佛教認為多羅菩薩是觀世音菩薩化身的女性菩薩，因此，有時佛教經論又作多羅觀自在菩薩、多羅觀音。 觀世音菩薩的化身共有二十一尊，稱為二十一度母，皆為觀世音菩薩的化身。綠度母是二十一尊度母之主尊。   聖救度母（綠度母） 嗡。達列。都達列。都列。梭哈。 經常唸誦綠度母咒，能斷輪迴之根、免除一切魔障和瘟疫病苦、消除一切水火刀兵盜賊災難，並且能夠增長壽命以及福慧，凡有求都可以心想事成，並能往生極樂淨土。   救災難度母 嗡。別雜。達咧。沙而哇。碧嘎年。新登木。古魯。梭哈。 身白色，右手結施無畏印，左手持蓮花。 持誦救災難度母心咒，能夠袪除一切病苦和地水火風所生災險。   救地災度母 嗡。達咧。都達咧。都咧。媽媽。沙而哇。拉拉跋雅。新登木。古魯。梭哈。 身藍色，右手結施無畏印、左手持蓮花，花上竪立五鈷金剛杵。 持誦救地災度母心咒，能袪除地震以及山崩地裂、房屋傾圮等災害。   救水災度母 嗡。達咧。都達咧。都咧。媽媽。沙而哇。崩崩札拉跋雅。新登木。古魯。梭哈。 身為紅色，右手結施無畏印，左手持蓮花，花上有火鏡。 持誦救水災度母心咒，能夠袪除水災與一切水險。   救風災度母 嗡。達咧。都達咧。都咧。媽媽。沙而哇。養養佐拉跋雅。新登木。古魯。梭哈。 身白色，右手結施無畏印，左手持蓮花，花上有須彌山，山頂有法輪。 持誦救風災度母心咒，能夠袪除風災及一切風險。   增福慧度母（黃度母） 嗡。列那達咧。沙而哇羅尬。渣那。別雜。打辣打辣。德黑里。德黑里。升升。渣渣那。不京。古魯嗡。 身黃色，相貌充滿威猛，右手執如意寶珠，左手持寶珠柄部的鐵鉤。... 這篇文章 「二十一度母」法相，心咒總集 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

解決感情婚姻的問題，幫你從疾病中康復，帶給你財富，凡有所求、皆得如願。   多羅菩薩—保護眾生的菩薩 梵語：तारा 意為「救度者」、「保護者」、「救濟者」。   全稱為聖救度母，為密教觀音部的佛母，又稱為聖多羅菩薩、多羅母、多羅佛母、度母、救度佛母、綠度母、以及迅速母、勇女等等。   佛教認為多羅菩薩是觀世音菩薩化身的女性菩薩，因此，有時佛教經論又作多羅觀自在菩薩、多羅觀音。   觀世音菩薩的化身共有二十一尊，稱為二十一度母，皆為觀世音菩薩的化身。綠度母是二十一尊度母之主尊。   在唐、宋時代，由梵語直接音譯成漢語，包括玄奘大師、不空大師、法賢大師等都是翻成「多羅菩薩」。而華語圈受藏傳佛教的佛典藏文影響，採用「綠度母」或「救度佛母」。   相傳，白度母和綠度母是觀音菩薩的兩滴眼淚所化現，綠度母是觀世音菩薩右眼眼淚所化。   大悲觀世音菩薩無量劫來救度眾生，但是眾生仍然常溺五欲生死苦海、輪回六道受無量諸苦。   菩薩因為悲憫蒼生而不由得悄然落淚，當此之時左眼的眼淚頓時變現出白度母，右眼的眼淚變現出綠度母；   各自合掌恭敬向觀音菩薩同聲說道：“菩薩，您不要擔心，我等誓度一切流轉生死苦海的眾生，為菩薩分擔救度眾生的悲願。”因此，度母是觀音悲淚的化身。   在諸佛的身、口、意、功德、事業當中，多羅菩薩代表諸佛的事業，但實際也還是包括了諸佛的身、口、意、功德。   多羅菩薩也是諸佛慈心的體現。而且多羅菩薩的本質就是般若波羅蜜多菩薩（般若佛母），即指多羅菩薩的本質就是般若智慧之意。   多羅菩薩也有許多不同的名稱，像是「三世諸佛之母」、「一切眾生之母」、「度諸窮苦中之母」等等。密號則是「悲生金剛（由大悲觀世音菩薩所生之意）」、「行願金剛」。     多羅菩薩一面二臂、身綠色，嚴飾瓔珞著天衣，現慈悲相，左手拈優缽羅花（烏巴拉花），右手結施與願印，象徵施於一切眾生無畏、慈悲滿願，雙腳屈左展右，右足踏在蓮花上表示隨時準備起身救度苦難眾生，猶如慈愛的母親，拯救獨子一般的每位眾生。... 這篇文章 滿足一切眾生願求的多羅菩薩 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

「紅度母」有勾攝三界的力量。 能獲得財富，增長聲威、權勢，增加福德資糧，願望圓滿成熟。 夫妻和樂恩愛，家庭融洽相處，眾人愛戴護持，最終成就佛果，功德利益甚大不可思議。   「紅度母」—成就世間愛情   藏語：ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེ་ 又稱「作明佛母」、「咕嚕咕咧佛母」，或稱『懷柔佛母』。被認為是阿彌陀佛、般若菩薩（般若佛母）、多羅菩薩（度母）等的化身。   在藏傳佛教中，被視為懷攝與守戒的本尊。   屬至尊度母化現之一，依阿闍黎雅吉旺秋之教授記載，早先曾以「三昧耶度母」 samayata ra 名諱作經題，名《三昧耶度母秘密成就》傳譯入西藏，其身色為紅色，後來有以「紅度母」之名，翻譯傳法行世，故現今稱「紅度母」，名稱雖異，本尊同一。   藏密稱她為「知識的啟蒙的佛母」而為「作明佛母」。她是屬於蓮華部的女尊，代表蓮華愛染的清淨智慧，密教與顯教最大的差別就是藉由世間情愛能成就無上菩提。   「紅度母」的經典多屬伏藏，寧瑪派視其為懷法本尊，主要收錄於大寶伏藏、亦有敦珠伏藏和秋吉林巴伏藏傳規，新續薩迦十三金法的「紅度母」則收錄於小三紅類，為出自無上部的母續中金剛班扎拉續。   「紅度母」屬懷攝之尊，所謂「懷攝」是懷御統攝，並非單純懷愛、敬愛之平行、下對上關係，別有統御、統理、攝聚、上位對下位之關係。   簡而言之，即是待我如父「慈」、如師「敬」, 如王「畏」、如友「愛」的四種特點。   「紅度母」信仰，在藏傳佛教極為流行。宋代時，其信仰亦曾從印度傳入漢傳佛教。 「紅度母」后來輾轉傳到藏地，稱為薩迦派不出寺牆十三金法之一，據說乾隆皇帝就曾修此法，而使人人皆敬重。普通人修持此法，可以使他人見著生歡喜心，也有攝財的作用。     拯救感情煩惱的「紅度母」：... 這篇文章 「紅度母心咒」—愛情事業兩兼具 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

在佛教藏經中的《聖救度佛母二十一種禮讚經》中詳細介紹度母的功德事業、誦經利益，並說明因應眾生的種種需求化現二十一多羅菩薩（度母）。   觀世音菩薩的化身共有二十一尊，稱為二十一度母，皆為觀世音菩薩的化身。綠度母是二十一尊度母之主尊。   相傳，白度母和綠度母是觀音菩薩的兩滴眼淚所化現，綠度母是觀世音菩薩右眼眼淚所化。   觀世音菩薩為了不同根器的眾生，又化現了二十一多羅菩薩（二十一度母）、一百八多羅菩薩（一百八度母）、五百多羅菩薩（五百度母）等等。   包括了非常有名的： 「綠多羅菩薩（綠度母）」 「白多羅菩薩（白度母）」、 「紅多羅菩薩（紅度母、咕羅菩薩、咕嚕咕咧菩薩、作明佛母）」、 「黃多羅菩薩（黃度母、持世菩薩、持世母、財續母）」等等。   這在漢文、藏文的經典、儀軌經（續典）當中都有記載。 佛教也認為，所有女性的聖者都是多羅菩薩的化現。    此二十一多羅菩薩（度母），若依照在經典記載的功德誓願，詳加作職能分類，可分作： 「解脫八難護祐母」 「吉祥圓滿燦耀母」 「善趣道路導引母」 「三惡道門斷除母」四個類別。 能夠消除一切災難，滿足一切願求、增長一切功德、斷除一切業障，對於一切眾生的需求無微不至、面面俱到。   可說是將大乘菩薩道利益眾生的大悲事業推展到了巔峰，彰顯觀世音菩薩悲德之餘，亦是大乘佛教濟世精神運用於經典形象中的實體呈現。     「二十一度母」法相，心咒總集：    ... 這篇文章 因應需求而化現的「二十一位度母」 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

「黃度母」可增長智慧、財富，黃度母持蓮花，蓮花上有珠寶，以為增益之象徵。   「黃度母心咒」—讓財富豐收 藏音為「哲金瑪」，稱真福慧度母、增福慧度母。 又稱「救饑度母」、卓色或黃度母、持世菩薩、持世母、財續母。為二十一度母之一。   被印度教奉為「財富女神」，後被佛教列為「財續佛母」，為「黃財神」之妻。「黃渡母」能給予眾生財富與豐收，珍寶成就具足。   「黃度母」身相黃色，一面二臂，右手作與度母一樣的施願印，此印代表賜予、施護及加持；左手持一個上插一株嘉禾的寶瓶； 他穿著華麗的衣服，佩戴多種寶飾，雙足跏趺而坐於蓮心月輪上，相貌十分年青美麗。     「黃度母」—增智添財的傳統組合法門 在古印度的佛教傳統中，認真的修行人都先修長壽本尊法，如白度母或無量壽佛等（注：有關無量壽佛延壽法門，見法師著作《壽份無量》）；   次修增智慧法，例如妙音母或文殊法門等（注：有關文殊法門，見法師著作《本尊海會Ⅴ》）； 在也成功地增長了智慧後，他們便修財尊法門，例如財續母或珍巴拉法門等。   古印度行者修延壽法並非因為世俗的怕死之心，而是為了確保自己有足夠長的壽命以學法及修持。 他們修財尊法，並非為了想發財而享樂，而是為了要有足夠資財以作供養、佈施予苦難眾生及作為修持之順緣。   在印度中部佛陀或道聖地附近之古印度石雕上，可見到許多財尊形相，足可見證古代行者對財尊法門之重視。   在佛教傳統上，有不少欲增長智慧的人依止妙音母以增智。妙音母是一位佛教及印度教共尊的本尊。 修持妙音母可迅速得長智慧，可是卻會有貧乏之緣起。故此，凡修妙音母的人，必定會同時修財續母法門。 妙音母與財續母，幾乎可說是一種傳統的組合法門。     財續母不只有一種化相。今天所傳的，是一面二臂、黃色身相的財續母。 財續母傳承中有不少殊勝而奇妙的細節可以傳授，但由於在座的人未曾受過此尊之灌頂，衲若多說便有過失了。... 這篇文章 「黃度母心咒」 —７天內成就財富 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。