或許你會感到疑惑，為什麼我們需要供養？為什麼我們要供養師傅呢？下面讓我們為你解答。   供養是為了修自己智慧，修自己福報與功德。 老佛爺近代感悟佛理，了知生命無常輪迴萬般事情，為現代人傳達幸福法門， 指引一條幸福生活的大道。 而十方信眾，為了讓老佛爺能夠幫助更多的人、在世弘法為眾生廣種福田。 所以供養老佛爺等同於供養佛教、傳法，自然也會功德無量。   ■供養什麼最好呢？ 眾多供養中，除了財物上的供養外，以法供養為最。 供養，是我們發心願意相信老佛爺，願意依法修行，依教奉行。這才是老佛爺想要感受的。   許多人只知道以財佈施，供養老佛爺，可是對於我們說的道理，總是聽過就算， 按照原來觀念生活，遇到不好的事情，又怪罪於佛法無用，其實供品給的再多再好， 也都永遠都與佛無緣！ 這樣的解釋是不是讓你更清楚供養的意義了呢？為了增加自己的福報與功德， 為了更虔誠地追求佛法的信仰，快來跟我們一起邁向弘法、修行的大道吧！   《佛說維摩詰經》云：「世尊，諸供養中，法供養勝。」   請參考相關文章:  1.你知道佛教說的「供養」是什麼意思嗎? 2.為什麼我們需要供養呢？ 這篇文章 為什麼我們需要供養呢？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

修行佛法有分方便法門與究竟法門。方便法門是初學者的入門；究竟法門是進階的修行，開悟修行，直入心靈，見證本心，可以一世成就。   方便法是用感官或意識來修行，如念經、唱誦、拜懺等，是「人」再行，這種修行只是結下佛緣，並不能成就。念佛法門的修行行為，是教我們臨終時，等待佛陀來接我們去西方極樂世界修行，而不是去成就，所以不是究竟法   什麼才是究竟法呢？就是能讓修行人成就與阿彌陀佛同等證量、同等功德、普渡眾生的法。究竟法是靈性修行，修心靈解脫而非修知識、意識。直指人心，見性成佛的成就之法。。   同樣是修行卻天差地別，之前跟大家介紹過「方便法門」，這次就來詳細介紹一下「究竟法門」。   究竟法門的介紹 相較於方便法門在感官、行動上的修行，究竟法門主要是心的修行。藉由心的修行，來達成成佛的階段。   眾生皆有佛性，皆能成佛，修行的目的即是在脫離生老病死苦，如果自利、利他圓滿，三覺圓滿，就能證得無上菩提，這就是「究竟法門」。   智慧與信心具足，才能入佛法界。修任何法門都要具足信心，信人人都有佛性，信佛法是絕對真實的道理。修究竟法門更需要信心，才能與無為心相感應。所謂「無為」，即是當下這念心無所作為，不想過去、不想現在、不想未來，定慧等持，這就是最究竟的真道。   破無始無明、斷煩惱。破一分無明，就證一分法身。將心中的煩惱，如濁水中的泥沙，沉到杯子底，並且把它化掉，等於是化腐朽為神奇。把煩惱轉的乾乾淨淨，連一粒泥沙都沒有，就是究竟成道了，就是聖人的果位，這就是了生死了。有了這種認識，我們這一生就能究竟成就，也就是所謂「人人都有佛性」。   《華嚴經》：「不立文字，教外別傳。直指人心，見性成佛。」 請參考相關文章: 1. 讓我們修法更方便的方便法門 這篇文章 究竟法門與方便法門的差異 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。