這篇文章 毀謗佛法僧三寶的無間罪有多重？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

我們一直向外尋找，卻不去找痛苦的原因——煩惱，反而一直任由煩惱造業，由業感受痛苦。說起因果報應的故事，千年也說不完。     這是一個引用佛教原始經典《阿含經》中的關於因果業報的故事。   佛陀有一天進入舍衛城乞食化緣，經過一個名叫鸚鵡摩納都提的家。 他們的家中養了一隻白狗，白狗看見佛陀前來，便大聲地對祂亂吠，佛陀便對著狗說了一些話，白狗聽到以後便悶悶不樂地臥著。   主人鸚鵡摩納回家後，看到白狗悶悶地臥著，於是詢問僕人原委，僕人告訴主人：是一個修行人對白狗說了一些話之後，白狗就變成現在這樣。 鸚鵡摩納聽完後，生氣地前去找佛陀理論。於是，佛陀對他說出事情的原委，原來佛陀看到鸚鵡摩納的白狗之前世因果，令白狗主人—鸚鵡摩納不可置信，於是佛陀指出三件事情可以驗證佛所言無誤，他要摩納回去對那隻白狗進行測試。   白狗果真聽從指示完成以上三個動作，驗證佛陀所言不假，摩納因此相信因果業報真實不虛，自此對佛陀升起很大的信心。 之後，他前往請教佛陀關於為什麼人生而有種種差異，如長壽和短命、健康與生病、美與醜、有權勢與否、富裕與貧窮、出生的貴與賤、智慧與愚昧，究竟這其中的因緣為何？     《佛說無常經》說：「循環三界內，猶如汲井輪，亦如蠶作繭，吐絲還自縛。」 一切未覺悟的衆生，尚未斷除無明與渴愛者，都會被困在三界之內，因為無常與痛苦讓我們流轉於輪迴，是我們自己像蠶一樣，不斷吐出絲來把自己層層包住，作繭自縛。   延伸閱讀： ・因果報應故事：不昧因果野狐禪 ・因果報應故事：耶奢蜜多缘，供水功德 ・因果報應故事：微妙比丘尼 這篇文章 佛教因果報應例子—鸚鵡婆羅門的白狗 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

所謂「知錯能改，善莫大焉！」人難免犯錯，重點在於能否面對過錯，從中學習； 若是錯了不知悔改，罪業累深，便會造成無可彌補的後果。   典故摘自：《撰集百緣經‧卷九》   有一位髮蒼齒搖的長者，聽聞佛法，歡喜無比，於是發心出家修行。 但是出家後的老比丘，卻不用心思惟世間無常之理，反而懶散懈怠。   不久，重病纏身，醫生告知須以酥酪為藥，病方可好轉。老比丘聽了醫生的話後，馬上就吃了酥酪。 到了半夜，老比丘藥性發作，身體發熱、口渴難耐，於是起身找水，沒想到屋子裡的水瓶都是空的，只好往屋外的池塘走去。   到了池塘邊，老比丘發現池塘的水也已乾涸，於是又再往更遠處的河流走去。當他來到河邊，沒想到河水竟然也已枯竭。 就這樣，老比丘帶著疲憊不堪又為病所苦的身體，前往其他地方找水，結果所到之處都是相同的情形。   望著眼前乾涸的河床，老比丘深感懊悔，懺悔自己的懈怠； 及至天明，他回到僧團，將所遭遇的情形，告知他的師父。     他的師父一聽老比丘的描述，馬上告訴他：「你的情況，就像是餓鬼道的眾生所受的苦，非仰仗大功德力無法解脫。你現在快取我瓶中的水，供養清淨僧眾。」 老比丘一聽師父的開示，馬上拿起師父的淨瓶，準備供僧。沒想到，當老比丘的手一碰到淨瓶，淨瓶中的水立刻蒸發得一滴也不剩。   此時，老比丘驚恐萬分，深怕自己一旦往生，會立刻墮到餓鬼道中。 這時他想起唯有仰仗大慈悲、大智慧的佛陀才能得到救拔，於是立刻前往迦葉佛的住所，頂禮佛陀，將所遭遇的情況告訴佛陀。   老比丘說：「世尊，我現在碰到這樣的災厄，死後恐怕會墮入餓鬼道中，唯願世尊慈悲哀憫，為我開示，消此災難。」 佛陀告訴老比丘：「現在的你唯有以清淨水供養眾僧，仰仗清淨供養功德力，才能脫離墮落餓鬼道的果報。」   老比丘聽完佛陀的開示，心開意解，信受奉行，從此以後，不再偷懶，每天以清淨水供養大眾僧，即至命終，從未懈怠。 佛陀告訴大眾：「因為這樣的清淨供養功德，生生世世口中常有清淨八功德水，滿足所需。直到今生有因緣隨我出家修行，證得道果。當時的老比丘，就是現在的耶奢蜜多。」  ... 這篇文章 佛教因果報應例子—耶奢蜜多缘，供水功德 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

何謂結緣？ 結緣就是原本二者不相識，但因為有一個自然的「起緣」而開始有了認識。   在佛教裡，因果「因」要成為「果」，這當中有一個很重要的條件，就是「緣」。把一粒種子播撒到泥土裡，必須要有陽光、空氣、水分等助緣，它才能開花結果。「緣」是從「因」到「果」的重要條件，所以我們做人處事，如果希望能成功，就必須懂得把握因緣，時時與人廣結善緣。   善因得善果，惡因得惡果。同樣的，善緣有善報，惡緣有惡報。因果報應與「緣」也是息息相關的。   四種因緣的因果 1. 感謝過去的因緣：沒有過去的因緣，就沒有現在的結果。例如父母是我們過去的因緣，父母生養我們，我們孝順父母，就是回饋他們所給予的過去因緣。   2. 珍惜現在的因緣：我們現世能夠得生為人，是很殊勝的因緣，我們應該珍惜這份因緣，為生命積極奮鬥，樂觀進取。   3. 把握當下的因緣：人生的機遇，可遇不可求，稍縱即逝，所以我們要好好把握當下的善因善緣。甚至不管順逆、善惡、好壞的因緣，只要我們有佛法，都能轉化為菩提增上的好緣。   4. 培植未來的因緣：世界上最美好的事情就是結緣。所謂「未成佛道，先結人緣」，有的人碰到困難，就會有貴人及時相助，這是因為曾經結緣之故，因此今日結緣，就是來日患難與共的準備。   人的出生靠因緣，甚至於我們所做的每一件事都都是因緣所產生。一個人的力量是單薄的，應該多多廣結善緣，因緣愈多，成就愈大。有時一句好話、一件善事、一個微笑，都能給我們的人生廣結善緣。所以，每個人都不能輕易放棄任何結緣的機會。結緣，使我們的人生更寬闊，前途更平坦；積德結緣的人生，才是幸福的根源。     《摩訶止觀》：「招果為因，緣名緣由。」   請參考相關文章:  1.因果報應是怎麼一回事？ 2.前世的因、今生來生的果，論三世因果 這篇文章 因果報應跟結緣有關嗎？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

你一定有聽過「善有善報，惡有惡報」、 「種什麼因，得什麼果」，你也一定知道這和「因果」息息相關，那關於「因果報應」你知道多少呢？ ******** 「因果」在佛教看來是「業力」的表現，個人在過去、現在的行為會讓業力的結果主導現在及將來的經歷，所以個人的生命經歷及與他人的遭遇均是受自己的行為影響。 ******** 自己的生命及命運都是由自己先前的作為或起心動念所造成的，那些好的、不好的行為或念頭都會回應到自己的身上，這就是「因果報應」。 ******** 「善業生樂果，惡業生苦果」要怎麼做端看自己怎麼決定，惡業與善業影響的不單單只是這一世的命運，也有可能會延續到下一世，微小的善業，在後世有可能變成極大的樂果，反之亦然。 ******** 你可能會有疑問：為什麼有些人壞事做那麼多都不會得到報應，有些人做好事卻不得善終。 因果報應是不是騙人的？ 有些人做了壞事卻得不到報應，是因為前一世他累積的善業還沒有消耗完，等到善業消耗完了，惡業自然就來了，這一世惡業報不完的自然會延續到下一世，反之自然也是一樣的。惡業與善業並不會互相抵消，只會輪流報到。 「善有善報，惡有惡報。不是不報，只是時候未到。」這樣子聽起來這句話是不是就很有道理了呢？想要改變這一世及下一世的命運就從現在做起，不只所作所為，連起心動念都必須向善，千萬不要無形中消耗著善業卻不自知喔！ ******** 布施與供養即是善業，歡迎各位信眾供養老佛爺，會有功德持續迴向給您！ ******** 《罪福報應經‧十來偈》： 一、端正者忍辱中來。 二、貧窮者慳貪中來。 三、高位者恭敬中來。 四、下賤者驕慢中來。 五、瘖啞者誹謗中來。 六、盲聾者不信中來。 七、長壽者慈悲中來。 八、短命者殺生中來。 九、諸根不具者破戒中來。十、諸根具足者持戒中來。   請參考相關文章:  1.關於因果循環 2.前世的因、今生來生的果，論三世因果 這篇文章 因果報應是怎麼一回事？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。