《佛說盂蘭盆經》強調藉由供養十方自恣僧，以報答雙親養育之恩，乃至度脫七世父母的思想。   讚頌孝道的佛說盂蘭盆經 這一部經是佛教的孝經，一部講孝道的經。   由西晉佛教譯經師竺法護所譯。   主要記載著目犍連尊者，為了救度墮落於餓鬼道的母親，向釋迦牟尼佛請示救度之法，最終成功解救其母，釋迦牟尼佛便藉此向大眾宣說盂蘭盆法之經過。   該經收錄於大正藏經集部第16冊的685部，乾隆藏大乘五大部外重譯經第38冊，另於嘉興藏、高麗藏、永樂南藏、永樂北藏、開寶藏、房山石經等經藏皆有收錄此經典。   「盂蘭盆」是梵語उल्लम्बन， 「盂蘭」意思是「倒懸」； 「盆」的意思是「救器」， 所以，「盂蘭盆」的意思是用來救倒懸痛苦的器物，衍生出來的意思是： 用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和僧侶，以拯救入地獄的苦難眾生。       《佛說盂蘭盆經》—西晉三藏法師竺法護譯 聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。目連悲哀，即以缽盛飯，往餉其母，母得缽飯，即以左手障缽，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲號涕泣，馳還白佛，具陳如此。   佛言：「汝母罪根深結，非汝一人力所奈何。汝雖孝順，聲動天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。當須十方眾僧威神之力乃得解脫。吾今當說救濟之法，令一切難皆離憂苦。」   佛告目連：「十方眾生，七月十五日，僧自恣時，當為七世父母及現在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧。當此之日，一切聖眾，或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人，權現比丘，在大眾中，皆同一心，受缽和羅飯，具清淨戒，聖眾之道，其德汪洋。其有供養此等自恣僧者，現世父母、六親眷屬，得出三塗之苦應時解脫，衣食自然；若父母現在者，福樂百年；若七世父母生天，自在化生，入天華光。」   時佛敕十方眾僧，皆先為施主家咒願，願七世父母行禪定意，然後受食。初受食時，先安在佛前，塔寺中佛前，眾僧咒願竟，便自受食。   時目連比丘及大菩薩眾皆大歡喜，目連悲啼泣聲釋然除滅。  ... 這篇文章 《佛說盂蘭盆經》—為救亡母的盂蘭節 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。