《悲華經》 北涼天竺三藏曇無讖譯   悲華經卷第一 轉法輪品第一 　　如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山。與大比丘僧六萬二千人俱。皆阿羅漢諸漏 已盡無復煩惱。一切自在。心得解脫。慧得解脫。譬如善調摩訶那伽。所作已辦捨於 重擔。逮得己利盡諸有結。正智得解心得自在。於一切心得度彼岸。唯除阿難。菩薩 摩訶薩四百四十萬人。彌勒菩薩最為上首。皆得陀羅尼忍辱禪定。深解諸法空無定想 如是大士皆不退轉。是時復有大梵天王。與無量百千諸梵天子俱他化自在天王與其眷 屬四百萬人俱。化樂天王亦與眷屬三百五十萬人俱。兜率天王亦與眷屬三百萬人俱。 夜摩天王亦與眷屬三百五十萬人俱。忉利天王釋提桓因亦與眷屬四百萬人俱。毘沙門 天王亦與鬼神眷屬十萬人俱。毘樓勒天王亦與拘辦荼眷屬一千俱。毘樓勒叉天王亦與 諸龍眷屬一千俱。提頭賴吒天王與乾闥婆眷屬一千俱。難陀龍王婆難陀龍王亦各與一 千眷屬俱。如是等眾。皆已發心趣於大乘。已行六波羅蜜 　　爾時世尊眷屬圍繞。為諸大眾說微妙法。除四顛倒生善法明。得智慧光了四聖諦 。欲令來世諸菩薩等得入三昧。入三昧已。過於聲聞辟支佛地。於阿耨多羅三藐三菩 提無有退轉。爾時彌勒菩薩。無癡見菩薩。水天菩薩。師子意菩薩。日光菩薩。如是 等上首菩薩摩訶薩十千人俱。即從座起偏袒右肩右膝著地。叉手合掌向東南方。一心 歡喜恭敬瞻仰而作是言。南無蓮華尊多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。南無蓮華尊多陀 阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。希有世尊。成阿耨多羅三藐三菩提。未久而能示現種種無 量神足變化。令無量無邊百千億那由他眾生得種善根。不退轉於阿耨多羅三藐三菩提 。爾時會中有菩薩摩訶薩。名寶日光明。即從座起偏袒右肩右膝著地。合掌向佛而白 佛言。彌勒菩薩。無癡見菩薩。水天菩薩。師子意菩薩。日光菩薩。如是等上首菩薩 摩訶薩十千人等。以何緣故。捨於聽法而從座起。偏袒右肩右膝著地。叉手合掌向東 南方一心歡喜而作是言。南無蓮華尊多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。南無蓮華尊多陀 阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。希有世尊。成阿耨多羅三藐三菩提。未久而能示現種種無 量神足變化。令無量無邊百千億那由他眾生得種善根。世尊。是蓮華尊佛去此遠近。 彼佛成道已來幾時。國土何名。以何莊嚴。蓮華尊佛何故示現種種變化。於十方世界 所有諸佛示現種種無量變化。或有菩薩而得瞻見我獨不覩。爾時佛告寶日光明菩薩。... 這篇文章 《悲華經》—北涼天竺三藏曇無讖譯 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

悲華經是一部很長的經文，是一部值得信眾細心品味的大乘佛教經典，但卻很少會有關於悲華經的述說。     歷史上悲華經的翻譯版本 梵文：Karuṇāpuṇḍarīka-sūtram 十卷，收於大正藏第三冊，乾隆藏第三十三册。是大乘佛教的經典，由北涼曇無讖漢譯。   此經中介紹了阿彌陀佛與觀世音菩薩的來歷，也說明了釋迦牟尼的出世因緣。並以對照方式敘述淨土成佛與穢土成佛的思想，尤其稱揚釋迦如來穢土成佛的大悲。   本經也有梵文本、藏傳譯本，收於大正藏本緣部。 本經雖然譯出的很早，但在漢傳佛教中並沒有得到很高的重視，明末有蕅益大師曾經為此經做序。                                                                                       漢譯 《悲華經》，十卷，北涼曇無讖漢譯 《大乘悲分陀利經》，八卷，譯者失傳 漢譯版本中，本經共分六品，分為轉法輪品、陀羅尼品、大施品、諸菩薩本受記品、檀波羅密品、入定三昩門品。   藏譯 藏譯本由印度僧侶勝友、天主覺、智慧鎧，及西藏翻譯官智慧軍共譯而成，分為15卷5品。   梵文本 1898年，印度佛教學者達斯（Das, Bahu Sarat Chandra）發表了梵文本，分為五品：轉法輪、陀羅尼、棄施、菩薩授記、布施等五品。     悲華經內容簡述 「悲華」，即「慈悲的白蓮華」之意，喻指釋迦牟尼佛，以及如諸佛般發大菩提心，慈悲攝受眾生的大行願者。 佛陀出此濁世的因緣在《悲華經》、《大乘悲分陀利經》中有詳細的記載，亦可參閱藏地大成就者麥彭仁波切著的《釋迦牟尼佛廣傳。白蓮花論》。... 這篇文章 關於悲華經在歷史上的各種翻譯版本，以及悲華經經文簡述概要。 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。