佛教以人的認識為中心，對世界一切現象所作的分類，或說，人的一身即具此十八界。 將有情眾生的世間法界分成三大類別：發生認識功能的六根（六內界）、作為認識對象的六境（六外界）、由此生起的六識界，代表世間法中最重要的十八種境界或者不同的功能。   十八界是一切不善法的根本，是一切苦厄煩惱的原因。 世間一切事物無不因為這根境識三種作用變化，而互成因果，展轉無窮。   只有修得甚深般若妙法，慧眼時刻觀照，才能證到真空妙境，由是擺脫一切根塵識界，了然本來是空。     六根界   內六根界，此具如前明，內六根入中分別其相，乃更加以界之名義者，欲使修觀之徒推析無謬，滯十六知見之妄計也。   能見之根，名為眼界。 能聞之根，名為耳界。 能嗅之根，名為鼻界。 能嘗味之根，名為舌界。 能覺觸之根，名為身界。 能覺知之根，名為意界。   六塵界   外六塵界，此具如前，外六塵入中分別其相，乃更加以界之名義者，意同六根，中立界名。   眼所見一切色境，名為色界。 耳所聞一切音聲，名為聲界。 鼻所嗅一切香氣，名為香界。 舌所嘗一切諸味，名為味界。 觸即觸著，身所覺冷暖細滑等觸，名為觸界。 意所知一切諸法，名為法界。... 這篇文章 佛教小知識：十八界 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。