《三世因果經》主張人的遭遇是由於自己的行為所導致的結果，而且善行者得善報，惡行者得惡報。   在歷史上琅琅上口的《三世因果經》 又叫《三世因果文》、《佛說三世因果經》，其目的是借勸人向善之名進行佛教化緣。   是非常重要的一部經典，雖然這部《佛說三世因果經》，傳統上在教內認為它是偽經。   所謂的偽經，是指它不是佛陀親口所說。經過研判，是開悟證果的祖師所著作。   《三世因果經》為後人拼湊《善惡因果經》詞句、複經潤色而成。經文具諷世勸善意，文辭淺白，所以能流行於坊間。   《三世因果經》流傳於中國，至今已有一千數百年的歷史了，受到民間團體、士農工商、朝野上下，許多人的認同與頂受，善信大德依教奉行者也不計其數，所以這部經對中國文化的影響非常非常大。     《三世因果經》—三世因果歌     《三世因果經》原文： 姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯     《三世因果經》所說的因果論： 《三世因果經》主張人的遭遇是由於自己的行為所導致的結果，而且善行者得善報，惡行者得惡報。 一是人的命是自己造就的； 二是怎樣為自己造一個好命； 三是行善積德與行兇作惡幹壞事的因果循環報應規律。   「三世」是指過去、現在、未來，這個「世」，指的是時間，是「遷流」之義。   時間有長有短，不一定說是從出生到死亡的這一段時間才叫做「一世」，也包括短暫的時間（剎那），只要有生滅之狀態，就是有過去、現在、未來之呈現。... 這篇文章 《三世因果經》—流傳千年的真假佛經 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

    《三世因果經》 姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 　　爾時。阿難陀尊者。在靈山會上。一千二百五人俱。阿難頂禮合掌。遶佛三匝。胡跪合掌。請問本師釋迦牟尼佛。南閻浮提。一切眾生。末法時至。多生不善。不敬三寶。不重父母。無有三綱。五倫雜亂。貧窮下賤。六根不足。終日殺生害命。富貴貧窮。亦不平等。是何果報。望世尊慈悲。願為弟子一一解說。佛告阿難。與諸大弟子言。善哉。善哉。汝等諦聽。吾當為汝等分明說之。一切世間。男女老少。貧賤富貴。受苦無窮。享福不盡。皆是前生因果之報。以何所作故。先須孝敬父母。敬信三寶。次要戒殺放生。念佛佈施。能種後世福田。   佛說因果偈。雲。   富貴皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福祿深。   善男信女聽言因。聽念三世因果經。三世因果非小可。佛言真語莫非輕。   今生做官是何因。前世黃金裝佛身。前世修來今世受。紫袍金帶佛前求。   黃金裝佛裝自己。衣蓋如來蓋自身。莫說做官皆容易。前世不修何處來。   騎馬坐轎為何因。前世修橋鋪路人。穿綢穿緞為何因。前世施衣濟貧人。   無食無穿為何因。前世未舍半分文。高樓大廈為何因。前世施米上庵門。   福祿具足為何因。前世造寺建涼亭。相貌端莊為何因。前世鮮花供佛前。   聰明智慧為何因。前世誦經念佛人。嬌妻妾美為何因。前世佛門結善緣。   夫妻長守為何因。前世幢幡供佛前。父母雙全為何因。前世敬重孤獨人。   無父無母為何因。前世多是打鳥人。多子多孫為何因。前世開籠放鳥人。   養子不大為何因。前世皆是恨他人。今生無子為何因。前世厭恨人兒孫。  ... 這篇文章 《三世因果經》—姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。