針對在家人求得現實和未來安樂的八種修行，即方便具足、守護具足、善知識具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。如果按照居家八法修行，不但得今世的安樂，還可得來世的安樂。 居家八法包括今世安樂四法和來世安樂四法兩種，共八法。 如果在家之人能按照居家八法修行，就能獲得現實和未來安樂。 今世安樂四法 方便具足 就是要努力學習各種知識、技術，從事對社會和民眾有益的職業，工作中努力勤奮、盡心盡力，但不能從事違法經營活動，靠不正當的手段來謀生。 守護具足 就是妥善保護好自己的合法財產，不要被有權勢者、強盜、小偷侵吞盜竊；還要做好防範工作，避免火災、水災等各種意外災害；如有人借貸，必須謹慎從事；本人不可沈迷酒色、賭博、歌舞伎樂。 善知識具足 就是親近良師、結交善友，不與欺誑、兇險、放逸的惡人來往。 正命具足 就是善於理財，出納平衡，不奢侈浪費。對於收入的分配，分為飲食、置辦產業、儲蓄、信貸、結婚、造住宅六份。如果做到了以上四具足，今世就可以得到平安、財富、健康、喜樂與吉祥。   來世安樂四法 信具足 就是正信佛、法、僧三寶，行三皈依，深刻信解而又願求實現的凈心，這等於八正道的正見、正志。 戒具足 就是守持不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒五戒。 施具足 就是不作家庭私產想，出於尊敬心，供施父母、師長、三寶；出於悲憫心，布施孤苦貧病；相當於八正道的正語、正業、正命、正精進。 慧具足 就是明了四聖諦等正法，不但自己體悟真理，而且還要教人這樣行。如果做到了以上四具足，就可得到來世的安樂吉祥。 這篇文章 佛教小知識：居家八法 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

極樂世界是佛教中阿彌陀佛成佛時，依因地修行所發四十八大願所感之莊嚴、清淨佛國淨土。   以往生此淨土爲願望，並以念佛爲主要修行手段的法門稱爲淨土法門，是淨土宗是主要教法。 國土殊勝 《佛說阿彌陀經》是淨土宗的根本經典之一，是念佛人修行的重要依據。此經言簡意賅，文深義豐，廣博洪深，精微莫測。   一切善法，唯信能入；一切事業，唯信能成就。能真信確願，則能有所行動。因地正確了，果地一定不會紆曲。   佛言萬法唯心，則念佛成佛，人人有份也。藕益大師在《阿彌陀經要解》中說：「諸佛憐念群迷，隨機施化。雖歸元無二，而方便多門。然於一切方便之中，求其至直捷至圓頓者，則莫若念佛求生淨土。又於一切念佛法門之中，求其至簡易至穩當者，則莫若信願專持名號。是故淨土三經並行於世，而古人獨以阿彌陀經列為日課。豈非有見於持名一法，普被三根，攝事理以無遺，統宗教而無外，尤為不可思議也哉！」   本經典的要旨可以概括為四個字：理、事、果、行。理是西方淨土的義理，事是西方極樂世界一事，果是指阿彌陀佛，行是持名念佛。   《阿彌陀經》載明彼佛土以其國眾生無有眾苦沒有眾多的苦惱，但受諸樂受到極大最高很多的快樂，故名極樂。   另外，同經亦載，極樂國土，七重欄楯、七重羅網、七重行樹，皆是四寶，周匝圍繞，是故彼國名為極樂。   又極樂國土有七寶池，八功德水充滿其中，池底純以金沙布陳在地。四邊階道，金、銀、瑠璃、玻瓈合成。   上有樓閣，亦以金、銀、瑠璃、玻瓈、硨磲、赤珠、碼碯而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。   彼國又有阿彌陀佛所幻化之種種奇妙雜色之鳥——白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥，晝夜六時出和雅音，演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分如是等法，令其土眾生聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。   釋迦牟尼佛於淨土諸經中，將極樂世界介紹給本土眾生，說其位於此界西方，依於阿彌陀佛於因地為法藏比丘時所發之四十八大願而成，已歷十劫時間，距此娑婆世界有十萬億佛土之遙。   雖相隔如是不可思議，然而在念佛往生之人，因有佛菩薩威德神力方便接引，一彈指頃即可到達，各依所作業品而皆往生，於彼土進修佛道。據華嚴經中說，在極樂世界過一天一夜，我們這個娑婆世界就過了一大劫。     三輩九品往生 極樂世界依修行，可分為上、中、下生三輩，而各輩中又有上、中、下三品，因此可以稱為三輩九品。  ... 這篇文章 佛教小知識：極樂世界 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

大部分的人都認為佛教所說的不殺生是吃素，但其實這種說法不對，應該稱之為「食齋」。 吃素跟食齋的不同在哪裡呢？ 吃素一般人都可以，也有一些純素食主義者，無關於宗教信仰。   而「齋食」、「食齋」是佛教用語，齋是恭敬虔誠的意思，齋食是素食的代稱，而食齋就是以恭敬的、虔誠的心來吃素食，不殺生。 兩者的差異只在於有沒有宗教信仰而已，但也不能因它們類似就混用喔，這樣對佛教徒是一種不敬。   還有一點不一樣的是，佛教的食齋，主要講求「過午不食」，經過午時之後就不吃東西，直到隔天的清晨才能吃早食。經由時間上的限制來控制自己的慾望，不可以因為想吃就吃。   吃素就會有功德嗎？ 吃素，就是不殺生的一種行為，當然可以累積功德。不過吃素的功德，不會有「食齋」大，你一定很好奇這是為什麼，兩者不是類似的嗎？   答案就出在恭敬虔誠的心，食齋的人它們皈依三寶、皈依佛教，所以相信佛、相信佛教，所以會把善持續傳下去。這比單純吃素的功德大多了。   吃素與食齋除了有功德外也有許多好處，不僅可以幫助排便、排出身體毒素外，還可以讓身體健康、延年益壽，此外少了肉類的殺生業障干擾，能讓大腦更聰明，也能讓家庭、事業、婚姻都一帆風順。   這樣明白了嗎？下次別搞錯囉！   《楞伽經》：「得生梵志種，及諸修行處，智慧富貴家，斯由不食肉。」   這篇文章 佛教的茹素是吃素還是食齋？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

在佛教的世界觀裡，輪迴是每個人都必須要歷經的事，前世的因結成今世或來世的果，甚至一環扣一環，影響了我們的生生世世。 在混沌的時候，人因為升起了無明業障，而有了心智，形成了業力，也才會因為業力的力量進入輪迴。 而業力，就是過去或現在的心念或行為所引發結果的集合，也就是說因跟果之間是業力在做連結的，業力會因為過去的因而形成現今或未來的經歷，所以這也是佛教要告訴世人的，要為自己的行為負責，即便你如今不能負責，你的未來或是來世也依然要為這件事的果做承擔。 業力有壞的，當然也有好的。像是過去，你對別人有恩，而在你需要幫助的此時，那個人就會因為業力的影響出現在你的面前為你雪中送炭，以報答你當初對他的恩情。   愛情世界裡的業力 我們人的輪迴轉世，到在出生後所遇到的每個人、每件事，都是前世或是更之前的業力所導致的，連親情、愛情也不例外。 我們之所以能跟另一半相愛，也是因為前世的業力造就了今生的緣分，若是在前世你負了他，你們今生的相遇相愛也是過去的業力造就，不過結局可能變成今生會反過來，變成他拋棄你。 這只是最簡單的舉例而已，愛情的世界當然沒有那麼簡單，還有許多外在因素像是：父母、遠距離、個性、劈腿外遇、車禍意外……等等，綜觀許多業力組組織起來的，並不能單一看待。 你如果想要一段完美的愛情，那就請你在每一個階段都善待你身邊的另一半吧！你對他的好，即便他不知道，業力也都知道的，在將來或來世，你的善念及善行同樣會回報到你身上，還給你一份完美的愛情的。     因果病是甚麼？ 因果病，是我們平常不修心，自私，各種負面因素，從來都是別人的錯，自己永遠沒錯，這種人最容易卡到因果病，由於跟太多人牽扯到惡性因果，積累太多，又不修福德，自然引發現世報應   如何擺脫業力？ 斷除煩惱，化解因果，修六度，持五戒，而業力重的人，深陷業力法則的影響，自然感情路更是不順遂，自然需要請求高僧，進行各種法事化解，而信徒平常多燒香拜佛，更是可以緩解業力的積累。   避免深受業力法則影響，導致業力引爆，任何人都需要多積累功德，才能避免現世報應，也脫離來世償還。 這篇文章 什麼是業力？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

幸福是什麼？食衣住行育樂，生活中的每一件事情，都能感受到快樂、感受到幸福。而在愛情裡，最難的是好好吃手中那碗屬於自己的飯。覺得自己的碗內有許多沙粒，米心又沒透，咬著也牙疼，自然心中起諸多怨恨。又看到別人手中的白飯總是比較香，比較甜。   學著細細品嘗手中那碗飯，吃完，自然感受到幸福。   而做好事，獲得功德之後，能夠更快感受到幸福嗎？   平時我們常聽人說要多做好事、做功德，才能累積福報下一世投才好胎。那你知道所謂的功德是什麼嗎？又要怎麼做才能累積功德呢？   功德，是指功業與德行，一種善業的回報，泛指念佛、誦經、布施、放生等等善事。累積功德對於我們這一世的生活會有所改善，也會默默影響到下一世的命運。   這樣你是不是會想要馬上手刀去做好事呢？   提醒大家，千萬不要帶著功利心，我想要以後如何如何等等的心態，這樣是不會累積福報的，還有可能會消耗掉你的福報呢！平時我們就應該要將「及時行善」奉為圭臬，而不是事到臨頭急著想要獲得幸福才去做唷！   ■要怎麼獲得功德，使幸福降臨呢？ 1. 以物質金錢做功德：像是支持各地道場弘法，參加慈善救濟或是布施、供養等等。 忙碌的現代人，最適合這種作法！「泰上老佛爺」這裡非常歡迎大家前來布施、供養。   2. 以服務貢獻做功德：懷抱善心，到各地機關擔任志工，幫助需要幫助的人。   3. 以言語讚美做功德：平時多讚美別人，不要口出惡言，就能在無形中修習、累積功德。   4. 以心意祝福做功德：比起有形有量的物質布施，無形無量的心的祝福，功德力較強， 平時我們可以多以祝福來當作話的結語，當讚美成習慣時，也默默累積了許多功德。   《妙華法蓮經‧法師功德品》云：「爾時佛告常精進菩薩摩訶薩：『若善男子、善女人，... 這篇文章 做好事能獲得幸福嗎？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

有些人賺了錢卻都守不住，明明自己平時也省吃儉用卻又留不住錢；有些人是明明辛苦努力工作，卻又得不到相對應的報酬，每天只能白飯配鹹菜。到底要怎麼做才能將錢留在身邊，變成大富翁呢？   這種情況有可能是業障正在發生在你的身上，那要怎麼做才能解決業障讓自己獲得更好的生活呢？答案是，解決業障，將功德迴向給業主。   ■如何改善現世生活，獲得更多錢財？ 功德是一種善業的回報，你對人發出的善心、做的善事，都會回報到自己的身上，這種回報就是我們所謂的功德。   現世累積的福報功德，可以得到「衣服、飲食、世間樂具」這些物質與精神上的滿足，改善現世的生活，也可以累積到後世，讓下一世的自己過得更好。   但如果是期待長眠後往極樂世界者，除了之前提到的四種作為獲得功德外，也要修下列的福業，以累積福德： 1. 孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。 2. 受持三歸依：一皈依佛，不墮地獄；二皈依法，不隨惡鬼； aaaaaaaaaaaaaa三皈依僧，不墮畜生、不犯戒律、不犯威儀。   補充──關於十善業： 1.離殺生者成就十種離惱法； 2.離偷盜者得十種可保信法 3.離邪淫得四種智所贊法；    4.離妄語者得八種天所贊法 5.離兩舌者得五種不可壞法； 6.離惡口者得成就八種淨業 7.離綺語者得成就三種決定； 8.離貪慾者得成就五種自在 9.離嗔恚者得八種喜悅心法； 10.離邪見者得成就十功德法... 這篇文章 我要怎麼做才可以發大財？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

功德是無形，並不能量化衡量，那該如何知道自己有沒有獲得功德呢？   其實只要保持一顆善心，對人、對事、對世界能輕鬆爽朗地微笑，那你所擁有的名利就都是你福報中該得的。   ■做好事的福報到哪裡去了？ 不要特意去計算自己到底修了多少、有多少功德，我們有時候不小心跑出來的壞念頭、煩躁的心情、抱怨等等負面情緒無形之中會消耗掉我們的功德，唯有一直不斷做下去，才能保持功德持續不斷。   如果功德可以量化，那很多人就會抱有功利心會去想辦法獲得，可能會想著我要維持物質上的富裕、精神上的滿足等等，但是這樣是無法真正獲得功德的，只有平時懷有感恩心、寬恕心、平等心與歡喜心這些平常心去布施、供養或做任何事，才能默默累積功德。   歡迎各位信眾供養老佛爺，會有功德持續迴向給您！   《大方廣佛華嚴經》：「常為眾生心安住，修學無量諸回向，以歡喜心行佈施， 具足護持清淨戒。」   請參考相關文章:  1.做好事能獲得幸福嗎？ 2.我要怎麼做才可以發大財？ 這篇文章 為什麼做好事帶來的好處我都沒有感受到？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

關於「供養」或許你們只聽過「愛的供養」這首歌，以及現在語詞上的意思， 但是「供養」­的真正含意可不只是子女供養父母喔！   供養其實是佛教的用語， 是指以珍寶、飲食、衣服、臥具、湯藥、燃燈、眾華、眾香、幡蓋等供給如來、善知識。   ■供養的福報與功德 對於佛誠敬供養之人，會有福報；若能無所慾望、無所求地以財寶衣服眾花香等供養於佛， 則會有功德。   我們老師在修行時候需要摒除一切外緣影響， 所以許多上生活必需品，需要信眾的布施，或其他師兄姐的幫忙。 許多人相信佛教的人，能夠發心供養老佛爺，則有無上功德持續迴向。 而我們經營的佛堂，相關開銷，也需要十方信眾布施認養，如此才能持續弘法。   看到這裡是不是會疑惑「供養」跟「布施」到底有什麼差別呢？   供養與布施的差別是： 施予給佛、法、僧三寶，以及父母老師和尊長，謂之「供養」，以表敬意。 施予給一般所需乃至貧病的人，謂之「布施」，又叫惠施。 但也不能抱持著隨意施捨的心態，必須抱持著「樂善好施」的態度，才能累積功德唷！   《佛說布施經》云：「自利利他其心平等。若如是施。是真布施。」   請參考相關文章:  1.老佛爺為什麼需要護持供養？ 2.為什麼我們需要供養呢？ 這篇文章 你知道佛教說的「供養」是什麼意思嗎? 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

「護持」是保護維持、保衛扶持的意思。那麼我們該維護什麼呢？又要怎麼去維護呢？ ■ 何謂護持？ 「護持」主要是護持佛法、道場與三寶。 護持佛法要做的就是修行與弘法，以保護佛法能流傳給更多人知道。 道場則是我們人自身就有的東西，類似於氣場，可以分為自身的道場跟身外的道場， 道場也影響運氣與功德。 護持三寶，也是護持佛法的概念，保護好三寶，能使他們將佛法繼續傳揚，因此護持三寶的功德也不小喔！   ■ 那應該要如何護持道場呢？護持道場有功德嗎？ 護持自身的道場要常懷感恩心、寬恕心、平等心與歡喜心，保持著這些平常心， 心境自身會潛移默化道場。 護持身外的道場則是要多布施與供養，老佛爺懷著謙虛殷重的發心來修習， 信眾若能布施認養，會有功德繼續迴向。   做了這些事就能在無形中累積功德，能夠幫助我們在這一世甚至於下一世過得更好。 不過千萬不要帶著功利心去做喔！ 千萬不要想著做了之後我就會有好運、過得更好，這樣的想法無形之中是會消耗掉功德的， 只有懷著善心、默默行善布施才會影響道場累積功德的！   ■ 護持金跟弘法金一樣嗎？ 許多廟宇佛堂都會跟信眾收護持金、弘法金或是功德金，這些都是一樣的，都是為了使佛法被保護、被弘揚所需要的金錢，因此請大家不要吝嗇，不管有沒有深刻感受到佛祖庇佑都可以捐贈，幫助佛法的傳播自身也會有功德累積喔！   再次強調，想要保護維持佛法，最基本的一定要有感恩心、寬恕心、平等心與歡喜心，由心去影響自身再去影響世人，才是正確的護持佛法的道路！ 《楞嚴經》云：「若能轉物，則同如來。身心圓明，不動道場，於一毛端，遍能含受十方國土。」 這篇文章 什麼是護持？我又該怎麼護持呢？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

老佛爺弘法，發揚幸福法門，而信眾們護持幸福法門，一同為世界努力。 《大般若經》： 諸欲供養佛世尊者，當修三法： 一者發菩提心，二者護持正法，三者如教修行。 若能修學此三法者，乃得名為真供養佛。」     老佛爺將自身體悟，覺悟［前念著境即煩惱，後念離境即菩提］，提點他人。老佛爺長期深耕於台灣，禪修佛法，了悟眾生法門為主，我們的人人皆得幸福理念，也需要十方信眾護持，更同將幸福發揚光大。   從2011年老佛爺創立門戶弘法至今，規模已逐漸擴大，海內外皆有信徒。   ■ 百家古剎路，闌珊余獨行   縱然佛教有許多的門派、世界上也有許多的佛堂古剎，但老佛爺是以弘法為己責、信眾們的幸福為己任，不同於其他門派所追求。   信眾能夠發心供養老佛爺，會有無上功德持續迴向。而我們經營的佛堂，相關開銷，點燈，飲食，也需要十方信眾布施供養，如此才能持續弘法，有人問，如果我們供養少一點，會不會功德也少一點，其實不會的，只要我們是以真誠心護持老佛爺，則功德無量。   而信眾在護持的同時也能累積功德與獲得幸福。讓我們一同邁向弘法與幸福的康莊大道！   老佛爺云：「在佛前誠心祈求，佛自會感應而至，引領我們前行。」   請參考相關文章:  1.你知道佛教說的「供養」是什麼意思嗎? 2.為什麼我們需要供養呢？ 這篇文章 老佛爺為什麼需要護持供養？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。