是念佛行者由憶念彌陀之身與淨土，得以往生西方的十六種觀行。   《佛說觀無量壽佛經》—佛界修持的教科書   略名《觀無量壽佛經》、《觀無量壽經》、《觀經》，亦稱《十六觀經》，共一卷，劉宋畺良耶舍譯。為淨土三經之一。   彌陀淨土法門，遍見於大乘經典中，而專說西方極樂世界淨土法門者，有「三經一論」，即《阿彌陀經》、《觀無量壽經》、《無量壽經》，及《往生論》。   印光大師又在淨土三經後，再加上《楞嚴經》的「大勢至菩薩念佛圓通章」，《華嚴經》的「普賢行願品」，總稱為淨土五經。   《阿彌陀經》告訴我們，只要七日一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛及諸聖眾，將現在其前。   《無量壽經》說阿彌陀佛所行、所成，及所攝化。二經對如何修持之方法，及如何進程，均較為簡略。   而《觀無量壽經》，對修持方法，則有詳細之敘述，如觀無量壽佛，但觀其眉間白毫，八萬四千相好，自然當現；見無量壽佛，即見西方無量諸佛，得諸佛現前授記。     《佛說觀無量壽佛經》現存最早的活字印刷品 1965年，在溫州白象塔二層發掘出《佛說觀無量壽佛經》殘頁。   此經殘寬13cm，殘高8.5至10.5cm，對照同處發現的崇寧二年（1103）墨書《寫經緣起》殘頁，認定此經本是同年或相近年代刊印，字跡特徵是：   字體較小，長短大小不一，排列不規則，有漏字並在紙面可見到字跡有輕微凹陷，其活字印刷的特徵十分明顯，經鑑定為北宋活字印刷本。   此現在最早的《佛說觀無量壽佛經》。     《佛說觀無量壽佛經》—宋西域三藏畺良耶舍譯  《佛說觀無量壽佛經》是對修持方法的詳細敘述，如觀無量壽佛，但觀其眉間白毫，八萬四千相好，自然當現；見無量壽佛，即見西方無量諸佛，得諸佛現前授記。  ... 這篇文章 《佛說觀無量壽佛經》—前往西方極樂的十六步 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

是對修持方法的詳細敘述，如觀無量壽佛，但觀其眉間白毫，八萬四千相好，自然當現；見無量壽佛，即見西方無量諸佛，得諸佛現前授記。 御製無量壽佛贊 　西方極樂世界尊　　無量壽佛世希有　 　能滅無始億劫業　　令彼苦惱悉消除　 　若人能以微妙心　　甞以極樂為觀想　 　廣與眾生分別說　　舉目即見阿彌陀　 　佛身色相顯光明　　閻浮檀金無與等　 　其高無比由旬數　　六十萬億那由他　 　眉間白毫五須彌　　紺眼弘澄四大海　 　光明演出諸毛孔　　一孔遍含諸大千　 　一界中有一河沙　　沙有八萬四千相　 　一一相中復如是　　作者觀者隨現前　 　以觀佛身見佛心　　眾生憶想見化佛　 　從相入得無生忍　　以三昧受無邊慈　 　佛身無量廣無邊　　化導以彼宿願力　 　有憶想者得成就　　神通如意滿虛空　 　眾生三種具三心　　精進勇猛無退轉　 　即得如來手接引　　七寶宮殿大光明　 　其身踴躍金剛臺　　隨從佛後彈指頃　 　行大乘解第一義　　即生七寶蓮池中　 　阿彌陀佛大慈悲　　十力威德難贊說　 　稱名一聲起一念　　八十億劫罪皆除　 　以是濟拔無有窮　　是以名為無量壽　 　昔世尊居耆闍崛　　與大眾說妙因緣　 　離憂惱與閻浮提　　超脫一切諸苦趣　 　淨妙國即極樂界　　修三福發菩提心　 　作是念者住堅專　　故說無量壽佛觀　 　如是功德不可說　　不可說者妙光明　 　無量清淨平等施　　五濁眾生咸作佛　 　斷彼一切顛倒想　　猶如以水投海中　... 這篇文章 《佛說觀無量壽佛經》—宋西域三藏畺良耶舍譯 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。