六度又譯事究竟、到彼岸、度無極，簡譯為度；六度是指菩薩所修的六種法門，即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若智慧。菩薩所修的六種法門，可以自度度他、福慧雙修、三學具足。 六渡包括菩薩所修的一切行門，由於具體行門很多，故又「萬行」，俱稱爲六度萬行。六度萬行尚有「內、外」門之分，未悟真心前多依「事相」修，名為外門，悟明真心後方能「稱理修行六度」，稱為「內門廣修六度萬行」。   漢傳佛教依據按龍樹《寶行王正論》，布施、持戒為利他，忍辱、精進為自利，禪定、智慧為解脫，此說略攝大乘義、略說佛正教。藏傳佛教理論相同。   南傳佛教依據《南傳菩薩道》，波羅密內容與大乘稍有區別：布施、持戒、般若（智慧）、精進、忍耐（忍辱）、出離，採用出離（，大乘則採用自說一切有部的禪那。   「六度」互相含攝，且被戒、定、慧三無漏學所含攝，能對治貪等六種煩惱，其內容如下：   布施 有財施、法施和無畏施三種。謂菩薩由修布施，能對治慳吝貪愛煩惱，能施與眾生利樂。看見一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饑己饑”精神，布施所能，使苦人得樂，迷者受益，布施分為三種：   財布施 布施以金錢、物品去幫助窮苦者，改善他們的生活，或出資捐款印刷各種善書，經典勸化度人，以改善眾生的心性。   無畏施 凡對痛苦的人，用溫暖愛心加以安慰，遇人困難，施於援手解難，使受苦受難者心中得到平安，沒有恐怖感。如對寺廟佛堂等，獻出勞力清掃維護；或對毀謗正法者，能以無畏精神伸張真理感化之。   法布施 以自己所學，領悟的佛法真理，向世人宣說，使眾生同沾法雨，轉迷成悟。   持戒   包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法，謂菩薩由修一切戒法和善法，能斷身口意一切惡業。   嚴守戒律，始能塑出端莊法相，持戒才能使身口意清凈，不犯惡業。當守五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。其它奢華歌舞，令人目迷神亂，香煙等亦當禁戒，以維身心清靜。   忍辱   謂菩薩由修忍辱，能忍受一切有情罵辱擊打及外界一切寒熱饑渴等之大行，無論業障魔障，即能斷除瞋恚煩惱。... 這篇文章 佛教小知識：六度 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。