十善是佛教行者修行的根本所在，在大乘佛教中，十善或作為戒律受持，則稱爲十善戒、十戒，不是指沙彌十戒。 行十善業道，即不行十惡業道，行十善行不犯五戒，即可生欲界天，有關欲界可參考大千世界。 五戒與十善，一向被認為是人天善法，在別解脫戒中，雖以五戒為基本，卻未以十善法列入七眾戒。 而大乘菩薩戒，有大乘經論中集出的菩薩戒本，也有三聚淨戒作菩薩戒的總綱，卻未能將十善法作為菩薩戒的基礎來處理，以致漢傳的大乘菩薩戒，徒具嚴格的受持形式，而缺少易學易持的實用效果。   十善以業道的性質而言，身三、口四的七個項目稱為業，意的三個項目，為前七個項目的道，故稱業道，十個項目相加，行惡即合稱為十惡業道，行善則合稱為十善業道。   復有十業，能令眾生，得人趣報：何等為十？一者：不殺。二者：不盜。三者：不邪婬。四者：不妄語。五者：不綺語。六者：不兩舌。七者：不惡口。八者：不貪。九者：不瞋。十者：不邪見，於十善業，缺漏不全。以是十業，得人趣報。     不殺生 殺是殺害，生是生命，不殺害眾生之生命，名為不殺生。 即對一切眾生，應一視同仁，不殺害人類以及畜生下至昆蟲等生命。 因為佛教主張佛性平等，提倡慈悲救世，故釋尊以平等慈悲教義，為被殺害的眾生呼援，指示眾生皆有佛性，故不能殺。   不偷盜 偷謂詐騙潛竊，盜謂強劫豪奪。 不偷竊強奪人家的財物，叫做不偷盜。 因為一切事物，主權轉移， 必依正義，不與取而取，非分取而取，無功而取，都是偷盜的行為。   不邪淫 即正式結合之夫妻外，不得行淫。 若非己妻，茍合淫欲，即名邪淫。 能端正男女間之欲情，叫做不邪淫，也就是貞良守禮。亦即組織家庭之後，夫婦須相敬如賓，不有其他淫亂行為，便能和睦相處，成為美滿家庭。   不妄語 以術愚人，以言詐人，喜說謊話，是說不是，不是說是，叫做妄語。 不妄語就是說話誠實，不說虛偽誑騙的話。 如能遠離妄語，便能做到誠實不欺，則父母、兄弟、親屬、朋友，以及人事的接觸，彼此都能互相信任，實為得樂之道。... 這篇文章 佛教小知識：十善 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。