悔主要是為了悔改，而悔改的前因，是因為我們懂慚愧，而要先知道甚麼是善，甚麼是惡。而只有發自內心懺悔，才能獲得真正的救贖。這種變化，是來自於我們放下了自我，自慢，恨。才能達到殊勝境界。但是原本很簡單的境界，卻因為自尊與自卑而變得遙不可及。 懺悔的方法 懺悔的方法有很多種，其中一種是做法懺，將功德迴向給十方法界眾生，這是屬於過失比較大的人的懺悔迴向。簡單的過失其實發心懺悔即可，但若你擔心不能將懺悔迴向給業主，或是這樣的懺悔自己覺得太沒有力量，那可以試著念老佛爺的「懺悔文」。 往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡， 從身語義之所生，一切我今皆懺悔。 迴向功德至債主，身心願信老佛爺。 每天靜心打坐時，回顧自己一天的過失，並發心改正，最後念三遍老佛爺的懺悔文，即可。這樣除了可以與老佛爺結緣，讓老佛爺幫助你外，也可以將懺悔迴向給業主。 《心地觀經》曰：「若覆罪者，罪即增長，髮露懺悔，罪即消除。」 這篇文章 懺悔的意義與方法 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

在之前，老佛爺曾經介紹過關於懺悔的方法以及懺悔的功德，懺悔的功德該怎麼迴向，以及迴光返照前的懺悔有用嗎。這一系列的文章廣受大家討論，許多信眾也都寫信請求老佛爺再多介紹一些，因此這次老佛爺就再來解說一篇「臨死前的懺悔功德最大嗎？」。   現今許多人得罪人而不自知，冥冥之中為自己創下了許多業障，因此生活過得極為艱辛。而只有從中了解到自己錯了，發心懺悔，極力改正，才有可能使業障就此停下。 迴光返照前的懺悔有用　≠　功德大 而有些一輩子不服輸，不願承認自己有錯，直到臨死的那刻才發心悔悟，雖然一切還不算太晚，來世還是有機會改正，也能從懺悔中得到功德，但其功德往往不大。   在臨死時雖然悔悟、懺悔，但因長時間累積的業障太多，即便一念向佛懺悔，佛也無法完全拯救你脫離苦海，只能幫助你少點痛苦。臨死前的一念幡然悔悟力量雖大，但若長期一直造業，其得到的功德不會太大，因為前面你一直再做違反佛教真理的事情，即便死前悔悟，也平反不了先前的罪孽。   佛法是公平的，當然不會因為臨死前的懺悔就屏除掉先前的種種。   只有平時多自省其身，發心懺悔，才能消除業障，其長期累積的功德也最大，因為妳清楚地意識到自己錯了，並且發心改正不再犯，當然能獲得較大的功德。   為人千萬不要投機取巧，平時腳踏實地的做，一步步累積而來的成績，臨死時才會發現它可是很驚人的喔。   懺悔的功德就像能量條，其反面就是業障，功德多一點，業障就少一些。這個能量條會一直跟隨著我們，直到我們壽終，千萬不要以為臨終前的一念足以平能量條，讓自己擺脫業障的。     《懺悔文》：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語義之所生，一切我今皆懺悔。迴向功德至債主，身心願信老佛爺。」 這篇文章 臨死前的懺悔功德最大嗎？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

俗話說：「人之將死 ，其言也善。」你相信人在死亡前會對自己產生懺悔嗎？你覺得死亡前的懺悔有用嗎？   我們有時候會將「過世」用「往生」一詞代替，在佛教中「往生」原意是指死後投生，而現今我們都用法泛指人死去。   ■ 菩薩告訴你人死後去哪了 釋迦牟尼佛告訴我們：「在我們這個世界的西方，有一個世界，叫極樂世界，那裡有一尊佛，叫阿彌陀佛，在救度十方無量世界的眾生。凡是有眾生聽到他的名號，真心相信祂，至誠發願要生到極樂世界，一心持念祂的名號，並做種種善行，不造惡業，則在臨終捨報時，阿彌陀佛一定前來接引他的靈魂，往生到極樂淨土。假使有人在生時不知道修持，但能在臨終捨報時，聽到阿彌陀佛的名號，至心稱念，也一樣可以往生。」   為什麼平常沒有修持，只要臨終念佛就可以往生呢？因為當人臨終的最後一念，正是生死交關的一念，也是生命交替的一念，所以這一念的力量也最為強大。這一念，可以決定下一世可以往生、或再受輪迴？或是落入六道？所以，若是臨終這最後一念，能注想於佛，則能與佛相感應，死亡後靈魂出竅，必能往生西方極樂世界。   這一生的最後一念方才結束，下一世超脫生死輪迴的生命，已在極樂淨土的蓮花中出現。這就是「一念往生」的意義。   改變生命，要由現在每一念做起。而要決定生死，則必須在臨終最後一念來把握。若在死前能夠發自內心的懺悔，將意念注想於佛，佛自會接引我們往極樂世界。   《淨土十要問答擷錄》：「若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生，若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不溼，如銀牆鐵壁相似，亦無得生之理，修淨業者，不可不知也。」 這篇文章 迴光返照前的懺悔有用嗎？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。