八大菩薩，是佛教著名的八位大菩薩，關於八大菩薩依據各經典的不同，有多種說法。 而其中觀音、文殊、普賢、地藏，又另稱四大菩薩。   八大菩薩： 「菩薩」為菩提薩埵之略稱，意譯為覺有情、大道心眾生等。 菩提（梵bodhi）意為「覺悟」； 薩埵（梵sattva）意為「有情」、「眾生」。 合稱意為「覺悟的有情（眾生）」亦即從上求菩提（覺），下化眾生（有情）得名，即求大菩提的有情。   根據是釋迦牟尼佛在《藥師琉璃光如來本願功德經》中所說的八大菩薩為：文殊師利菩薩、彌勒菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩   《八大菩薩曼荼羅經》的八大菩薩為：妙吉祥菩薩（文殊菩薩）、普賢菩薩、觀自在菩薩（觀世音菩薩）、金剛手菩薩、虛空藏菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩。   通常佛教造像多依此經。或有的加入無盡意、寶檀華、藥王、藥上、日光、月光等大菩薩。     文殊師利菩薩 生於印度舍衛國，後跟釋迦牟尼佛出家，常隨侍釋尊左右。 「文殊」是妙之義，「師利」是德吉祥之意。密教稱之為吉祥金剛、般若金剛。 文殊菩薩司理智慧，與普賢菩薩相對。 文殊的圖像一般為騎獅像，頂結五髻，表大日之五智，左手執青蓮花，花上有梵箧，右手執金剛智慧劍。此外造像還有一髻、六髻、八髻文殊，手持之物亦各不同。   普賢菩薩 以行願著稱的大菩薩。印度梵文之普賢稱「三曼多拔陀羅」，密教亦稱普賢為善攝金剛、真如金剛、如意金剛，甚至視為金剛薩埵同體。 在漢傳形象上，普賢乘白象侍佛之右；文殊駕獅子侍佛之左。普賢菩薩掌管諸佛的理德、定德、行德；文殊菩薩則掌管諸佛的智德與證德。 密教一般把普賢菩薩視為祈求延命的本尊。普賢單獨造像通常騎六牙之白象，頭戴五佛冠，形如滿月童子。   觀世音菩薩 玄奘三藏又譯作觀自在菩薩。唐代以來，民間信仰的有三十三變化觀音。密教造像有六觀音、七觀音等變化。 六觀音是十一面觀音、聖觀音、千手千眼觀音、如意輪觀音、馬頭觀音和准提觀音。... 這篇文章 佛教小知識：八大菩薩與四大菩薩 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

消罪障、滅定業、碎地獄；處事堅毅不拔，就像大地一樣包容一切，救濟三界六道的一切眾生。 地藏菩薩是曾發願，若地獄不空，自己決不成佛的菩薩。   身為幽冥教主的「地藏菩薩」 梵語：क्षितिगर्भ 佛教菩薩之一，音譯為「乞叉底蘗婆」，因其「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」而得名。 又因其發有『眾生度盡、方證菩提；地獄不空、誓不成佛』之大願故被尊稱為大願地藏菩薩、幽冥教主。 亦被尊為漢傳佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起深受世人敬仰。   「kṣiti」（乞叉底）有大地之意； 「garbha」（檗婆）有胎藏或含藏之意，故云「地藏」。 其梵文名字原無「王」字，或為尊稱而加。   地藏菩薩在娑婆世界示現菩薩身十方應化，在釋迦牟尼佛說法時，受囑咐教化娑婆眾生，直至彌勒菩薩於娑婆世界成佛。 信徒稱其「地藏菩薩」，其示現菩薩之身協助釋迦牟尼佛說法，故佛教造像中將釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏菩薩合稱「娑婆三聖」。   西秦聖堅譯《佛說羅摩伽經》中有「持地藏菩薩」，為釋迦說法時的聽眾之一。   其後隋朝時三藏菩提燈譯《占察善惡業報經》二卷，說地藏可引渡諸佛淨土。此經所說的地藏，其神格和觀世音及阿彌陀佛相近，職能以人間救苦，或以接引至諸佛淨土為主。   至唐初藏川撰抄的《佛說地藏菩薩發心因緣十王經》（簡稱《佛說地藏十王經》）及《佛說預修十王生七經》，與唐武則天朝時實叉難陀所譯的《地藏菩薩本願經》開始說眷屬為亡人修齋以求救贖之說，至此開始了地藏菩薩和地獄救贖相牽合。   地藏菩薩亦稱地藏尊者。佛教在《地藏菩薩本願經》上卷、《地藏十輪經》等，皆說有地藏菩薩。 佛教有所謂的地藏三經，除了《地藏十輪經》、《占察善惡業報經》，還有最為人所熟知的《地藏菩薩本願經》，亦即《地藏經》。   此地藏曾在忉利天大會的眾生面前，受釋尊的咐囑，在釋尊入滅後至彌勒菩薩成佛之前的娑婆無佛世界擔任導師。   依《地藏十輪經》第一卷：「安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如密藏」，而名地藏。處事堅毅不拔的態度，好比大地，以果敢的決斷力救濟三界六道的一切眾生，地獄不空，自己決不成佛的菩薩。   又說地藏菩薩是已登十地果位的菩薩，為教化六道（地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天）的眾生，而故意留在菩薩位。... 這篇文章 「地藏菩薩」—我不入地獄，誰入地獄 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

只要能虔誠信奉，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現守護此人，使他身心安穩，不受一切煩惱魔障之侵。 他以智導行，以行證智，解行並進，完成求佛者的志願。   大願大行的代表—「普賢菩薩」 梵語：समन्तभद्र   意為菩薩以菩提心所起之願行，遍及一切處所、利及一切眾生，平等、慈悲且具備眾德，故名普賢，又作遍吉菩薩。音譯為三曼多跋陀羅，漢傳佛教四大菩薩之一。 「普」，即願行遍一切處； 「賢」，即妙善之義。   相傳《妙法蓮華經》是由文殊菩薩傳授而來，由普賢菩薩傳授下去，所以文殊、普賢二菩薩協助釋迦佛弘宣此經，故供奉釋迦牟尼的寺廟大殿中，常見文殊、普賢菩薩佛像立於佛陀兩側，一同供奉。   普賢菩薩是象徵理德、行德的菩薩，與文殊菩薩的智德、正德相對應，是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍，被稱為「華嚴三聖」。   從《法華經・普賢勸發品》描述：普賢菩薩來自東方寶威德上王佛國，至娑婆世界參加法華經聖會。故有推論普賢菩薩來自東方寶威德上王佛國淨土。   在藏傳佛教中，普賢菩薩為 「八大菩薩」之一，而從元代藏密造像向內地傳播，明清統冶者出於政治上、信仰上的需要，給予藏傳佛教以崇高地位。代表宮廷樣式的梵式造像深深影響到後期漢傳的普賢菩薩造像。   在藏密中，普賢與金剛薩埵是同體異名，金剛薩埵是普賢菩薩的化身之一。   同時普賢王如來為了度六道三界之內的所有眾生，也要發妙大願，使所有有情眾生超脫輪迴，它的存在代表了密教的「願」。 所以有人認為普賢王如來和普賢菩薩雖稱謂不一，但它們實際是相對等的。     身騎六牙白象的「普賢菩薩」 普賢菩薩作為「四大菩薩」之一，藝術形象豐富多姿、絢麗璀璨。 漢傳佛教中常見普賢菩薩造像為飽滿的童子形，菩薩裝束。頭戴五佛寶冠，百千種瓔珞，珠鬘及天衣，一切妙寶色，莊嚴慈悲體。   普賢菩薩的法像一般為戴五佛冠金色身，右手持蓮花或玉如意，左手結施願印，半跏趺坐於六牙白象之上。... 這篇文章 「普賢菩薩」—相信便成佛 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

只有修智慧，才能明是非，除十惡，修十善，離塵垢，淨性體，度有情，入涅槃。   「文殊菩薩」—吉祥如意 梵語：मञ्जुश्री   又稱「文殊師利菩薩」、「曼殊室利菩薩」，亦稱「妙吉祥菩薩」，佛教四大菩薩之一，釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，代表智慧。   文殊菩薩代表著「般若智慧」，正如觀世音菩薩代表著「慈悲」，普賢菩薩代表著「行」，地藏菩薩代表著「願」。   佛經中常常稱作「三世覺母妙吉祥」，有時候佛也稱他為「文殊師利法王子」、「文殊師利童子」。 因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。   文殊菩薩的名字意譯為「妙吉祥」、「妙樂」（英文：Gentle Glory）； Mañju，音譯爲「文殊」或「曼殊」，意為美妙、雅致； śrī，音譯爲「師利」或「室利」，意為吉祥、美觀、莊嚴。   在佛教中，文殊菩薩被視為三世古佛、七佛之母。 文殊菩薩指導的弟子很多已成佛，所以經中常稱祂為佛母、諸佛之師。   但為方便教化，利益眾生，現乃倒駕慈航，化作菩薩，一方面協助釋迦牟尼佛弘法利生，一方面與普賢、觀音、地藏等諸大菩薩普度眾生，在漢傳佛教中稱祂們為「四大菩薩」。   學佛者無不祈望深入經藏，智慧如海。只有修智慧，才能明是非，除十惡，修十善，離塵垢，淨性體，度有情，入涅槃。     「文殊菩薩」—智慧的象徵 根據佛教經典，文殊菩薩於無量阿僧祇劫前早已成佛，是空寂世界的『大身如來』、平等世界的『龍種上尊王如來』，現在世為『歡喜藏摩尼寶積如來』。   在燃燈佛將成佛時，倒駕慈航為『妙光菩薩』，為燃燈佛說法，如今化現為菩薩，協助釋迦牟尼佛度化眾生。 未來文殊師利還要在無垢世界成佛，號『普現如來』，故文殊師利菩薩是三世古佛。... 這篇文章 「文殊菩薩」—諸佛的智慧之師 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。